Этногенез восточных славян

 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО РЫБОЛОВСТВУ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ  УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО  ОБРАЗОВАНИЯ

МУРМАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

 

 

 

Кафедра истории и социологии

 

 

 

 

 

 

Реферат

по дисциплине «Отечественная история»

на тему: «Этногенез восточных славян»

 

 

 

 

 

                                    Выполнил: студент группы

                                  Рт(б)-111(1) Чичуров И.А.

Проверил: Порцель А.К.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Мурманск

2011

 

Оглавление

 

Введение………………………………………………………………….………..3

1. История  происхождения славянских племён………………………..……….5

2. Теории  расселения древних славян………………………………….………10

Заключение………………………………………………………………..……...14

Список использованной литературы…………………………………….……..15

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Происхождение славян – один из трудных  вопросов в истории Восточной  и Юго-Восточной Европы, а также  в истории происхождения государства  Киевская Русь. Многочисленные исследования историков, археологов, антропологов, этнографов и лингвистов не дают полный и точный ответ на этот вопрос, из множества версий по этой проблеме ни одну нельзя признать полностью  достоверной.

Одна из причин этого, по мнению В.П.Кобычева, - отсутствие сколько-нибудь полноценных  письменных источников о славянах до середины 6 века н.э.

Славянские народы принадлежат  к древнему индоевропейскому единству, включавшему такие народы, как  германские, балтийские, романские, греческие, индийские и др., раскинувшиеся  ещё в древности на пространстве от Атлантического океана до Индийского и от Ледовитого океана до Средиземного моря¹.

На рубеже 19 – 20 веков языковед И.А.Бодуэн де Куртенэ выдвинул предположение  о происхождении этнонима славяне². По его мнению, название славяне возникло вначале в среде римлян, захвативших на восточных границах славянского государства множество рабов, вторая половина имени которых оканчивалась на – слав: Владислав, Судислав, Мирослав, Ярослав и т.д. Это окончание римляне превратили в нарицательное название всякого раба вообще (в поздней латыни раб – sclavas), а в дальнейшем и народа, поставлявшего большинство этих рабов. Эту теорию впоследствии сильно развили немецкие учёные – националисты, использовавшие её для принижения значения славянских народов в истории раннесредневековой Европы. Однако у этой теории есть множество слабых сторон. Например, такой факт, что Римская Империя, существующая уже множество веков, ведущая постоянные войны, в ходе которых брала огромное количество пленных – рабов, вдруг обратила особое внимание на пленных славян, и по их имени стали называться все рабы. Далее невозможно, по словам В.П.Кобычева, объяснить, каким образом оскорбительный для себя термин восприняли все славянские народы, в частности восточные, которые ни под прямым, ни под косвенным владычеством римлян никогда не находились. К тому же, сам автор гипотезы исходит из того, что корень – слав является исконно славянским, следовательно, славянам не было никакой нужды заимствовать это слово у кого бы то ни было – оно и без того у них имело самое широкое хождение³.

В настоящее время в состав славянских народов входят русские, украинцы, белорусы, поляки, чехи, словаки, болгары, сербы, хорваты, гасконцы, словенцы. Несмотря на вроде бы разрозненность и разбросанность славянских народов, всё-таки они представляют собой единое целое.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

История происхождения славянских племён

Областью расселения славянских племён были Средняя и Восточная Европа. Как предполагают археологи, протославянскими племенами были древнейшие племена  – носители археологической культуры, так называемой шнуровой керамики. Они занимались земледелием и  скотоводством и в середине 3-2 тысячелетий до н.э. селились на обширных пространствах между течением Днепра на востоке, Каратами на юге, Одрой на западе и Балтийским морем на севере. Во второй половине 1 тысячелетия до н.э. и в первой половине 1 тысячелетия  н.э. в лесостепной зоне этой территории обитали племена, известные по культуре полей погребения. Они, как правило, сжигали покойников, и прах хоронили в земле в особых глиняных сосудах  - урнах на кладбищах. Они жили первобытнообщинным строем, в первой половине 1 тысячелетия  н.э. уже знали плужное земледелие и гончарный круг (черняховская культура), что свидетельствует, с одной стороны, о начавшемся отделении ремесла от земледелия, а с другой – о начале разложения родоплеменного строя. Археологи считают их ранними славянскими племенами.

Славянский народ считается  в истории относительно молодым. Под собственным именем он впервые  упоминается в письменных источниках лишь с 6 века (Псевдо-Цезариус, около 525 г.). Главной образующей силой праславянского народа следует считать стихийное  объединение более или менее  родственных племён. Хотя, несомненно, не меньшую роль играло естественное размножение и колонизация новых  пространств.

Как указывает Б.А.Рыбаков⁴, на рубеже 3-4 тысячелетий до н.э. в северной половине Европы (от Рейна до Днепра) усиливалось скотоводческое пастушеское хозяйство, быстро возникает имущественное и социальное неравенство. Крупный рогатый скот становится символом богатства (в старом русском языке «скотница» – казна), а легкость отчуждения стад ведёт к войнам и неравенству племён и вождей, тем самым нарушается первобытное равенство. Начавшаяся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к широчайшему расселению пастушеских племён не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть до Средней Волги. Расселение велось отдельными, самостоятельно действующими племенами.

Важно отметить, что в момент расселения (первая половина 2 тысячелетия) ещё  не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности; все племена  перемешивались и меняли соседей  по мере постепенного движения.

В 15 веке, после прекращения расселения, вся зона европейских лиственных лесов и лесостепей оказалась  занята индоевропейскими племенами. Такая  осёдлая жизнь сопровождалась развитием  различного рода связей между  соседними  племенами, закладкой родственных  друг другу языков.

Между раннеславянскими племенами  отсутствовали прочные экономические  и культурные связи, постоянно происходил процесс этнической дифференциации. В ходе его к концу бронзового и в период раннего железного  века возникли своеобразные по культуре группы племён, в том числе на востоке - племена поднепровских культур, а на западе – племена лужицкой культуры. Этим было положено начало образованию восточного и западного славянства.

В середине 1 тысячелетия н.э. на обширной территории Восточной Европы, от озера  Ильмень до Причерноморских степей и от Восточных Карпат до Волги, сложились  восточнославянские племена. Историки насчитывают около 15 таких племён. Каждое племя представляло собой  совокупность родов и занимало тогда  сравнительно небольшую обособленную область. В 8-9 веках карта расселения восточных славян выглядела так: словене (ильинские славяне) жили на берегах Ильменского озера и  Волхова; кривичи с полочанами - в  верховьях Западной Двины, Волги  и Днепра; дреговичи - между Припятью и Березиной; витячи - на Оке и  Москве-реке; радимичи - на Соже и Десне; северяне - на Десне, Сейме, Суле и Северском  Донце; древляне - на Припяти и в  Среднем Поднепровье; поляне - по среднему течению Днепра; бужане, волыняне, дулебы - на Волыни, по Бугу; тиверцы, уличи - на самом юге, у Черного моря и у Дуная.

Восточные славяне жили в окружении  многочисленных соседей. На запад от них обитали западные славяне, на юг - южные славяне. На северо-западе прибалтийские земли занимали предки современных литовцев, латышей и  эстонцев. В северо-восточных лесах  и тайге жили многие финно-угорские племена - мордва, весь, карела, чудь. На востоке, в районе Средней Волги, сложилось государство Волжская Болгария. Эти болгары были тюркским народом, состоящим в родстве  с чувашами и кавказскими балкарцами. Хозяевами южных степей были кочевники- тюрки, авары, хазары. В 9 веке там появились  печенеги, а в 11 веке в степи пришли половцы. В районе Среднего Дуная (территория современной Венгрии) в 9 веке обосновались венгерские племена - они пришли туда из Приуралья через южнорусские  степи и там обрели новую родину.

К 8 веку н.э. восточнославянские племена  постепенно образовали новую этническую общность, которую несколько условно  называют древнерусской народностью. При этом некоторые восточные  славяне по своему происхождению  были ближе к племенам южным или  западным, чем друг к другу. ⁵«Повесть временных лет» содержит, например, указание на то, что радимичи и вятичи были потомками «ляхов», т.е. западных славян. Словене  ильменские, предки новгородцев, также происходили, как полагают некоторые учёные, от западных (полабских и поморских) славян, а не от тех племён, что обитали в более юных районах Восточно-Европейской равнины.

Относительное однообразие климатических  и ландшафтных условий, отсутствие серьёзных естественных преград  на просторах Восточно-Европейской  равнины, как и несомненная близость культуры, языка, верований, создавали  объективные предпосылки для  политического взаимодействия восточнославянских народов.

Существуют предположения о  происхождении названий некоторых  племён.

Название «тиверцы», возможно, происходит от названия крепости Тура (Tvra, Turris), в которой император Юстиниан 1 разместил одно из антских племён, видимо предков тиверцев. Название Тура, конечно, некоторым образом связано с античным названием Днестра Тирас, который упоминается Геродотом. Следовательно, тиверцы (или турцы) были днестровским племенем.

Что касается уличей, в разных летописях их имя читается по-разному (уличи, улучи, угличи, улутичи,  лютичи, лучане). Некоторые исследователи предпочитают форму «угличи», которую они выводят из русского слова «угол» и предполагают в соответствии с этим, что родина «угличей» находилась в южной части Бессарабии, известной как «Угол» между Прутом и нижним Дунаем. По мнению других – название «улучи», возможно, происходит от русского слова «лука». В этой связи мы можем вспомнить излучину черноморского побережья между устьями Днепра и Днестра.

Племенное имя полян (как и древлян), возможно, дано им, или принято ими  как указание на природу страны, в которой они жили изначально. Название «поляне» означает «полевой (степной) народ», а «древляне» –  «древесный» (лесной) народ. С другой стороны, названия «полянин» и «древлянин»  могут иметь отношение к предыдущим политическим связям каждого из этих двух племён. Мы знаем, что оно из готских племён называлось гревтунги, что точно соответствует славянскому названию «поляне»; название другого готского племени, тервинги, имеет то же значение, что и «древляне» мы можем предположить, что во времена готского владычества – в третьем и четвёртом веках – предки полян были подчинены гревтунгам, а древлян – тервингам.

Согласно «Повести временных лет», племена вятичей и радимичей  были потомками двух братьев –  Радима и Вятока (Вятко). Возможно, имена  этих мифических братьев имеют осетинское происхождение: «Радим» – от слова «rad» («порядок», «линия»), а «Вяток» – осетинское jaetaeg («вождь).

По данным В.Чивилихина⁶, восточнославянские племена сохраняли свои названия до 10- 12 веков: древляне – по 990г., словене - по 1018г., кривичи - по 1127г., дреговичи - по 1183г.. вятичи – по 1197г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Теории расселения древних славян

Большинство исследователей продолжают искать древнейшую прародину славян к северу от Карпатских гор, где-то на пространстве между реками Одером, Вислой и Днепром.

Одним из важных аргументов приверженцев восточной ориентации является зооботаническая теория, которая основывает свои доводы на исследовании содержащихся в славянских языках названий представителей флоры и фауны. В соответствии со своими лингвистическими заключениями сторонники этой теории ищут прародину славян вне пределов распространения таких деревьев как бук, черешня, белый клён, лиственница, а именно – между Вислой, Западным Бугом, Припятью, Карпатами и средним течением Днепра.

Слабыми сторонами этой теории являются возможность заимствования того или иного зооботанического термина  и изменчивость и подвижность  границ флоры и фауны (например, в  результате изменения климата в  Европе, границы произрастания бука за последние 2 – 3 тысячи лет продвинулись на сотни километров с запада на восток).

Приверженцы  западного расположения славянской прародины (Костшевский, Козловский, Чекановский, Лер-Сплавинский и др.) ищут её в основном в междуречье Вислы и Одера. В основе их взглядов лежит теория о принадлежности праславянской  археологической культуры к  лужицкой культуре, которая просуществовала  с 1300 до 300 года до н.э. Обосновывается это  тем, что у славян и носителей  лужицкой культуры совпадают места  поселений, форма и приёмы строительства  жилищ, погребальные обряды (трупосожжение), а главное тем, что в противном  случае для славян в Европе 1 тысячелетия  до н.э. вообще не найти места для  поселения, имея ввиду, что они являются одним из значительных и многочисленных народов этого континента. Классическими  областями лужицкой культуры являются две старые славянские области, расположенные  к северу от Судет, между Эльбой на западе, верхним Одером на востоке и Вартой – на севере; это Лужицкая область и Силезия. Здесь лужицкая культура представлена могильниками и поселениями. Типичными являются большие могильники с сотнями погребений, чаще всего в виде плоских, т.е. не отмеченных сверху курганною насыпью, неглубоких могил с урною, содержащей пепел сожженного покойника.

Относительно новым является участие  в исследовании расселения древних  славян лингвистики. Лингвисты определили:

• Отделение праславянских племён от родственных или соседних индоевропейских племён произошло около 4000 – 3500 лет назад;
• Соседями славян из индоевропейских народов были германцы, балтийцы, иранцы, дако - фракийцы, кельты и т.д.;
• Судя по общим всем славянским народам обозначениям элементов ландшафта, праславяне проживали в зоне лиственных лесов и лесостепи, где были поляны, озёра, болота, но не было моря; где были холмы, овраги, водоразделы, но не было высоких гор.