Гражданское общество

 
 

Санкт-Петербургского Института Гуманитарного  Образования 
 
 
 
 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА 
 

Гражданское общество 
 
 
 

Специальность: «Юриспруденция» 

  Курс: 1  

                                                                       Выполнил:  студент Беглов А. В. 104-зс группы 

енрнере   Руководитель: к.ю.н   ___________                                         

                                                                                               
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Санкт-Петербург

2010 

Оглавление

1. Вступление……………………………………………….……………3
2. Основная часть

        1. Гражданское общество как понятие………………………………7

      2. Различные концепции гражданского общества............................11

      3. Гражданское общество и факторы, влияющие на него…........…15

                 3.1 Частная собственность.……………………..………….17

                 3.2 Развитие демократии в обществе…………...…………20

                 3.3 Гражданские права………………………..……………24

                         3.4 Принцип разделения властей………………...……….. 27

           4. Соотношение гражданского общества  и государства…………..31

           5. Гражданское общество в современной России………...………..35

3. Заключение………………………………………………….………...37
4. Список литературы……………………………………………….......39
5. Приложение………………………………………………...…………41

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Вступление 

     Представления о гражданском обществе уходят корнями глубоко в историю. Впервые термин «гражданское общество» был введен Гегелем в его работе «Философия права». Гегель предложил рассматривать общество как диалектическую совокупность отношений между семьёй, гражданским обществом и государством. В наше время под гражданским обществом чаще всего понимают особую сферу отношений (имущественных, рыночных, семейных, нравственных), которые находятся в известной независимости от государства. При этом имеют в виду невмешательство власти в «гражданские дела» личности, в частную жизнь людей, в сферу свободного предпринимательства, инициативы, предприимчивости. В такой трактовке гражданское общество - это, в сущности, синоним сугубо рыночных отношений и других видов деятельности, непосредственно не подвластных государственной машине. В таком обществе государство рассматривается лишь в роли арбитра, своего рода «надсмотрщика», устанавливающего «правила игры» и следящего за их соблюдением всеми рыночными игроками.¹

Гражданское общество существует, не имея единого  организационного центра. Составляющие гражданское общество общественные организации и объединения возникают спонтанно. Без какого-либо участия государства гражданское общество превращается в мощную самоорганизующуюся и саморегулирующуюся сферу общественной жизни. Более того, в одних странах оно есть и успешно развивается, а в других, в частности в бывшем СССР, его не было многие десятилетия. Если такая огромная держава, как СССР, а также ряд других государств существовали без гражданского общества, может быть, в нем нет особой необходимости ?

     Когда пишут о гражданском обществе, то речь идет о категории, выражающей соотношение общества и государства. Если обратиться к соотношению общества и личности, то все общественные отношения можно классифицировать как относящиеся к общественной жизни и к сфере индивидуальных интересов и личных потребностей.²

     В сущности, гражданское общество – общество рыночных, частнокапиталистических отношений, основой которых является юридически свободная личность.

     Структура гражданского общества – различные общественные институты, охватывающие:

1. производственные отношения ( частные предприятия, профсоюзы и т.д.)
2. политические отношения ( партии, движения, лоббисты и др.)
3. социально-культурные и религиозные отношения ( семья, творческие союзы, церковь и т.д.)

Гегель  применял термин «гражданское общество», определив им ту сферу социальной жизни, где индивидуум может выразить себя в своей индивидуальности.

     Индивидуальная свобода в ее разумном истолковании не противостоит, а естественно дополняет другие аспекты свободы личности. Эта сфера тысячами нитей связана с окружающей социальной средой. В этой сфере создаются материальные, политические, духовные предпосылки личной жизни. Да и сам облик человека – участника нравственно-бытовых, личных отношений – характеризуется определенным социальным положением, политическими взглядами, психологическими особенностями. Наконец, общество осуществляет социальный контроль над своими членами. Именно поэтому стоит говорить об известной обособленности личности от общества – полное, абсолютное ее самоопределение невозможно.

     Следует отметить, что интерес к гражданскому обществу проявляют многие науки : правоведение, экономическая теория, история, философия, социология и другие.

     Правоведение  изучает гражданское общество как субъект гражданского права и как субъект правового регулирования.

    Экономическую теорию интересуют экономические причины возникновения организаций гражданского общества, роль финансовой сферы в их функционировании.

     История описывает конкретные национальные формы гражданского общества, особенности участия граждан в общественной жизни.

       Философия и социология изучают  гражданское общество как социальную  систему, как форму общественной  организации и общения. 

     Исследуемая в данной работе тема является очень актуальной, особенно в настоящее время.  В России еще не определено достаточно точно, какими возможностями должно обладать гражданское общество. Дискуссии по этому поводу постоянно ведутся между различными политиками, обсуждаются в средствах массовой информации.

      Не  определено также, какого должно быть соотношение возможностей гражданского общества и государственного аппарата, для того чтобы население страны имело достаточные свободы, и в тоже время, для наиболее оптимального функционирования государства. Опрос, проведенный фондом «Общественное мнение» показал, что понятие «гражданское общество» у большинства наших граждан (55%) вызывает реакцию 'слышу впервые'. А в той или иной степени знакомо это выражение лишь для 44% респондентов.³ Графики отражающие данные, полученные в ходе опроса приведены в Приложении.

     Данная  работа ставит своей целью подробно рассмотреть следующие вопросы, касающиеся гражданского общества:

     1,) Понятие о гражданском обществе.

     2.) Гражданское общество и факторы  влияющие на него.

     3.) Соотношение гражданского общества и государства.

     4.) Гражданское общество в современной России.

     5.) Нужно ли гражданское общество  в нашей стране, если да, то  какое? 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Гражданское общество как понятие

     Понятие гражданского общества (англ. civil society) имеет долгую и сложную историю. Оно вошло в употребление в 17–18 вв., и главный его смысл заключался в том, что сообщество граждан должно иметь свои законы и не зависеть от грубого произвола со стороны государства. Исторически это понятие восходит к семье латинских слов civis, civilic, civitas (гражданин, гражданский, город, государство), с чем связаны такие аспекты гражданского общества, как гражданство, гражданские обязанности и добродетели, цивилизованное поведение.

     Основная  проблема при попытках дать определение гражданского общества возникает из-за того, что гражданское общество имеет два разных аспекта, социальный и политический. Со времен Аристотеля и вплоть до Локка эти две сферы рассматривались в нераздельном единстве. Гражданского общества как такового словно бы вообще не существовало. Общность, государство, koinonia, civitas были единым социальным и политическим целым. Общества были политическими обществами, и это положение все еще сохранялось в 1690, когда Джон Локк написал свой Второй трактат о правлении. Одна из его глав названа «О политическом и гражданском обществе». Локк полагал, что общество в этом смысле отличается от природного состояния; оно существенным образом отличается от общности супругов, семьи. Кроме того, гражданское общество несовместимо с абсолютной монархией.

     В 19 и 20 вв. под гражданским обществом  многие стали понимать просто человеческое сообщество; другие усматривали в  нем элемент политической организации. Интересно, что одни видели в гражданском  обществе источник поддержки существующего политического строя, а другие – средоточие оппозиции. Так, в англосаксонском мире гражданское общество и государство обычно считались взаимодополняющими, а не враждебными друг другу силами, отчего понятие гражданского общества и утратило там свое специфическое значение. Во многих же европейских странах гражданское общество понималось как источник противостояния государству, поскольку там деятельность государства сводилась к вмешательству последнего в частную и корпоративную жизнь граждан.

     В обоих случаях для гражданских  обществ характерны три особенности. Во-первых, наличие множества ассоциаций или, в более общем плане, центров  социальной власти. В этом смысле гражданское  общество несовместимо с жесткой, единовластной  государственной машиной. Во-вторых, относительная независимость этих центров социальной власти. В силу своей способности к самоорганизации эти центры власти противятся контролю со стороны государства. И в-третьих, чувство гражданской ответственности, а также цивилизованное поведение и активная гражданская позиция – все это необходимые элементы подлинно гражданского общества.⁴

     Представления Гегеля о гражданском обществе в  своих ранних научных трудах использовал  Карл Маркс. В дальнейшем он заменил нечёткий, по его мнению, термин «гражданское общество» на такие категории, как способ производства, производительные силы и производственные отношения, базис и надстройка, общественно-экономическая формация. Эти понятия легли в основу советского обществоведения. ⁵

     Иммануил  Кант – величайший теоретик гражданского общества. Кант расширил это понятие, говоря об обществе граждан мира, космополитов. Стоит заметить, что и Кант и Гегель пользовались немецким выражением bürgerliche Gesellschaft, и двусмысленность слова bürgerlich («буржуазный», «гражданский») внесла некоторую путаницу в осмысление проблем гражданского общества в Центральной Европе.

     Эта двойственность позволила Марксу, не утруждая себя различением «гражданского» и «буржуазного», высмеивать и то и другое одновременно. В любом случае это дискредитировало понятие гражданского общества, связывая его с интересами одного класса – буржуазии. Выходило так, что государство представляло все сообщество в целом, а буржуазное гражданское общество – лишь одну его часть.

    Согласно Гегелю, гражданское общество - это, прежде всего, совокупность потребностей, а также религия, семья, сословие, государственное устройство, право, мораль, долг, культура, образование. Из первоначального «некультурного» состояния люди должны вступить в гражданское общество, т.е. перейти на более высокую ступень развития цивилизации. Гражданское общество Гегель противопоставлял дикости, нецивилизованности, неразвитости. В центре всей общественной системы - человек. Его деятельность направлена на удовлетворение собственных потребностей, естественных и общественных. В то же время, личность может удовлетворять свои потребности, только находясь в определённых отношениях с другими людьми.