Журналистика как ремесло

Приступаючи до розгляду позначеної нами проблеми, перш за все необхідно розібратися з термінами «покликання», «професія», «ремесло», а потім розглянути їх безпосереднє співвідношення в журналістській діяльності. У Великому тлумачному словнику російської мови слово «покликання» [11]  трактується як «схильність, здатність до якої-небудь справи, професії» або - в якості смислового відтінку - як «призначення, призначення» «Професія» визначається як «рід трудової діяльності, занять, що вимагає певної підготовки і що є зазвичай джерелом існування » [12] У контексті протиставлення покликання і професії нам більше підійде більш конкретне поняття останньої, дане в Педагогічному енциклопедичному словнику: «Професія (лат. professio - офіційно вказане заняття, від profiteor - оголошую своєю справою), вид трудової діяльності людини, що володіє комплексом спеціальних знань і практичних навичок, що придбані в результаті цілеспрямованої підготовки. Професія відображає здатність людини до виконання конкретних функцій у системі суспільного розподілу праці і є однією з основних якісних характеристик його як працівника » [13].

Також з життєвого досвіду нам відомо, що слово «покликання» зазвичай вживається у відношенні до таких видів діяльності, які так чи інакше пов'язані з творчістю чи навіть ще вужче - мистецтвом (так, можна говорити про покликання художника, допустимо - про покликання хірурга, але зовсім недоречно - про покликання маляра або двірника).

Суттєвою характеристикою професії є те, що - на відміну від покликання - вона, як правило, має на увазі такий вид діяльності, в якому багато хто може домогтися однакового успіху; це свого роду ремесло (або наука, але наука рутинна - така, в якій особистість наукового співробітника практично не відбивається на результаті наукової діяльності, а авторство цих результатів анонімно або, у всякому разі, байдуже для замовника або споживача). Сама етимологія слова «покликання» говорить про вибраність людини, який пішов по шляху реалізації свого таланту: покликання - заклик - заклик. Ніби сама ця діяльність (наприклад, поезія) кличе його здійснити, втілити, висловити свій талант.

Професія і покликання в строгому сенсі не суперечать один одному. У деяких випадках можна говорити про покликання усередині професії (по відношенню до тієї людини, який цілеспрямовано обрав саме ту професію, яка йому подобається, і досяг в ній значущих результатів). Сама етимологія слова «покликання» говорить про вибраність людини, який пішов по шляху реалізації свого таланту: покликання - заклик - заклик. Ніби сама ця діяльність (наприклад, поезія) кличе його здійснити, втілити, висловити свій талант.

Професія і покликання в строгому сенсі не суперечать один одному. У деяких випадках можна говорити про покликання усередині професії (по відношенню до тієї людини, який цілеспрямовано обрав саме ту професію, яка йому подобається, і досяг в ній значущих результатів). Вірно також і те, що покликання людина може відчувати до діяльності, яка не є професією.

Що стосується ремесла, то у Великому тлумачному словнику російської мови це слово трактується як «дрібне ручне виробництво, засноване на застосуванні ручних знарядь праці, особистому майстерності працівника, що дозволяє виробляти високоякісні, часто високохудожні вироби; Ремесло виникло з початком виробничої діяльності людини» [14]. Зрозуміло, це визначення не зовсім підходить нам, але якщо розглядати його стосовно до журналістики, то виходить. Що ремесло журналіста - це ні що інше, як виробництво будь-якого журналістського продукту, тобто репортажу, статті, новинний передачі і т.д.

Але, виходячи, з логіки даного визначення ремесло вже саме по собі є лише частиною професійної діяльності журналістка, а не рівнозначно йому. І також, щоб робити хороший «продукт», до певного ремесла (в нашому випадку до журналістики) необхідний талант (чи покликання), як також один із складових компонентів професії.

Відомо, що поняття творчості по-різному трактується вченими і художниками; в узагальненому вигляді - це поява нового в будь-якій області людської практики. Творчість проявляється в тих ситуаціях, коли людина сама, без точної інструкції вирішує, як йому вчинити. У такому випадку журналістика пронизана творчістю: співробітнику ЗМІ приходиться приймати рішення в конкретних умовах, часом спростовують схеми, раніше стійко існували і в соціальній практиці, і в суспільній свідомості, не вкладаються в рамки нашого повсякденного досвіду.

Але праця журналіста професійний, тобто підпорядкований заданим алгоритмам, залежимо від знань, підготовки, практичних навичок, корпоративних традицій. Для газетяра (як і для будь-якого іншого фахівця) необхідний досвід вирішення подібних завдань, що дозволяє заощадити сили, час і уникнути типових помилок.

Тому поняття «професія, покликання, ремесло», на нашу думку, становлять єдину сферу журналісткою роботи і не можуть бути відділені або протиставлені один одному. Це можна простежити навіть на прикладі сучасного побутування журналістики.

      2.3 Сучасна журналістика

Цивілізація Землі вступає в нову фазу свого розвитку, яку можна охарактеризувати як свідому еволюцію. Перехід на якісно інший щабель людської свідомості стимулюється загострюються глобальними проблемами сучасності, зміною домінуючих типів суспільного розвитку (цивілізаційний злам), все зростаючою диспропорцією зростання продуктивних сил і духовного розвитку людини.

Тому засоби масової комунікації, важливою частиною яких виступають засоби масової інформації, а через них і журналісти-професіонали, починають грають в сучасному світі все більш важливу роль, істотно впливаючи на процеси розвитку суспільства. У зв'язку з тим, що сьогодні світовій спільноті відкривається нова наукова картина світу, що відображає духовно-творчу домінанту майбутньої еволюції і вимагає інших світоглядних парадигм і пізнавальних моделей, ЗМІ набувають якісно нові завдання, спрямовані на становлення духовно орієнтованої цивілізації.

Культурні інститути преси, видавництв, кіно, радіо, телебачення здатні порушувати громадську думку, формувати масові програми переконаного поведінки широкої громадськості, коригувати діяльність інститутів і організацій, тобто сприяти вирішенню теоретичних і практичних проблем суспільства. Крім того, інститут ЗМІ має широкий вплив на формування особистості, на процес соціалізації людини в суспільстві, залучаючи його до культурних цінностей і моральним нормам.

Він здатний змінювати актуальні думки, настрої і дії читача, глядача, слухача, створювати для нього моделі актуальною дійсності, «моделі світу» для уточнення свого місця, своєї діяльності в цьому світі.

Журналістська творчість розгортається в тій життєво важливій сфері суспільного буття, де ідеї опановують масами і стають матеріальною силою. Однак при всій унікальності моменту і грандіозності завдань журналістика в нашому суспільстві сама перетворилася на глобальну проблему сучасності.

Сьогодні в мас-медіа поширюються такі явища асоціальності, які впливають на морфологію сучасної культури в цілому, насаджуючи зразки ринкової «шокової» культури і стандарти масової свідомості, тим самим посилюючи кризу стану сучасного індустріального суспільства.

У цих умовах найбільш важливою стає проблема оцінки людським суспільством якості цілей і засобів масової комунікації, їх результативності в контексті формування національного соціокультурного простору в співтоваристві зі світовим. У зв'язку з цим виникає необхідність фундаментальних змін у підході до вивчення ЗМІ, а також пов'язана з цим проблема підготовки кадрів журналістів у системі вищої освіти.

Сьогодні у викладанні основ професійної творчої діяльності журналістів утворився крен в сторону лише загального уявлення про професію (етика, право, менеджмент) і технологічних прийомів створення журналістських творів - насамперед жанрової характеристики текстів, затребуваних актуальної соціальної практики.

При цьому виявляється другорядним такий важливий аспект освіти, тісно пов'язаний з вихованням в цілому, як формування власного світогляду молодого журналіста, його системи цінностей, образу світу, особливостей творчої самореалізації. Очевидно, що актуалізація останнього може виявитися одним з істотних факторів у подоланні кризи сучасної журналістики.

Багато з існуючих проблем породжені самими журналістами, і вирішувати їх - перше завдання будь-якого професіонала в області ЗМІ. Важливо при цьому враховувати всі рівні пошуку виходу з глухого кута - законодавчо-правової, професійно-освітній та морально-етичний. Багато дослідників сучасних проблем журналістики і суспільства довколишніми завданнями бачать внесення до Держдуми законодавчих поправок до «самому демократичному в світі Закону про ЗМІ» для врегулювання відносин між власниками та ЗМІ на користь захисту права людини на отримання достовірної інформації[15].

Необхідно чітко розмежувати журналістику від політики, політичну журналістику - від політичних медіа-технологій, новини - від їх інтерпретації, замовні матеріали - від «вільного» слова.

Паралельно з цим треба навчати, і не тільки студентів-журналістів, грамотному сприйняттю будь-якого журналістського повідомлення, вчити аналізувати його, дізнаватися дійсні мотиви і цілі комунікаторів, не тільки розпізнавати технології маніпулювання, а й грамотно протистояти їм.

Журналісти повинні працювати зі смисловими інтенціями, ідеями, зміст і якість яких багато в чому буде визначено їх рівнем освіти, виховання і освіти у вищій школі.

Слід крім того відзначити, що трансформація культурних цінностей, обумовлена ​​зміною епох, і сучасні тенденції в соціальній сфері природним чином вплинули на діяльнісну природу журналістики. Діяльність, що мала в своїй основі духовне і творче начало, що характеризувалася почуттям відповідальності публіциста в XIX столітті, трансформувалася в журналістику, яка включена в ринкові відносини і сьогодні розглядається з позицій споживацтва. Таке розуміння журналістики сформувалося багато в чому під впливом Заходу. Але воно пов'язане ще з традиціями ЗМІ, національним характером, з ситуацією, яку сьогодні переживає Росія.
Розвиток професіоналізму журналіста як соціокультурного феномена зумовили: споживча культура, що сформувалася в суспільстві; явище «нового журналізму»; вплив зарубіжної культури; розкол суспільства, пов'язаний з переходом соціальної системи з одного стану в інший. Наслідком усіх цих процесів стало: зміна професійної свідомості, цінностей, пріоритетів діяльності в журналістиці, розвиток та існування різних професійних установок (парадигм професійної діяльності); поділ журналістської спільноти; зміни життєвих стратегій - установка на високий рівень життя; «світський» спосіб життя.

Професійний образ сучасного російського журналіста складається з вміння пристосовуватися до стрімко мінливої ​​ситуації в суспільстві та ЗМІ.

Цей образ характеризують такі риси, як:

1.Управління інформацією і аудиторією (вплив, транслювання управлінських програм, виконання виховної функції журналістики). Ці риси притаманні більшою мірою журналістам старшого покоління.Наступні групи рис можна спостерігати у журналістів нового покоління.

2. Прагматизм (маніпулювання дійсністю, орієнтація на споживання, а не на творення, перегляд цінностей професії, зміна духовності людини, пошук сенсації, спекуляція, неоріентірованность на кінцевий результат, виконання, переважно розважальної функції журналістики).

3. Спрощеність підходів (поверховість показу суті проблеми, дилетантизм, відсутність аналізу, нечіткість думки, односпрямованість, мінімізація творчості, вульгаризація).

4. «Світський» спосіб життя (високий соціальний статус, помітна зовнішність).

Ці якості визначені часом. Але збереглися важливі якості, що характеризують різні покоління журналістів і позитивно впливають на журналістику:
5. Стилістичний талант (вдосконалення літературної норми мови ЗМІ).
6. Уміння розуміти факти й інтерпретувати думки та коментарі (бути очевидцем, літописцем історії).

Прагнучи до розширення своїх можливостей впливу на аудиторію, владні структури вдаються до обмеження діяльності ЗМІ, надаючи негласне цензурний тиск. У зв'язку з цим, дослідники піднімають ряд проблем, що стали причиною відокремлення журналістики від літературного процесу[16].

Це такі проблеми, як політизація медіа, політична ангажованість сучасної російської преси, вплив тієї чи іншої ідеології на позицію журналіста, трансформація журналістики в піарналістіку, проблема «нового корпоративізму» (застосування корпорантамі конкретних «правил гри») і як наслідок - спрямований вплив ЗМІ на політизовану еліту. Це, в свою чергу, призвело до відчуження і недовіри населення засобам масової інформації.

А журналістика і журналісти стали інструментом влади, інструментом маніпулювання, а інформація - символом політичного впливу і влади. Наслідок цього - зростаюча тенденційність інформації, що виходить від журналістів, які «обслуговують» своїх господарів, що веде до відчуження аудиторії від ЗМІ. Вплив політичних факторів на журналістику, політична ситуація і політичні інтереси влади посилили проблему професіоналізму. З одного боку, журналісти стали більш вільні й мобільні, з іншого боку - їх вибір обмежений.