Идеализм
Реферат, 15 Марта 2012
Философский термин «идеализм» не следует смешивать с употребляемым в обыденном языке, в повседневных рассуждениях на моральные темы словом «идеалист», которое происходит от слова «идеал» и обозначает бескорыстного человека, стремящегося к достижению возвышенных целей. В философском смысле идеализм в этической области означает отрицание обусловленности морального сознания общественным бытием и признание его первичности. Смешение этих понятий нередко использовалось идеалистами в целях дискредитации философского материализма.
Немецкий идеализм
Реферат, 09 Мая 2012
Одним из самых выдающихся философов не только немецкой, но и мировой философской школы, безусловно является Иммануил Кант, который родился в 1724 году. Историки считают, что именно работы Канта в 1780-е и 1790-е годы, послужили основанием для создания немецкого классического идеализма. На рубеже 18-го 19-го веков, Иммануил Кант опубликовал свой труд «Критика чистого разума», где он раскрывает понятие трансцендентального, то есть благодаря чему возможен опыт, таким образом, основным содержанием его книги является наука гносеология. В своей книге, Кант выделяет несколько видов суждений, а именно синтетические-аналитические и априорные-апостериорные. Согласно его мнению, синтетические суждения — это суждения, несущие новое знание, не содержащееся в понятии, которое является их субъектом; аналитические суждения — это суждения, которые всего лишь раскрывают свойства, присущие понятию субъекта, содержащиеся в нём самом, и не несут нового знания; априорные суждения не нуждаются в опытной проверке своей истинности, а для апостериорных необходима эмпирическая верификация.
Философия идеализма
Доклад, 09 Ноября 2011
Важнейшей заслугой И. Канта в развитии философии этики является обоснование им «категорического императива» следующего содержания: «Действуй только по такой максиме, руководясь которой ты в то же время можешь желать, чтобы она стала всеобщим законом, так как будто бы максима твоего действия по твоей воле должна сделаться всеобщим законом природы». Этический императив Канта является краеугольным камнем любой этики, основанной на принципе справедливости, и интерпретируется следующим образом – поступай по отношению к другим людям так, как бы тебе хотелось, чтобы они поступали по отношению к тебе. Естественно, на мой взгляд, что и разработка философских основ экологической этики в принципе должна базироваться на этическом императиве.
Материализм и идеализм
Контрольная работа, 18 Ноября 2011
Материализм (от лат. materialis вещественный) – это философское направление, в соответствии с которым материя (объективная реальность - природа, материальная субстанция) является первичным началом. А идеальное (дух, сознание) — вторичным. Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей.
Материализм и идеализм
Реферат, 03 Марта 2013
В эпоху Просвещения знание само по себе осознавалось как ценность. Большое значение придавалось разуму как двигателю общественного прогресса. Центральной проблемой философии 19 и 20 веков становится человек. Поворот к этой проблематике начинается с Канта. Человек в немецкой классической философии рассматривается как существо в первую очередь духовное, мыслящее. У Фейербаха человек - это существо желающее, любящее. Марксистская философия рассматривает человека как существо действующее, активно участвующее в коллективных формах труда. Философия 20 века связана с именами философов-экзистенциалистов, неофрейдистов, с идеями философии жизни и т.д.
Материализм и идеализм
Контрольная работа, 18 Октября 2011
Материализм (от лат. materialis-вещественный) философское мировоззрение, в соответствии с которым материя (объективная реальность) является онтологическипервичным началом (причиной, условием, ограничением), а идеальное (понятия, воля, дух и тому подобное) — вторичным (результатом, следствием). Материализм признает существование единственной субстанции — материи; все сущности образованы материей, а явления (в том числе сознание) — являются процессами взаимодействия материальных сущностей
Материализм и идеализм
Контрольная работа, 31 Марта 2012
Философы хотят знать, в чем смысл жизни человека. Но для этого нужно ответить на вопросы: что такое человек? В чем его сущность? Определить же сущность человека, значит показать его принципиальное отличие от всего остального. Главное отличие – это разум, сознание. Любая деятельность человека напрямую связана с активностью его духа, мысли.
История философии есть в известном смысле история противостояния материализма и идеализма, или, иначе говоря, того, как разные философы понимают соотношение бытия и сознания.
Объективный идеализм Платона
Контрольная работа, 04 Марта 2013
Актуальность темы обусловлена тем, что в истории мировой культуры Платон (427-347 до н.э.) - великое явление. Он жил в древнегреческом обществе, но как деятель - философ, ученый, писатель принадлежит всему человечеству. Учителем его делает не только то, что в начале IY в. до н.э. он учредил в окрестностях Афин школу, названную потом Академией, и про существовавшую несколько веков.
Объективный идеализм Платона
Курсовая работа, 16 Декабря 2010
Объективный идеализм - идеи существуют вне и независимо от человека.
Идеи вечны, неразрушимы. В основе вещей лежат числовые отношения. Он не относил числа и пропорции к вещам. Круг на песке - идея круга. По рисунку мы можем исследовать математические закономерности идеи. Платон всю математику относил к небу. Пещера: единственная реальность - тени на стене пещеры. Один человек освободился, увидел все устройство мира, если бы он вернулся в пещеру, то не смог бы никого убедить. Миp идей - вещи, их отношение, но убедить в этом никого нельзя. Таким образом, и знание можно понимать отличным от Платона образом. Реальным знанием является познание идей. Пpи восприятии - установка на разум. Знание априорно (доопытное знание). Человек - это прежде всего условное начало. Душа (появляющаяся при рождении) есть отражение идеи души.
Правовой нигилизм и правовой идеализм
Курсовая работа, 21 Марта 2012
В своей курсовой работе я хочу написать о теме касающейся правового нигилизма. Эта тема интересна тем, что именно правовой нигилизм – наиболее масштабное явление в России. Еще А.И. Герцен отмечал, что « правовая необеспеченность искони тяготевшая над народом была для него своего рода школой. Вопиющую несправедливость одной половины его законов научила его ненавидеть и другую он подчиняется им как силе. Русский любого звания обходил или нарушал закон всюду и совершенно так же поступило правительство. В данной работе я попытаюсь определить: источники правового нигилизма, исторический путь развития правового нигилизма в России.
Правовой нигилизм и правовой идеализм
Реферат, 02 Марта 2013
Проблема правового нигилизма и правового идеализма в учебной литературе по теории государства и права очень актуальна. В научном плане она также в должной мере исследуется учеными. Названные социально-юридические феномены широко распространились в практической жизни, сознании людей, политике, культуре, законотворчестве, государственной и общественной деятельности, среди юристов. Студентам необходимо иметь хотя бы общее представление о сути этих аномалий, их деструктивной роли, причинах, формах проявления, путях устранения.
Правовой нигилизм и правовой идеализм
Реферат, 13 Декабря 2011
Развитое правосознание и правовая активность граждан является основой верховенства права в цивилизованном обществе, фундаментом правового государства. Воспитание правосознания граждан - необходимая составная часть профилактики правонарушений, борьбы с преступностью.
Также в своей работе я рассмотрела проблему отрицательного влияния на общество и его институты слаборазвитого правового сознания. Формами такого отрицательного проявления являются правовой нигилизм и правовой идеализм.
Субъективный идеализм Джорджа Беркли
Реферат, 26 Декабря 2011
В данном реферате разрабатывается тема субъективно идеализма Джорджа Беркли. Эту тему нельзя на сегодняшний день назвать очень популярной и актуальной, но, тем не менее, она важна. «Так как Беркли разрабатывал свое учение, анализируя связь сознания с внешним миром, ни один философ, который ставит вопрос о природе человеческого духа, его отношения к миру, не может обойтись без учета философских разработок Беркли». Философия Беркли наложила свой отпечаток на все последующее развитие идеалистической мысли.
Этический идеализм философии Конфуция
Доклад, 06 Ноября 2011
Оpиентация на практическое поведение. Конфуция интересовало положение
человека в обществе. Каков человек по своей природе? Конфуций: скорее по
своей природе добр или нейтрален. Откуда зло? - От недостатка образования
и воспитания человека. Hеобходимо образовывать каждого и всех, но в рамках
кастового слоя.
Представители материализма идеализма
Реферат, 27 Марта 2012
Реферат включает введение, 3 вопроса, заключение и список литературы
Платон и система философского идеализма
Реферат, 17 Декабря 2011
Платон - первый в Европе последовательный представитель объективного идеализма, основатель этой философии. Объективный идеализм Платона – это учение о самостоятельном существовании идей как общих и родовых понятий, учение, признающее первичность идеального по отношению к материальному, первичность сознания по отношению к бытию. То есть, идеи существуют вне и независимо от человека.
: Идеализм древнегреческого философа Платона
Контрольная работа, 22 Января 2012
В философии, в зависимости от решения, ее основного вопроса выделяется два направления – идеализм и материализм. Их противоположность фиксируется самыми разными мыслителями, хотя сам вопрос – вопрос об отношении мышления и бытия, сознания и материи, духа и природы – большинством философов не формулируется в качестве основополагающего.
Итак, смысл основного вопроса философии заключается в признании двух типов реальности – материальной и духовной,- из которых одна предшествует другой и порождает ее.
Идеализм, например, объясняет мир исходя из духа, сознания.
Материализм, напротив, за основу миропонимания берет природу, материю, существующую независимо от сознания. Формы материализма и идеализма многообразны. Различают объективный и субъективный идеализм, метафизический и диалектический материализм. Объективные идеалисты (Платон, Гегель) признают существование реального мира вне человека, но считают, что в основе его лежит духовное начало. Субъективные идеалисты (Беркли, Мах) отрицают существование объективною мира, независимого от человека, полагая, что он есть порождение субъективных познавательных способностей человека.
Принимая разделение философии на идеализм и материализм, следует иметь в виду, что, как и любая классификация, оно достаточно условно и не исчерпывает содержания конкретных философских систем. Материализм и идеализм не являются оценочными характеристиками. Разнообразие философских идей, способов их решения поставили задачу типологизации философских учений.
Диалектический идеализм Гегеля: достоинства и недостатки
Реферат, 14 Ноября 2011
Целью настоящей работы является исследование взглядов Г.Гегеля, выявление основных его положений, слабых и сильных сторон его философии.
В связи с поставленной целью можно формулировать следующие задачи исследования:
рассмотреть особенности учения Гегеля о мировом духе, выделить идеалистическое содержание его учения;
проанализировать гегелевскую философию истории, выявить ее позитивные стороны.
Эволюция взглядов Д. Беркли от субъективного идеализма к объективному
Реферат, 12 Февраля 2012
Введение
В данном реферате разрабатывается тема субъективно идеализма Джорджа Беркли. Так как Беркли разрабатывал свое учение, анализируя связь сознания с внешним миром, ни один философ, который ставит вопрос о природе человеческого духа, его отношения к миру, не может обойтись без учета философских разработок Беркли. Философия Беркли наложила свой отпечаток на все последующее развитие идеалистической мысли. Поэтому, конечно же, философии Беркли посвятили свои иссле
Абсолютный идеализм Гегеля и Антропологический материализм Л. Фейербаха
Доклад, 07 Ноября 2012
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов, был одним из самых авторитетных философов своего времени как в Германии, так и в Европе, ярким представителем немецкого классического идеализма. При жизни признан великим философом, разработал диалектический метод, оказавший огромное влияние на философию и науку XIX-XX веков.
Система знаний о мудрости - новое в мировоззрении или конец противостоянию материализма и идеализма
Статья, 20 Ноября 2010
а всем протяжении развития мировой теоретической мысли не угасал интерес к проблеме мудрости. В наше время вопросы «Что такое мудрость?», «Как я могу ее познать?», «Что надо делать, чтобы быть мудрым?» обострились. Ответы на них могли бы дать много того, что так необходимо в жизни каждого человека. Прежде всего, на их основе можно было бы сформировать мировоззрение, исключающее возможность проявления крайностей, противоречий и других аномалий человеческой жизни.
Основные формы материализма и идеализма в философии античности.Развитие диалектических идей в античной философии
Контрольная работа, 15 Марта 2012
Античная философия представляет собой последовательно развивавшуюся философскую мысль и охватывает период свыше тысячи лет – с конца 7 в. до н.э. вплоть до 6 в. н.э. Она развивалась не изолировано – она черпала мудрость Древнего Востока, где еще до греков происходило становление цивилизации формировалась письменность, зачатки науки о природе и развивались собственно философские воззрения. Имело место влияние и более отдаленных стран Востока – Древнего Китая и Индии.