Союз русского народа

Союз  русского народа. О социальном составе черносотенных партий и организации в XX веке можно судить по ряду опубликованных исследований и документов. Большинство членов Союза составляло крестьянство, особенно в регионах, где присутствовало ощутимое давление на русских — так, в Юго-Западном крае были зафиксированы случаи записи в Союз целыми сёлами. Также в рядах Союза насчитывалось много рабочих, многие из которых, по сути, оставались крестьянами. Среди городских жителей членами организации в основном были ремесленники, мелкие служащие, лавочники и кустари, реже — купцы старших гильдий. Руководящие посты в Союзе занимали в основном дворяне. Большую роль в организационной и просветительской деятельности играли представители духовенства, как белого так и чёрного, притом, довольно многие из них впоследствии были канонизированы, примером тому Иоанн Кронштадтский, патриарх Тихон, митрополит Серафим, митрополит Владимир, митрополит Агафангел, архиепископ Андроник и другие. Встречались среди членов союза и интеллигенты — профессора, художники, поэты и публицисты, медики и музыканты. В целом, количество членов Союза русского народа (до раскола) было больше чем в какой бы то ни было организации или партии Российской империи. 

«Союз русского народа» - русская массовая националистическая и монархическая политическая партия, известная также как партия черносотенцев. Создан в ноябре 1905 г. в Петербурге как региональная монархическая организация, которая уже через полтора года имела практически общероссийское значение. Четвертый монархический съезд в апреле 1907 г. призвал всех сторонников монархической идеи влиться в ряды «Союза». К весне 1907 г. «Союз» объединял ранее самостоятельные монархические региональные организации. Текущими делами «Союза» ведал Главный совет, насчитывающий 12 членов и 18 кандидатов. Сложилась и сеть местных организаций: губернских, уездных, городских, сельских. Официальным печатным органом «Союза» была газета «Русское знамя» . Многие монархические издания печатались на местах. Главным источником финансирования партии были правительственные субсидии из секретного фонда Министерства внутренних дел. Общая численность «Союза» к концу 1907 г. насчитывала более 410 тыс. человек. Лидерами «Союза» были крупные помещики В. М. Пуришкевич и Н. Е. Марков. Социальный состав «Союза» был самым разнообразным: от помещиков и крупных чиновников до рабочих и крестьян. Специальные курсы «Союза» создавались для работы среди фабрично-заводских рабочих. 

Членами Союза  могли быть только этнические («природные») русские вне зависимости от пола, возраста, сословий и состояния. Должности  в организации имели право  занимать исключительно христиане  — православные, единоверцы и старообрядцы. Вступление в члены Союза лиц  некоренного русского происхождения  и инородцев могло быть разрешено  по  единогласному постановлению членов руководящего Союзом Совета. Категорически запрещался прием в Союз евреев, даже в том случае, если они принимали христианство. 

Союзу предоставляется  право строить церкви, открывать  больницы, приюты, дома трудолюбия в  т. п. общеполезные учреждения, а для  более прочного объединения и  поднятия материального благосостояния своих членов учреждать для них  кассы взаимопомощи в другие промышленно-сберегательные товарищества. Канцелярии этих касс и  товариществ должны находиться, по возможности, при канцелярии совета Союза или при канцеляриях  советов отделов Союза. 

Программа Союза Русского Народа содержала  монархические и националистические требования, а также требования улучшить положение трудящихся, избавиться от засилья бюрократии. Союз Русского Народа, говоря о Государственной  Думе, вкладывал в неё значение чисто русской организации Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906—1907 гг., Союз русского народа считал чужеродной и не признавал. Свое присутствие  в Государственной Думе Союз Русского Народа рассматривал как работу в  стане врага, считая необходимым  упразднение этой «чужеродной» России организации. 

• Программные документы  «Союза» исходили из полного отрицания  идей демократии и социальной справедливости, передового опыта западных стран. Вместо демократических институтов и процедур монархисты отстаивали принцип абсолютной единоличной власти царя как отвечающий историческим традициям русского народа.
• В аграрной части своей программы они намечали необходимость сохранения в незыблемом виде помещичьего землевладения. Не предлагали серьезных мер и по решению рабочего вопроса.
• В национально-государственном строительстве отстаивали незыблемость «единой и неделимой» России. По отношению к другим народам исходили из «степени готовности отдельной народности служить России и русскому народу в достижении общегосударственных задач». Поэтому все нации были ими поделены на «дружественные и враждебные».

В 1905—1906 годах, когда социалисты нападали на монархистов  — рабочих, в Союзе началась активная деятельность специальных террористических формирований и боевых дружин, занимавшихся организацией погромов и политических убийств. Они организовались в Петербурге, Курске, Туле, Одессе и т. д. Наиболее громкими были убийства в 1906 г. главного эксперта партии кадетов по аграрному вопросу профессора М. Я. Герценштейна и редактора «Русских ведомостей» Г. Б. Иоллоса. Очередной жертвой должен был стать С. Ю. Витте, на которого дважды совершались покушения. 

В документах Союза специально подчеркивалось, что  члены Союза не отождествляют  царскую власть и современный  бюрократический строй, который  заслонил светлую личность русского царя от народа и присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Русской самодержавной власти. Именно этот бюрократический строй привел Россию к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному изменению.

При этом члены  “Союза” стояли на той точке  зрения, что изменения действующего строя должны совершаться не путем  ограничения прав царской власти в форме каких бы то ни было конституционных  или учредительных собраний, а  посредством создания Государственной  Думы как органа, осуществляющего  связь между державной волей  царя и национальным сознанием народа. Причем Государственная Дума не должна пытаться ограничить верховную царскую  власть, а обязана правдивым осведомлением  о действительных нуждах народа и  государства помогать царю — верховному законодателю — осуществлять назревшие преобразования во благо русскому народу. Для этого Государственная Дума должна быть чисто совещательной и национально русской.

Важно подчеркнуть, что “Союз Русского Народа”, говоря о Государственной Думе, вкладывал  в нее значение чисто русской  организации Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906-07, “Союз Русского Народа” считал чужеродной и не признавал; свое присутствие в Государственной Думе, руководство которой осуществляли преимущественно масоны, русские патриоты рассматривали как работу в стане врага, считая необходимым упразднение этой чужеродной России организации и создание на ее месте представительного органа русского духа — Земского Собора. 

По земельному вопросу “Союз Русского Народа”  стоял на позиции расширения крестьянского  землевладения на началах неприкосновенности земельной собственности.

“Союз”  предлагал целый ряд мероприятий  для улучшения положения крестьян, в том числе:

• уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и прочих сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни против общины, ни против иных местных бытовых особенностей устройства крестьян;
• передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет государства у частных владельцев;
• увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;
• создание государственных зернохранилищ для покупки крестьянского хлеба и выдачи под него ссуд;
• учреждение и развитие мелкого государственного сельского кредита для поддержки мелких землевладельцев;
• создание условий для облегчения крестьянам приобретения скота и улучшения сельскохозяйственных орудий.

По рабочему вопросу “Союз Русского Народа”  стремился всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению  быта рабочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай смерти, увечий, болезни и старости. “Союз” настаивал на необходимости организации  Русского государственного промышленного  банка с целью облегчения образования  рабочих и промышленных артелей  и товариществ и снабжения  их дешевыми продуктами. 

Свою программу  деятельности “Союз Русского Народа”  имел в области народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми  мерами способствовать развитию русской  торговли и промышленности, освобождению их от иностранной зависимости и  засилья евреев и переводу в русские  руки. В числе главных экономических  мероприятий, предлагаемых “Союзом”, в частности, значились:

• увеличение количества денежных знаков путем уничтожения золотой валюты и введения национального кредитного рубля;
• освобождение русских финансов из подчинения иностранным рынкам;
• организация русских капиталистов на борьбу с еврейским и иностранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных капиталов на арену борьбы русских предпринимателей с еврейскими и иностранными;
• уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации населения, и образование общегосударственного земельного банка;
• создание такой хозяйственной системы, при которой все без исключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия, получающие государственную поддержку, не допускались бы иностранцы;
• упорядочение внешней торговли посредством учреждения русских арбитражных комитетов и посреднических контор.

В документах “Союза Русского Народа” проводится мысль о господствующем значении русского народа в строительстве, развитии и сохранении государства. 

“Союз Русского Народа” требовал введения бесплатного  всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и ремесленного. Школа в России должна быть национально русской  и воспитывать юношество в  духе православных христианских начал: любви к Царю, Отечеству и преданности  долгу. 

“Союз Русского Народа” требовал введения бесплатного  всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и ремесленного. Школа в России должна быть национально русской  и воспитывать юношество в  духе православных христианских начал: любви к Царю, Отечеству и преданности  долгу. 

В 1908 году из Союза выделился «Русский народный союз имени Михаила Архангела». В 1910—1912 гг. Союз распался на две самостоятельные  организации: «Союз русского народа»  и «Всероссийский дубровинский союз русского народа». После Февральской революции 1917 года деятельность союзов запрещена.

Русская монархическая партия.