Символизм православной иконы
Реферат, 20 Февраля 2013
Русская православная икона - одно из высочайших общепризнанных достижений человеческого духа. Сейчас трудно найти в Европе такой храм (католический и протестантский), где бы не было православной иконы.
Цель реферата - изучение происхождения православной иконы, история ее возникновения и суть символического значения для русского народа.
Объект изучения – православная культура.
Предмет изучения – символизм православной иконы.
Символизм в творчестве Брюсова
Реферат, 29 Октября 2011
Символизм в России развивался по двум линиям, которые часто пересекались и переплетались между собой у многих крупнейших символистов:
1.символизм, как художественное направление;
2.символизм, как миропонимание, мировоззрение, своеобразная философия жизни.
В своём реферате я хотел бы рассмотреть основные взгляды символистов, более подробно ознакомиться с особенностями символизма, на примере творчества Брюсова Валерия Яковлевича.
Символизм и русские поэты-символисты
Творческая работа, 10 Октября 2011
Символизм как явление в литературе и искусстве впервые появился во Франции в последней четверти XIX века и к концу века распространился в большинстве стран Европы. Но после Франции именно в России символизм реализуется как наиболее масштабное, значительное и оригинальное явление в культуре. Символизм становится первым значительным модернистским направлением в России; одновременно с зарождением символизма в России начинается Серебряный век русской литературы; в эту эпоху всё новые поэтические школы и отдельные новаторства в литературе находятся, хотя бы отчасти, под влиянием символизма. Русских символистов объединяло недоверие к обыденному слову, стремление выражаться посредством аллегорий и символов.
Русский символизм в творчестве А. Блока
Реферат, 16 Октября 2011
В литературе рассматриваемого периода можно выделить три основных направления: символизм, акмеизм и футуризм. Русский символизм воспринял от западного ряд эстетических и философских установок, преломив их через учение В.Л. Соловьева о «душе мира». Для символистов был характерен отход от реальности и обращение к миру нереальному, идеальному. Материальный мир для символистов - только маска, сквозь которую просвечивает иной мир духа. Образы маски, маскарада постоянно мелькают в поэзии и прозе символизма. Материальный мир рисуется как нечто хаотическое, иллюзорное, как низшая реальность по сравнению с миром идей и сущностей.
Культура символизма (А.Белый, А.Блок, В. Иванов)
Контрольная работа, 31 Января 2013
Социально-политический кризис конца XIX-начала ХХ вв. породил великую эпоху русского культурного ренессанса. Это была эпоха пробуждения в России самостоятельной философской мысли, расцвета поэзии и обострения эстетической чувствительности. Вместе с тем, именно в этот период в духовной жизни России набирали силу всякого рода мистические веяния, религиозное беспокойство, пробудился интерес к мистике и оккультизму.
Поэзия В. Брюсова в контексте русского символизма
Курсовая работа, 03 Марта 2013
Цель данной работы заключается в том, чтобы узнать, кто такой В.Брюсов, ознакомиться с его поэзией в контексте русского символизма.
Задачи исследования:
узнать, кто являлся основоположниками русского символизма в России;
ознакомится с творчеством В.Брюсова и его символистским окружением;
найти основные эстетические принципы русского символизма;
раскрыть интерпритацию категории символа.
Философия и искусство. Символизм в творчетве Альбрехта Дюрера
Творческая работа, 04 Ноября 2011
Философия и искусство являются значимыми формами культуры. Философия – это тип мировоззрения, связанный с рациональной интерпретацией человеком себя и своего места в мире. Искусство – необходимая составляющая духовной культуры человечества, вид практически-духовного освоения мира, связанный с образным осмыслением действительности. В отличие от понятийного языка философии искусство использует особый «не-понятийный» язык образов. Это символический язык. Если различить две стороны символа: во-первых, «смысл» и, во-вторых, выражение этого смысла, «чувственное существование или образ какого-либо рода» [см. 1, с.15 - 16]. Если за основу взять интерпретацию Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, то и философия, и искусство – это формы выражения Абсолюта.