Миколай Криштоф Радзивилл сиротка (1549 – 1616) – политик, меценат, путешественник

4. Жизнь после паломничества

 В начале мая 1584 г. Радзивилл выехал из Венеции, в июне прибыл в Гродно, а 7 июля — в Несвиж, и как отмечал В. Сырокомоля, это «… положило начало новой эпохи в истории города»…, ибо с этого времени он всерьёз занялся благоустройством своей столицы, а так же просветительством и меценатством. Но сначала он… женился.

Трудно  сказать, почему он не сделал этого  раньше. Возможно, не хотел обременять себя новыми обязанностями. А может, больше думал о своей болезни, чем о женитьбе. Есть сведения, что он также боялся заразить будущую жену венерическим заболеванием. Однако пришло время, когда все его опасения, здравые рассуждения, сдержанность и обстоятельность в вопросах брака исчезла. 15-летняя княжна Альжбета Эуфимия Вишневецкая заставила его забыть о своих болезнях, увидеть в жизни совсем иной смысл.

После свадьбы они переехали в Несвиж. И уже в следующем году Альжбета родила своему мужу дочку. Криштоф назвал её в честь жены. В дальнейшем, почти каждый год у счастливой пары появлялись дети: Миколай, Януш Ежи, Альбрехт Владислав, Криштоф Миколай, Сигизмунд Король, Александр Людвик.

Альжбета  Эуфимия была не только любящей женой  и заботливой матерью, но и соратницей мужа, активно участвовала в той  деятельности, которую тот развернул  в Несвиже. Князь в первую очередь  начал строить каменный замок  вместо старого деревянного. Затем  он возвел целый ряд архитектурных комплексов, среди которых были иезуитский, бернардинский и доминиканский мужские монастыри. Альжбета стала основательницей бенедиктинского – первого женского католического монастыря на территории Беларуси.  

В 1586 году Сиротка добился у Стефана  Батория привилегии на присвоение Несвижу  магдебургского права и герба. Радзивилл освободил горожан от многих налогов и повинностей. Не надеясь на валы и стены, Сиротка закупил в необходимом количестве оружие, особенно огнестрельное – ружья, пушки. Потом даже создал собственную мастерскую по литью пушек. Под его опекой ведущий пушечный мастер Герман Монтефельд отлил серию пушек. Каждая из них имела своё название: «Цирцея», «Гидра», «Попугай», «Сова», «Химера», «Мелюзина», «Цербер», «Винная лоза». Одновременно Сиротка вел активную борьбу с кальвинистами. Не забывал он также и о Мире. Там строился замок в стиле барокко и перестраивался замок. Были возведены костёл и ренессансный дворец в Белой.

В 1586 году вместе с братьями решил разделить  земельные владения, которые остались от отца и образовать три ординации  – Несвижскую, Клецкую, и Олыкскую. После этого он усердно занялся приведением в порядок своей части владений, но погруженный в хозяйственную деятельность Сиротка однако активно участвует в политической жизни страны. В 1590 году князь получил должность воеводы тракайского,  в этом же году он стал воеводой виленским.

Сиротка стал основателем типографии иезуитской академии в Вильно, куда была переведена та, которая работала при Николае  Чёрном в Бресте. Миколай Криштоф  передал её иезуитскому коллегиуму, который обрёл статус академии. Первые книги (а новая типография развернула активную деятельность с 1576 года) выходили с отметкой, что выпущены «в типографии Радзивилла», и только начиная с 1592 года на титульных страницах указывалось, что они появились «в типографии академии». К 1599 году увидели свет 122 книги и брошюры.

В 1595 году работу над дневником была вчерне закончена. Работая над книгой, Сиротка подробно изучил всю доступную ему литературу о ближнем Востоке. Она увидела свет только в 1601 году под названием «Иерусалимское паломничество Миколая Криштофа Радзивилла, князя на Олыке и Несвиже, графа на Шидловце». Издана была в Брунсберге на латинском языке и дважды переиздавалась – в 1610-м и 1753-м годах. А в оригинале, на польском языке, появилась в 1607-м, после чего было ещё 7 изданий – последнее в 1847 году, и если предыдущие выходили в Кракове, то последнее – во Вроцлаве. Книгу заметили. Уже в 1605 году она вышла на немецком языке, в 1607, 1611, 1617, 1683, 1745, 1847, 1925,1962 годах она издавалась на польском языке; в 1614, 1753, 1756 годах она переиздавалась на латыни. В 1787 «Иерусалимское паломничество…» было переведено на русский язык, а в 1879 году увидело мир и второе издание. Фрагменты переведены на французский язык.   «Иерусалимское паломничество…» -- это увиденное самим автором, а не документально засвидетельствованное описание того, с чем столкнулись другие. На этом делает акцент и сам автор.

Находясь  ещё в зарубежных поездках, Миколай  Криштоф убедился, что там мало ещё знают о Великом княжестве  Литовском. Чтобы ликвидировать этот пробел, большие надежды возлагал на гравера, картографа и печатника Тамаша Маковского, который, кстати, и сделал иллюстрации к его книге. Сиротка дал задание Маковскому сделать карту Княжества, над которой тот работал около двадцати лет.

Карта была напечатана в 1613 году в Амстердаме и вошла в историю как «радзивилловская». На сегодняшний день экземпляр этой карты хранится в университетской библиотеке города Упсала (Швеция).

Последней акцией, в которой Сиротка принял участие, был Брестский церковный  сейм. Миколай Криштоф, являясь сторонником католической партии, представлял на нём интересы короля и Великого князя Литовского Сигизмунда III Вазы. В Бресте была подписана церковная уния, которая узаконивала в ВКЛ деятельность униатской церкви. Имя «яснеосвенцоного Миколая Криштофа Радзивилла княжати на Олыце и Несвежу, воеводы Троцкого» было внесено в Соборную грамоту.

Внезапно  в возрасте 27 лет умерла Альжбета Эуфимия, «Несвижская царица Савская». Её смерть потрясла Миколая Криштофа. Он поклялся, что больше не назовет  не одну женщину женой. Кроме своих  детей взял на воспитание также 4 осиротевших  племянников – двух мальчиков  и двух девочек. Довелось ему хоронить и детей – сына Миколая, который прожил всего 10 месяцев, дочерей-близняшек Кристину и Катажину, а в 1607 году умер его любимый сын Миколай. Исследователи считают, что причиной послужила как раз болезнь отца. Миколай Сиротка написал на памятнике дочерям в монастыре, что Бог питает его хлебом, слезой и горечью. В последние годы своей жизни он несколько отошел от политики. Он всё больше внимания уделял своим владениям и занимался воспитанием подросших детей и племянников. В своём завещание он наказывал, «чтобы вольности месту Несвижскому, данные королями и Радзивиллами», его потомки не нарушали и заботились об улучшении родового гнезда.

Умер  Миколай Криштоф 28 февраля 1616 года. Согласно последней воле покойного, его хоронили в сером плаще  пилигрима, ибо князь считал, что  каждый из живущих на этой земле  – лишь пилигрим, скитающийся в поисках Божественной истины.

Заключение

Миколай Криштоф настойчивостью, самостоятельностью, заботой об укреплении своей несвижской ординации заслужил о себе доброе слово современников и благодарную  память потомков. Уже хотя бы за то, что он стал первым белорусом, побывавшим в Африке. Неслучайной стала надпись-эпитафия, составленная им же самим, которая вскоре появилась на памятнике ему в иезуитском костёле: «Перед лицом смерти каждый не рыцарь, а только странник». 
 
 

Литература:

1. Витаўт Чаропка «Лёсы ў гісторыі», «Беларусь», 2005
2. Алесь Мартинович «Исповедь старых замков», «Літаратура і мастацтва»,  2009
3. Ирина Масленицына, Николай Богодзяж «Радзивиллы – несвижские короли», «Триоль», 1997