Психосоциальная поддержка детей в условиях детского дома
Реферат, 18 Марта 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание
Цель исследования заключается в изучении особенностей психосоциальной поддержки детей 12 – 17 лет в условиях детского дома.
Объект исследования: психосоциальное здоровье подростков 12 – 17 лет, проживающих в детском доме.
Предмет исследования: организация процесса психосоциальной поддержки детей 12 – 17 лет в условиях детского дома.
Содержание
Введение
Глава 1. Особенности организации жизнедеятельности
детей в детском доме.
1.1. Характеристика учреждения для детей – сирот
и детей, оставшихся без попечения родителей.
1.2 Влияние условий проживания в детском доме на
формирование личности ребенка – подростка.
Глава 2. Особенности психосоциальной поддержки для
детей в условиях детского дома.
2.1. Психосоциальное здоровье, основные показатели
и критерии оценки.
Заключение.
Список литературы.
Работа состоит из 1 файл
Социальная психология. Психосоциальная поддержка детей в детских домах..doc
— 1.39 Мб (Скачать документ)По классификации Всемирной Организации здравоохранения здоровье бывает:
соматическим
психическим
социальным
Понятие психического здоровья – одно из наиболее остро обсуждаемых в психологии личности, в клинической психологии, в теории психотерапии.
Уже в конце XIX века в связи с ошеломившими современников работами Зигмунда Фрейда, наметился отход от старых психиатрических представлений о психическом («душевном») здоровье. Именно в рамках психоаналитической школы стала пересматриваться идея «нормальности» поведения человека, его реакций, побуждений, эмоций.
Американский психолог А. Эллис выделяет следующие критерии психического здоровья:
- Интерес к самому себе. Чувствительный и эмоционально здоровый человек ставит свои интересы чуть выше интересов других, жертвует собой в некоторой степени ради тех, о ком заботится, но не полностью.
- Общественный интерес. Если человек поступает безнравственно, маловероятно, что он построит себе мир, в сможет жить уютно и счастливо.
- Самоуправление (самоконтроль). Способность брать на себя ответственность за свою жизнь, и одновременно, стремление к объединению с другими без требования значительной поддержки.
- Высокая фрустрационная устойчивость. Предоставление права себе и другим совершать ошибки без осуждения своей личности или личности другого.
- Гибкость. Пластичность мысли, открытость изменениям, не ставить себе и другим жестких неизменных правил.
- Принятие неопределенности. Мы живем мире вероятностей и случая, в котором никогда не будет существовать полной определенности.
- Ориентация на творческие планы. Творческие интересы занимают большую часть существования человека и требуют вовлеченности.
- Научное стремление. Стремление быть более объективным, рациональным. Регуляция своих чувств и действий посредством реагирования оценивания их последствий в соответствии со степенью влияния на достижение близких и далеких целей.
- Принятие самого себя. Я люблю себя только за то, живу и имею возможность радоваться. Отказ от оценки своей внутренней ценности по внешним достижениям или под влиянием оценки других. Стремление скорее радоваться жизни, чем утверждать себя.
- Риск. Эмоционально здоровый человек склонен рисковать оправданно и стремиться делать то, чего он хочет, даже когда существует возможность неудачи. Стремление быть предприимчивым, но не безрассудно храбрым.
- Длительный гедонизм. Поиск удовольствия как в настоящем, так, и возможно, в будущем. Человек считает, что лучше думать как о сегодняшнем дне, так и о завтрашнем, и не одержим немедленным получением удовлетворения.
- Нон – утопизм. Отказ от нереалистического стремления к всеохватывающему счастью, радости, совершенству или к полному исключению тревоги, депрессии, враждебности.
- Ответственность за свои эмоциональные нарушения. Склонность принимать большую часть ответственности за свои нарушения на себя, а не стремление с целью защиты обвинять других или социальные условия.
Ряд психологов гуманистического направления вообще отказываются от терминов «норма», «патология», «болезнь», «диагноз». Они исходят из позиции, что каждый человек по – настоящему уникален и наделен от рождения огромными способностями, поэтому не следует одному человеку оценивать другого или исправлять в нем что – то, как в испорченном механизме. В то же время среди психологов и психотерапевтов возник интерес к влиянию семьи на формирование личности ребенка, к его отношениям с матерью в самом раннем детстве. Зарубежные психологи выполнили огромное количество экспериментальных исследований в этой области.
Их результаты, с одной стороны, во многом опровергали взгляды психоаналитиков на ребенка как на пассивное существо, наделенное «парциальными» ( частичными) ощущениями, с другой подтверждали положение теории З. Фрейда и его последователей о решающей роли отношений ребенка с матерью в раннем детстве.
Так, например, ряд исследований показали, что люди, подвергавшиеся в детстве насилию в семье ( эмоциональному, физическому, интеллектуальному), во взрослой жизни проявляют какие – либо из следующих черт характера и поведения: социальная изоляция; негибкие или чрезмерно высокие притязания (ожидания); низкая самооценка; контролирующее, доминирующее поведение; недостаточная чувствительность; высокая потребность в зависимости; низкие коммуникативные навыки; принижающее, отрицательное или лживое поведение; чувство бессилия изменить свою жизнь; плохо контролируемая импульсивность; незрелость личности, инфантильное поведение; постоянная неудовлетворенность эмоциональных потребностей; частые жизненные кризисы; негативный опыт детства (воспоминания, отношения и пр.); проблема наркотиков и алкоголя; использование телесных наказаний в качестве дисциплинарного воздействия; различные стрессы в жизни – социальные, эмоциональные.
Эрих Фромм предложил психологический портрет человека будущего прогрессивного общества – Нового Человека. Его главная мысль заключается в том, что люди должны развивать и раскрывать лучшие стороны своего внутреннего мира и умение взаимодействовать с другими людьми.
Структура характера Нового Человека, по Фромму, включает:
Готовность отказаться от всех форм обладания, ради того, чтобы в полной мере быть;
Чувство безопасности, чувство идентичности (т.е. тождественности самому себе) и уверенности в себе, основанные на вере в то, что он есть, на внутренней потребности человека в привязанности, заинтересованности, любви, единении с миром, пришедшей на смену желанию иметь, обладать, властвовать над миром и таким образом стать рабом своей собственности;
Осознание того факта, что никто и ничто вне нас самих не может придать смысл нашей жизни, и что условием для самой плодотворной деятельности, направленной на служение своему ближнему, могут стать только полная независимость, отказ от «вещизма»;
Ощущение себя на своем месте, радость, получаемая от служения людям, а не от стяжательства и эксплуатации;
Любовь и уважение к жизни во всех ее проявлениях, понимание того, что священна жизнь и все, что способствует ее расцвету, а не вещи, не власть;
Стремление умерить, насколько возможно свою алчность, ослабить чувство ненависти, освободиться от иллюзий;
Жизнь без идолопоклонства и без иллюзий, поскольку каждый достиг такого состояния, когда никакие иллюзии просто не нужны;
Развитие способности к любви наряду со способностью к критическому, реалистическому мышлению;
Всестороннее развитие человека и его ближних, как высшая цель в жизни;
Понимание того, что для достижения этой цели необходимы дисциплинированность и реалистичность;
Развитие воображения, но не как бегство от невыносимых условий жизни, а как предвидение реальных возможностей, как средство положить конец этим невыносимым условиям;
Стремление не обманывать других, но и не быть обманутым;
Все более глубокое и всестороннее самосознание;
Ощущение своего единства с жизнью, т.е. отказ от подчинения, покорения и эксплуатации природы, от истощения и разрушения ее, стремление понять природу и жить в гармонии с ней;
Свобода, но не как произвол, а как возможность быть самим собой: не клубком алчных страстей, а только сбалансированной структурой, которая в любой момент может столкнуться с альтернативой – развитие или разрушение, жизнь или смерть;
Понимание того, что лишь немногим удается достичь совершенства по всем этим пунктам.
Особенно существенным представляется факт взаимосвязи и психологического здоровья и социальной активности старшего школьника. Развитие его личности и психического здоровья происходит за счет повышения самостоятельности и ответственности, умения наилучшим образом соотнести собственные интересы с потребностями коллектива. Эти данные указывают на то, что главным содержанием психосоциальной поддержки должна стать оптимизация коммуникативной деятельности подростка.
Список литературы.
1. Аналитический материал о негосударственных образовательных учреждениях для детей – сирот и детей, оставшихся без попечения родителей./Вестник образования. № 8, 1999.
2. Адлер А. Понять природу человека СПб.,1997,102с.
3 Бенкевич О.Н. Это горькое слово приют./Хибинский вестник 28 мая, 1999.
4. Бернс Р. Развитие Я – концепции и воспитание М., 1986, 420 с.
5. Битянова М.Н. Организация психологической работы в школе М.: Совершенство., 1997.- 298 с.
6. Бравинова Н.В. Если дома не ждут./Мурманский вестник.1 октября,2002.
7. Васильева О.С., Филатов Ф.Р. Психология здоровья человека: эталоны, представления, установки .-М., Издательский центр.»Академия»,2001.- 325с.
8. Васильев А.Н. Новая профессия – «мама» - воспитательница./Дошкольное воспитание.,№ 11,1997.
9. Грищенко Л.А., Алмазов Б.Н. Побег из дома и бродяжничество.- Свердловск: Изд-во Уральского университета.
10. Детские деревни./Управление школой.,№44,2001.
11. Жуковская Н.А. Деревня, где всегда тепло: Детская деревня SOS в подмосковном Томилине., Социальная защита.№3 ,2002.
12. Иванова Н. Край сирот/ Социальная защита. №1, 1997ю
39