Социально – экономическое положение в период Хэйан в Японии

В 1192 г. Иоритомо Минамото был провозглашен (фор мально от имени императора) военным диктатором — сёгуном («сэй-и-тай-сёгун»). Своей столицей и местом пребывания (правительства (бакуфу — военная ставка), он сделал г. Камакура, где еще в 1180 г. устроил свою резиденцию. Киото осталось столицей императора  как религиозного главы государства и местом общеяпонских религиозных церемоний. Иоритомо послал в Киото, на Кюсю и в северные провинции Муцу и Дэва (ввиду их отдаленности от центра) своих наместников (тэндай) с правом издания указов от его имени.

После смерти Иоритомо Минамото (в 1199 г.) ввиду неспособности его  старшего сына к управлению был создан совет из крупнейших военачальников Иоритомо и ряда гражданских чинов. Во главе совета стал ближайший советник Иоритомо, его тесть Токимаса Ходзё. После длительной борьбы между сыновьями и внуками Иоритомо, которых поддерживали различные группы феодалов, сегуном стал младший сын Иоритомо, Санэомо. Поскольку он был малолетним, регентом при нем был назначен Токимаса Ходзё, принявший титул «сиккэн» (правитель). Титул и пост сиккэна, фактически главы государства, ставшие наследственными, находились в руках представителей дома Ходзё до 1333 г. Формально сёгуны остались, но реальной власти не имели. В 1205 г. пост сиккэна перешел к сыну Токимаса, Иоситоки. Экс-император в Киото Го-Тоба, заручившись военной поддержкой некоторых феодалов, недовольных существованием бакуфу, попытался свергнуть власть Камакура и вернуть себе реальную власть, потерянную его предшественником Го-Сиракава.

6 июня 1221 г. он объявил  Иоситоки вне закона, Восточную Японию, цитадель сёгуната, –мятежной. Бакуфу послало против Киото большое войско под командой сына сиккэна, Ясутоки. Разбив вооруженные силы противника, Ясутоки занял Киото, низложил и сослал Го-Тоба на о-в Оки, казнил замешанных в заговоре феодалов и представителей придворной знати и конфисковал принадлежавшие им около 3000 крупных поместий. Разделив конфискованные земли на мелкие участки, Ясутокй передал их в качестве ленов своим вассалам. Это значительно укрепило социальную базу сёгуната и в частности дома Ходзё. Мелкие ленные владения утвердились как господствующая форма феодального землевладения, а мелкопоместное военно-служилое дворянство (буси, самураи) стало господствующей социально-политической силой, стоявшей над бесправным «народом» (бонгэ).

Результатом восстания  Го-Тоба, известного в истории Японии как «смута периода Дзёкю», явилось то, что бакуфу присвоило себе право утверждать императоров и экс-императоров, определять порядок престолонаследия, назначать регентов и прочих высших придворных сановников. Все они фактически стали марионетками в руках сиккэнов Ходзё.

Иоситоки Ходзё разместил в Киото военный гарнизон для поддержания порядка и предупреждения возможного нового заговора против Камакура. Представителем сёгуната в качестве заместителя сегуна (тэндай) с местопребыванием в киотоском дворце в квартале Рокухара был назначен Ясутоки, которому был поручен контроль не только над столицей, но и над всеми западными и юго-западными  провинциями. Этот пост и в дальнейшем занимали только члены дома Ходзё.

После смерти Иоситоки в 1224 г. сиккэном стал Ясутоки (1224—1242). При нем в 1235—1237 гг. в Киото произошли крупные беспорядки в результате кровавых столкновений между вооруженными монахами буддийских монастырей и священнослужителями синтоистских храмов из-за новых поместий. Властям с трудом удалось овладеть положением. Беспутное поведение и роскошная жизнь верхушки буддийской церкви, ее пышный ритуал, вызывающее поведение монахов, терроризировавших население столицы и даже императорский двор, их ненасытное стяжательство вызывали возмущение не только низших слоев населения, но и самураев, видевших в монахах своих конкурентов по владению землей[10, c.55].

В связи с этим в  противовес старым буддийским сектам, ориентировавшимся преимущественно  на киотоскую знать, в Камакура возникли в XIII в. новые секты — дзэн и  хоккэ (Нитирэн) которые, отрицая внешнюю пышность ритуала, требовали в целях спасения усиления веры в Будду и слияния с ним путем внутреннего созерцания. Эти секты, имевшие своего рода протестантский характер, находили своих адептов среди самурайского сословия и отчасти среди новых городских слоев (купечества и ремесленников), укрепивших в этот период свои позиции в связи с ростом экономики.

К середине XIII в. в экономике  Японии произошли значительные изменения. Развивалось земледелие (в ряде мест стали снимать два урожая риса в год), крестьяне стали разводить лен, индиго, хлопок, сажать тутовые деревья, что стимулировалось развитием ремесел. Разнообразные ремесленные изделия (богатое вооружение, дорогие ткани, домашняя утварь, драгоценные украшения, изящные ширмы, веера, изделия из лака и т. п.) находили спрос уже не только у придворной знати и обитателей монастырей Киото и Нара, но и у сёгунского двора в Камакура и провинциальных военно-феодальных слоев, которые в своем быту все больше подражали роскоши высшего киотоского общества.

Расширяется внутренняя и внешняя торговля, все больше развиваются торгово-денежные отношения. Растет число городов, возникающих  вокруг феодальных замков, монастырей и храмов, около почтовых станций, морских гаваней. В городах и  селениях появляются рынки, торги. Ремесленники и торговцы создают свои объединения (дза), напоминающие европейские средневековые цехи и гильдии. Дза пользовались монопольным правом изготовлять и продавать разные товары, за что платили большие налоги своим покровителям — императорскому двору и его окружению, бакуфу, феодалам, монастырям. Япония, особенно ее западные и юго-западные провинции, ведет оживленную торговлю с Китаем. Оттуда ввозятся шелк, фарфор, парча, чай, сандаловое дерево и медные монеты, имевшие широкое хождение в Японии, а вывозятся золото, мечи, ширмы, веера, лакированные и другие изделия. Товары перевозились главным образом на китайских судах (в судостроении японцы в то время значительно уступали китайцам). Расширение внешней торговли способствовало появлению наряду со старой гаванью Нанива (Осака) новых портов (Хаката, Бонацу и др.)

2.2 Япония во второй половине XIII в. Нашествие монголов.  Cоперники Ходзё. Двоецарствие

Во второй половине XIII в. Япония подверглась нашествию монголов, завоевавших до этого Китай и утвердивших там свою (Юаньскую) династию. Китайский император из этой династии, Хубилай, завоевав Корею, потребовал от Японии изъявления покорности как китайского вассала. В 1268 г. он направил в Японию посла с этим требованием, угрожая нашествием в случае отказа. Посол, однако, уехал с пустыми руками. В 1271 г. Хубилай отправил в Японию новое  посольство, но сиккэн Токимунэ Ходзё приказал изгнать его из пределов страны. Японцы начали усиленно готовиться к отпору монголам. Бакуфу приказало укрепить побережье Кюсю и юго-запад Хонсю, где ожидалась высадка монгольских войск, и сосредоточить там самураев всех западных провинций.

В 1274 г. Хубилай снарядил морскую экспедицию, которая направилась  к берегам Кюсю. Войско Хубилая, состоявшее из монголов, китайцев и корейцев, заняло острова Цусима и Ики и высадилось на Кюсю, где захватило город Хаката и его окрестности. Экспедиция, однако, кончилась неудачей. Монгольское войско вынуждено было покинуть Кюсю из-за боязни быть отрезанным от материка в результате гибели большинства судов, главным образом корейских, разбитых бурей[15, c.305].

Хубилай, однако, не оставил  мысли о покорении Японии. В 1275 г. он вновь отправил в Японию посольство с прежним требованием признать сюзеренитет Китая. Члены посольства были доставлены в Камакура и казнены.

В 1281 г. Хубилай направил в Японию новую, более многочисленную морскую экспедицию. Но и на этот раз она окончилась полной неудачей: тайфун, свирепствовавший двое суток у берегов Кюсю, уничтожил все китайские корабли. Японцы еще долго, да смерти Хубилая  в  1294 г., ожидали нового нашествия и готовились к нему, но оно не последовало.

Борьба с монголами потребовала от бакуфу большого напряжения сил, мобилизации многочисленного самурайского войска; большие расходы по укреплению побережья вызвали экономические трудности для сёгуната. Чтобы покрыть расходы, пришлось еще более усилить эксплуатацию крестьянства. Самураи, особенно прямые вассалы сегуна и сиккэна из восточных и северных провинций, были обязаны воевать за свой счет, что сильно пошатнуло их экономическое   положение.

Для того чтобы предотвратить разорение своих самураев бакуфу издало в 1297 г. указ, запрещавший продажу и заклад земли и аннулировавший все сделки по этим операциям, заключенные самураями. Проданные в течение последних двадцати лет без разрешения властей земли должны были быть возвращены их прежним владельцам. Аннулированы были, за небольшим исключением, все личные долги самураев. Такие указы  (токусэйрё) повторялись и в дальнейшем. Однако эти меры не достигли цели. Они привели лишь к тому, что самураи вынуждены были заключать такие сделки тайно и на худших условиях. Кризис мелкопоместного дворянства усиливался.

Экономическое ослабление прямых вассзлов сегуна и сиккэна подорвало их позиции. Они уже не могли подавлять других феодалов своим авторитетом и силой, тем более что в самом доме Ходзё началась борьба за место сиккэна. Их представители в провинции (сюго) становились все более независимы. Они сосредоточивали в своих руках обширные земли, превращаясь в крупных феодалов. Укрепились также позиции других феодальных домов, соперничавших с Ходзё.

Особенно усилились  в конце XIII в. феодалы западных и юго-западных провинций. В связи с организацией отпора монголам они получили от бакуфу большие средства и намного увеличили свои вооруженные силы. После провала монгольского нашествия стала быстро развиваться торговля этих провинций с Китаем и Кореей. Она обогащала не только купцов и ремесленников, но и местных феодалов. Кроме того, последние немало наживались и на многочисленных набегах, совершаемых под их покровительством японскими пиратами на побережье Кореи и Китая.

Неминуемая вооруженная борьба между домом Ходзё и враждебными ему феодалами была ускорена попыткой императорского дома и придворной знати (кугэ) восстановить свою утраченную власть. Вступивший в 1318 г. на императорский престол Го-Дайго решил добиться реальной власти. Он ликвидировал институт экс-императоров и стал готовиться к борьбе с сёгунатом и сиккэном. Для этого он заручился поддержкой буддийских монастырей и видных представителей секты дзэн.

Сиккэн Такатоки Ходзё, узнав о заговоре Го-Дайго, послал военную экспедицию в Киото. В  конце сентября 1331 г. Го-Дайго покинул  столицу и скрылся в Нара в  монастыре Тодайдзи. Но вскоре он был схвачен, отправлен для допроса в Рокухара (Киото) и затем выслан на о-в Оки.

Конфликтом между Го-Дайго  и сёгунатом воспользовались некоторые феодалы, недовольные господством Ходзё. В ряде провинций начались вооруженные восстания феодалов не столько в поддержку Го-Дайго, сколько против Ходзё. Одним из таких феодалов, начавшим партизанскую борьбу против сиккэна, был Масасигэ Кусуноки, вошедший в японскую историю как символ верности императору.

Весной 1333 г. Го-Дайго  удалось покинуть место своей  ссылки и вновь скрыться в одном из буддийских монастырей. Летом того же года бакуфу послало против восставших феодалов, поддерживавших Го-Дайго, войско под начальством Такаудзи Асикага. Последний был одним из богатейших феодалов на востоке страны и вел свое происхождение от дома Минамото. Сиккэн очень на него надеялся, однако Асикага изменил Ходзё и перешел на сторону Го-Дайго.

Одновременно начались восстания феодалов против Ходзё на востоке страны. Они объединились под руководством одного из восточных феодалов Иосисада Нитта, происходившего, как и Асикага, из дома Минамото. В июне 1333 г. Нитта повел свои войска на Камакура и после ожесточенных боев занял этот город. Последний сиккэн Такатоки Ходзё убежал из Камакура в ближайший монастырь, где покончил жизнь самоубийством. Это положило конец камакурскому сёгунату.

Такаудзи Асикага вскоре изменил и Го-Дайго. После длительной борьбы с феодалами, поддерживавшими императора, Асикага в 1336 г. занял Киото. Го-Дайго бежал в город Иосино, находящийся в горной местности на юге от Киото, создал там свой двор и объявил Иосино столицей. В свою очередь Асикага посадил на престол в Киото своего ставленника. С этого момента начинается «двоецарствие» (намбокутё), период длительной борьбы между «северным» двором в Киото и «южным» двором в Иосино.

2.3 Экономическиое положение Японии в XIII-XV вв. Сёгунат Асикага. Создание слоя самураев-земледельцев

Хозяином положения  в стране стал Такаудзи Асикага. В 1338 г. он объявил себя сёгуном. Резиденцией Асикага и местопребыванием правительства стало Киото.

Борьба между северным и южным императорскими рорами фактически являлась феодальной междоусобной войной между сёгунатом Асикага и его сторонниками и враждебными ему феодалами, группировавшимися вокруг императора в Иосино. Война велась с переменньм успехом. Феодалы часто переходили из одного лагеря в другой, сообразуясь со своими своекорыстными интересами.

В самый разгар войны  в 1358 г. Такаудзи Асикага умер. Сегуном  стал его сын Иосиакира, после  смерти которого титул сёгуна перешел к сыну последнего, Иосимицу (1368—1408). Тем временем все больше обозначался явный перевес сёгуната в войне. Поэтому, когда сёгун Иосимицу предложил южному императору Го-Камэяма заключить мир и слить оба двора воедино, последний согласился. В декабре 1392 г. было заключено соглашение, по которому Го-Камэяма отказался от престола в пользу северного императора Го-Комацу с передачей ему императорских регалий[9, c.345].

Междоусобная война  внесла большие изменения в феодальное общество. Многие мелкие феодалы потеряли свои владения. Вместо преобладавшего при камакурском сёгунате мелкопоместного ленного землевладения при Асикага утвердились крупные феодальные владения, охватывавшие часто целые провинции и даже группы провинций. Это были по существу автономные княжества, владетели которых, даймё, только номинально признавали власть сегуна Асикага. Большинство этих даймё вели свое происхождение от провинциальных военных губернаторов (сюго), которые разбогатели, задерживая налоги, которые они собирали в подвластных им провинциях для центральной власти.

Так сёгунские наместники в Канто (Камакура) фактически стали независимы от Киото, и сёгуну приходилось усмирять их силой. Крупные феодалы на Кюсю (Симадзу и др.) тоже не повиновались центральной власти. Долгую ожесточенную борьбу пришлось выдержать Иосимицу с феодальным домом Ямана, господствовавшим в одиннадцати западных провинциях; только в 1392 г. он покорился сёгуну. Вслед за этим восстал против сегуна крупный феодал Оути, владевший большим торгово-промышленным центром — городом Сакаи. Оути находился в тесной связи с главарями пиратов, действовавших во Внутреннем Японском море и совершавших частые набеги на корейское и китайское побережья. В конце 1399 г. армия сегуна окружила и сожгла Сакаи. Восстание было подавлено.