Духовная культура
Реферат, 11 Декабря 2011
Духовная культура, формируясь в течение веков и тысячелетий, ориентировалась на выполнение, по крайней мере, двух социальных функций — выявление объективных законов бытия и сохранение целостности социума. Иначе говоря, речь идет о познавательной функции, которую реализует в системе духовной культуры наука (отчасти и искусство), и функции общелогической, регулятивной, которую выполняют политическая, правовая и моральная культура, религия, искусство. Эти элементы духовной культуры осуществляют «теоретическое» и «практическо-духовное» освоение действительности. Какое место в этом освоении занимает религия? Ограничимся рассмотрением взаимодействия религии с искусством, моралью и наукой.
Духовная культура ненцев
Доклад, 18 Февраля 2013
Формировалась она в условиях традиционного уклада жизни и хозяйствования, поэтому на всем - от религии до праздников, от искусства до образования лежит печать суровой природы Севера и непосредственность ее детей - ненцев.
В прошлом ненцы являлись приверженцами шаманизма. В XVI - начале XIX веков они были обращены в православие. В советское время церквей и священников на Севере почти не осталось, но, тем не менее, часть ненцев до сих пор хранят иконы и молитвенники, соблюдают христианские обряды.
Материальная и духовная культура
Реферат, 18 Апреля 2012
Материальная культура подразделяется на:
— производственно-технологическую культуру, представляющую собой вещественные результаты материального производства и способы технологической деятельности общественного человека;
— воспроизводство человеческого рода, включающего в себя всю сферу интимных отношений между мужчиной и женщиной.
Материальная и духовная культура
Реферат, 11 Января 2012
Художественная (эстетическая) культура занимает исключительное положение в системе видов культуры, являясь и материальной, и (в основном своем массиве) духовной, и промежуточной. В художественную культуру входят материальные Формы прикладного искусства, художественно-промышленно- Го производства, дизайна, а также подвижные материально-духовные образования – архитектура, мода, реклама и т.п. Предельно стандартные воплощения «интернационального» стиля архитектуры (например, жилые комплексы микрорайонов) тяготеют к полюсу материальной культуры. Напротив, оригинальные образцы архитектурно-проектировочного творчества (например, здания музеев, театров, церковные храмы и т.п.) смещаются к полюсу духовной культуры
Духовные традиции русской культуры
Реферат, 21 Ноября 2012
Цель данной работы изучить значение духовных традиций русской культуры, их культурно-историческую уникальность, своеобразие и самобытность, фундаментальные ценности русской культуры.
Исходя из поставленной цели, в работе ставятся следующие задачи:
изучить исторические условия и особенности формирования русской национальной культуры.
рассмотреть отечественную философско-культурологическую мысль как источник изучения феномена русской культуры.
выявить внутренне присущие особенности и черты русской национальной культуры.
рассмотреть искусство как выдающийся феномен духовной культуры.
Духовная культура европейских стран
Доклад, 25 Декабря 2011
Религия. В целом духовная жизнь европейских народов основана на научном мировоззрении. Религии не оказывают более господствующего влияния на умственное, нравственное и другое развитие. Власти используют религию как инструмент официально-нравственного порядка. В Швеции, например, только 5% населения считают себя верующими и регулярно посещают церковь. Религиозные ритуалы (венчание, причастие, отпевание) традиционно сохраняют свою силу. Религиозная ситуация в каждой стране регламентируется конституционными предписаниями и трактуется как свобода совести, что является одной из демократических свобод, завоеванных в ходе длительной социальной борьбы.
Наука и образование в современных условиях НТР и развития средств массовой информации стали повседневным явлением. В последние десятилетия
Философия в системе духовной культуры
Контрольная работа, 14 Марта 2012
Мировоззрение – необходимая составляющая человеческого сознания, познания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, предстают как более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя.
Культура духовная,душевная и материальная
Реферат, 28 Декабря 2010
Разделение культуры на материальную и душевную, одна из которых является продуктом материального, а другая душевного производства, кажется самоочевидным. Ясно и то, что предметы материальной и душевной культуры можно использовать по-разному. К материальной культуре относят технический уровень производства, навыки и умения людей пользоваться техникой, научную организацию труда, обслуживание материально-бытовых потребностей людей на уровне современных научно-технических достижений.
Духовная культура тюркских народов V-XII веков
Реферат, 21 Декабря 2010
К духовной культуре мы относим продукты деятельности человека в сфере сознания. Это в первую очередь язык, письменность, устное творчество и литература, наука и искусство, религия. При этом мы считаем, что бытовавшие ранее в науке понятия о “высокой” и “низкой” духовной культуре народов, по крайней мере, некорректны. Эти понятия остались в наследство от европоцентристских взглядов на мир, когда все непонятное и не вмещающееся в обычные представления называлось “диким”, “отсталым”. Мы утверждаем, что низкой или высокой культуры быть не может, культура каждого народа своеобразна и неповторима, достижения духовной культуры не могут быть измерены, взвешены или сравнены, чтобы выяснить, чья культура выше. Именно из этого мы будем исходить при изложении главы, посвященной духовной культуре народов, населявших Казахстан в V - начале XII столетий.
Особенности духовной культуры Древней Индии
Реферат, 18 Декабря 2011
Одна из центральных проблем понимания древнего мира - осмысление многообразия и уникальности древних культур, отдаленных от нынешнего временем и пространством. Все они, взятые вместе и представляющие некое цивилизационное целое, своим многообразием и уникальностью в значительной степени повлияли на формирование и характер современной цивилизации. Древние культуры Востока и Запада около 500 лет до н.э. пережили коренной исторический поворот – появление человека современного типа. Пришел конец мифологической эпохе с ее спокойной устойчивостью, началась борьба рационального опыта с мифом, вырабатывались основные понятия и категории, которыми мы пользуемся по настоящее время, закладывались основы мировых религий.
Павел Флоренский: истоки духовности и культуры
Контрольная работа, 25 Марта 2012
Рассматривая состояние философской мысли в религии сегодня и изучив работы игумена Андроника (Трубачева А.С.), Лосева А.Ф., Хоружего С.С., Фуделя С.И., Флоренского П.В., Гальцевой Р.А. и др. и оценивая с их позиций философию Павла Александровича Флоренского, можно сделать вывод, что значение этого философа для наших дней огромно. И потому тема нашей дипломной работы "Антиномизм и символизм в творчестве Павла.Флоренского" актуальна в нынешней философской мысли, требующая, конечно, своего раскрытия
Духовные искания русской культуры начала XX века
Доклад, 07 Января 2011
Рубеж ХIХ-ХХ вв. в духовной биографии России был периодом интенсивных религиозно-философских поисков смысла жизни. Определение пути общественного выбора естественно было сопряжено с осмысление «исторической миссии» России, а соответственно и той духовной реальности, с которой она была связана.
Особенности духовной культуры средневековой Руси
Реферат, 21 Декабря 2011
Культура в отличие от отдельных, "региональных" направлений человеческой деятельности, не создается целенаправленными актами, но является объективным результатом их суммы или - с другой стороны - исходным условием их осуществления. Культуральный подход предполагает поэтому не только анализ локальных достижений того или иного типа знания, умения, поведения, но и сравнительный, компаративистский анализ явлений со сходной культурной "внутренней формой".
Материальная и духовная культура калмыцкого этноса
Курсовая работа, 03 Ноября 2012
В Нижнем Поволжье на территории Республики Калмыкия проживает единственный в Европе монголоязычный народ – калмыки. Земли, населенные калмыками, задолго до их появления в этих местах были известны на Руси как Повелецкая степь. С начала 17 века, после прихода сюда калмыков, эту территорию стали называть Калмыцкой степью.
Педагогическая культура и духовный прогресс народа
Творческая работа, 26 Ноября 2012
1.Определения понятия культура.
2. Педагогическая культура, ее сущность и содержание.
3. Педагогические традиции и их место в духовной культуре народа.
4. Педагогические явления народной жизни.
5. Народное воспитание и преемственность поколений.
6. Народ как творец педагогической культуры.
Культура и духовное развитие арабо-мусульманского мира
Реферат, 20 Декабря 2010
С религиоведческой точки зрения, можно выделить несколько основных характеристик ислама. Ислам - религия мировая. По численности, вторая после христианства (около 1.5 млрд.). Ислам, подобно иудаизму и христианству, религия теистическая, т.е. исходящая из понимания единого Бога. В то же время ислам принципиально расходится с христианством в понимании Бога, не приемля христианской идеи триединства, догмата троицы, считая его уступкой многобожию. Основа ислама в утверждении, что Бог не только Един, но и Единственен. В связи с этим, исламское вероучение отрицает идею воплощения. Иисус по вере мусульман, не Божественное лицо, а только избранный пророк и посланник Божий (как Авраам, Моисей и Мухаммед).
Православие как основа духовной культуры в истории России
Реферат, 15 Декабря 2010
Тема моего реферата представляет сейчас большой интерес ввиду того, что сейчас, на мой взгляд, проходит эпоха "Второго Крещения Руси". Для того, чтобы понять сущность происходящего, надо заглянуть в далекое прошлое. Именно изучая его, сможем мы найти ответ на вопрос о том, что ныне происходит с русской церковью. Для нас, живущих в XX веке, эта проблема становится все более актуальной с каждым годом.
В данной работе мной поставлена главная задача – рассмотрев исторические аспекты введения христианства на Руси, крещение Руси как явление культуры, своеобразия восточного христианства, проблемы эволюционного развития православия, доказать всеобъемлющее влияние религии на нашу культуру.
Единство и многообразие культур. Материальная и Духовная культура
Контрольная работа, 18 Мая 2011
Слово культура является одним из наиболее употребляемых в современном языке. Но это говорит скорее о многозначности скрывающихся за ним значений, чем об изученности и осмысленности явления. Разнообразие обыденного словоупотребления перекликается с множественностью научных определений. Такая неоднозначность говорит, прежде всего, о многообразии самого феномена культуры.
Роль Абая в развитии духовной культуры на примере “Слов Назидания”
Реферат, 09 Февраля 2013
Известно, что ни одно из произведений великого казахского поэта Абая Кунанбаева не увидело свет при его жизни. Лишь через пять лет после смерти поэта, в 1909 году, в Петербурге был издан сборник его стихов. А прозаические произведения, представляющие сугубо специфический жанр литературы - так называемые “Гаклия” (Слова-назидания) или “Қара сөздері” (слова в прозе), были опубликованы лишь в советское время. Но, тем не менее, произведения Абая, как поэтические, так и прозаические, получили на родине поэта широкое распространение в рукописном виде.
Культура как единство духовной и материальной сторон жизни общества
Контрольная работа, 14 Марта 2012
Культура – явление чрезвычайно многообразное как по характеру, так и по формам своего выражения и функционирования. Она охватывает всю совокупность достижений общества в материальной и духовной жизни, отражает уровень интеллектуального развития человека и человечества, систему ценностей и норм, регулирующих общественную деятельность, состояние нравов и т.д. Такое многообразие проявлений культуры не могло не отразиться на характере определения этого феномена.
Идеи даосизма и конфуцианства в современном мире. Роль религии в современной духовной культуре
Контрольная работа, 19 Ноября 2012
Данная контрольная работа написана на основе обзора литературы, посвященной исследованию даосизма. Сейчас существует, как мне показалось, довольно ограниченное количество литературы, посвященной этой теме. Работу значительно облегчил тот факт, что часть этой литературы можно найти в интернете. При написании реферата я пытался использовать различные источники (список литературы в конце реферата), хотя подавляющее большинство информации было получено из книги Е. А. Торчинова "Даосизм". На одном из семинаров по философии я сделал доклад по даосизму, и эта тема сразу заинтересовала меня.