Дуализм римского права

1. Предмет РЧП

РЧП - система правовых норм, регулировавших в Древнем Риме отношения  между частными лицами. Предметом  изучения является система правовых норм. Рим возник в 753 г. Заканчивается развитие Римского права в 565г до н.э. (дата смерти Юстиниана).

 Периоды РП:

      1. Архаический  (753г. до н.э. - нач. Iв. до н.э.). Изначально ист-ком пр-ва был  обычай. Основными сделками являлись: мена, купля-продажа в форме мансипации, заем в форме нексум- сделка  самозаклада т.е беру в долг, если не заплачу, стану твоим  рабом. 1-й памятник – Законы 12 таблиц. Принят народным собранием  в 451г. до н.э. Сам текст  законов до наших дней не  дошел. Законы 12 таблиц неимели  определенной системы расположения  правовых норм. Начинался этот  документ с процессуальных норм. Этот документ содержал следующие  нормы: процессуальные, частные,  публичные. В Архаический период  появляются 2-е должности: городской  претор и претор перегрин. Римляне  начали чеканить монету, что дало  толчок развития торгового оборота.  В этот период зарождается  юриспруденция. Первые юристы- жрецы  пантифики. Позднее появляется  светская юриспруденция. Юристы- ветерес. Юристы пользовались  большим авторитетом. Заканчивается  Архаический период с момента  введения формулярного процесса (17г. до н.э.).

2. Классический (1в.до н.э. - 3в. н.э.). Период расцвета римской  юриспруденции. Этому способствовало: 1) введение формулярного процесса, который создал широкие возможности  для правотворчества претора. 2) деятельность  римских юристов, (Гай, Попиниан, Модестин). Институции Гая, единственное, что дошло до наших дней (написаны  во 2в н.э.).

3. Постклассические (3в.-сер.6в.). Это период упадка юриспруденции.  Период централизации --> нет  ни деятельности юристов, ни  свободного правотворчества. 

 Складывается 2 системы:

-древнейшее право (наследие  др. юристов) 

-новейшее законотворчество (акты императора).

Проведена кодификация для  устранения противоречий м\у этими  системами. Рез-т - Дегесты Юстиниана (533г. н.э.) - самый объемный памятник РЧП. В него входят цитаты классических рим. юристов, систематизация по опред. темам. Дегесты состоят из 50 книг, книги разделены на титулы, а титулы на параграфы. Интерполяция – дополнения в текст Дегестов.

Римские юристы делили право  на 2 области: т.е. публичное и частное. Ульпиан: Публичное право есть то, которое относится к положению  римского государства. Частное –  право, которое относится к пользе частных лиц. Критерием разграничения  права является критерий пользы или  интереса. Папиниан.  Публичное право  не могло быть изменяемо соглашением  частных лиц. Следовательно, в публичном  праве преобладают нормы императивные, а в частном праве – нормы  диспозитивные.

Правовые отношения могут  регулироваться 2-мя методами:  1) Метод  власти и подчинения 2) Метод юридического равенства. Те отношения, которые регулируются методом юридического равенства, являются частноправовыми. Отношения, которые  регулируются методом власти и подчинения – публично-правовые. Границы между  частным и публичным правом исторически  меняются. Одни и те же общественные отношения в разные эпохи могут  регулировать либо методом равенства, либо методом власти и подчинения. Частное право изменяется значительно  медленнее, чем публичное, оно более  стабильно.

Можно выделить следующие  отличия Римского права от современного:

1. Римское право развивалось  эволюционным путем без больших  законодательных реформ. 2. В классический  период нет различия между  законодательной и судебной властью. 3. Нормы права создавались на  основе типичных жизненных казусов. 5. Универсальность.

2. Система РЧП, Дуализм Римского  права.

Римское частное право  было неоднородным и состояло из нескольких систем, которые возникли неодновременно, но последовательно.

1. «Юс цивили» – древнейшее  право. Это узконациональная система.  Субъектами были римские граждане  и лица, обладающие особым правом (юс комерциум). Основные источники:  обычай, законы 12 таблиц, комментарии  юристов. Юс цивили пользовал.  Наивысшим авторитетом и формально  стоит над другими системами.  Главным источником обязательств  в древнейший период был не  договор, а деликт. Важнейшие характеристики: 1. формализм. 2. устная форма сделок. 3.Торжественность юридических актов.  Формализм – такой порядок  юридической оценки актов, в  котором юридическое значение  приписывается только определенной  форме акта (если нарушена форма,  значит нет самого акта).

Сделки в которых выражался  формализм: 1. мансипационные сделки 2. виндикационные сделки – те сделки, которые заключаются в ходе гражданского процесса ( эмансипация, инъюрецессия). 3. стипуляция 4. литеральные контракты.

2. «Юс генциум». Институты  цивильного права, доступные перегринам. Нормы Юс генциум заимствованы  из практики и торговых обычаев. 

Дуализм частного права в  Риме заключается в существовании  цивильного и преторского права. Дуализм им-ся в обязательственном, наследственном праве.

Две системы (Юс цивили и Юс генциум) влияли др. на др. Право народов  заимствовано из цивильного положения  о деликтах. Римские юристы были известны с греческой философией. Под влиянием греческой философии  возникло абстрактное представление  о праве «Юс натурале» - все  люди рождаются свободными. Рабство - институт права народов. Натуральные  обязательства – обязательства  без исковой защиты. Возникли принципы справедливости, доброй совести. Появились  иски доброй совести.

Преторское право. Преторское право, по началу, дополняло цивильное  право, но в классический период преторское право противоречит цивильному. При  столкновении на деле действуют нормы  преторское право. Силу закона преторское право получило не сразу. Существовали целые институты преторского  права (банитарная собственность, наследование по преторскому эдикту)

3. Деление права на писаное  и неписаное. Закон как источник  РП.

В Институциях Юстиниана  проводится различие между правом писаным (юс скриптум) и неписаным (юс нон  скриптум). Писаное право – это  закон и другие нормы, исходящие  от органов власти и зафиксированные  ими. Неписаное право – это  нормы, которые складываются в самой  практике. Если правила поведения  людей не получают признания и  защиты от гос. власти, они остаются простыми обычаями. Если обычаи признаются и защищаются государством, они становятся юридическими обычаями, составляют обычное  право, а иногда признаются гос. властью, придающей им форму закона.

Формы права зависели от конкретных условий, определяющих политику государства  в определенное время и в определенном месте. Формирование обычаев является результатом их неоднократного применения, где правило, если оно признано государством, превращается в норму, обязательную для применения.

Обычное право представляет собой древнейшую форму образования  римского права. ( «Морес маирум» –  обычаи предков; «юсус» – обычная  практика; «комментарии пантификум»  – обычаи сложившиеся в практике жрецов); в императорский период применяется термин «Конситудо» (обычай). В течении долгого времени  писаных законов вообще не было. В этом не было необходимости, можно  было обойтись обычным правом. Мнение о том, что в царский (дореспубликанский) период издавались «легес реджиа» - царские  законы (Сервий Туллий издал 50 законов  о договорах и деликтах) недостоверно. Даже законы 12 таблиц представляли собой  кодификацию обычаев.

По мере укрепления и расширения государства неписаное обычное  право уступает место закону и  другим формам правообразования. Императоры вели борьбу с обычаями, устранявшими действие закона, когда говорили,что  закон «ин десъютудинем эбит»  т.е. перестал применяться (нома закона 12 таблиц о штрафе утратила силу). Обычай значителен, но он не может быть сильнее  закона.

В республиканский период законы  проходили через народное собрание и назывались «легес». Этот источник права был на первом месте, но законов в республиканском  праве издавалось не так много. Огромное распространение получили такие  формы римского правообразования как  эдикты судебных магистратов и деятельность юристов. Кроме законов 12 таблиц важное место имеют: «лекс поетелиа» (Пэтелиев закон) отменивший продажу в рабство; «лекс Аквилиа» (Аквилиев закон) об ответственности за уничтожение  и повреждение чужих вещей.

В период принципата народные собрания не соответствовали новому строю и законы стали издаваться сенатом (сенатусконсульты) – «сенатусконсультум Мэсадонианум». Это были распоряжения принцепсов.

Окончательное укрепление императорской  власти привело к тому, что единоличное  распоряжение императора стало признаваться законом. Императорские законы носили название конституций и существовали в виде: 1) эдикты – общие распоряжения, обращенные к населению. 2)рескрипты  – распоряжения по отдельным делам. 3)мандаты – инструкции для чиновников. 4) декреты – решения по поступавшим  на рассмотрение императора спорным  делам.

В период абсолютной монархии императорские законы стали именоваться  «легес», встречаются новые термины: «легес генералес», «санкцио прагматика».

4. Эдикты магистратов как источник  права.

Одной из форм правообразования, специфичной именно для римского права, являются эдикты магистратов. Термин "эдикт" происходит от слова dico (говорю) и в соответствии с этим первоначально  обозначал устное объявление магистрата по тому или иному вопросу.

Правом издавать эдикты пользовались преторы (городской и перегринский), и правители провинций. Городская  претура не была совершенно обособлена от претуры по делам перегринов, одни и те же лица поочередно занимали пост перегринского и городского претора.

Эдикты приобрели особое значение с ведением формулярного процесса (иск). До этого момента сущ-на замкнутая  система исков, а иные отношения  могли защищаться экстроординарных средств ( рестетуции и интердикты). После введения формулярного процесса претор получил возможность защищать отношения не урегулированные цивильным  правом, с помощью создания новых  исков. В своих эдиктах магистраты объявляли, какие правила будут лежать в основе их деятельности, в каких случаях будут даваться иски, в каких нет и т.д. Эдикт, содержавший подобного рода годовую программу деятельности магистрата, называли постоянным в отличие от разовых объявлений по отдельным случайным поводам. Формально эдикт был обязателен только для того магистрата, которым он был издан, и, следовательно, только на тот год, в течение которого магистрат находился у власти. Часть эдикта данного магистрата, переходившая в эдикты его преемников, называется edictum tralaticium).

Ни претор, ни другие магистраты, издававшие эдикты, не были компетентны  отменять или изменять законы, издавать новые законы и т.п. Однако в качестве руководителя судебной деятельности претор мог придать норме цивилизованного  права практическое значение или, наоборот, лишить силы то или иное положение  цивильного права. Давая средства защиты вопреки цивильному праву (или хотя бы в дополнение цивильного права), преторский эдикт создавал новые  нормы права.

В первой половине нового века (131г.) по указанию юриста Юлиана бала проведена  кодификация Римского права. Таким  образом появился «Вечный эдикт». Текст эдикта растворен в тексте дегест. Эдикт состоял из 4-х частей: 1. права сторон до начала судебного  разбирательства. 2. формулы исков. 3. нормы об исполнении решений. 4. особые средства преторской защиты.

Эдикт – процессуальный документ, единственный кодифицированный акт  классического периода. Юристы писали обширные комментарии к преторскому  Эдикту.

5. Деятельность римских юристов,  как источник права.

Пантификальная юриспруденция. Пантифики – жрецы. После издания  законов 12 таблиц развитие цивильного права осуществляется 2-мя путями:

1.Через принятие законов  народными собраниями. Воздействие  законодательства на цивильное  право ограничилось следующими  областями:  договор займа, растовщичество, поручительство, реформирование порядка  судопроизводства, деликтные обязательства,  закон Авилия о возмещении  вреда. 

2. Юриспруденция. Все остальные  институты развивались благодаря  юриспруденции. Развитие цивильного  права привело к следующему:

1) отчуждение вещей освобождалось  из под жесткого контроля (более  широкое применение находит традиция, как способ передачи права  собственности. 

2) ослабевает формализм. 

3) расширение гражданского  оборота приводит к увеличению  договорных и судопроизводственных  форм.

Пантифики являлись носителями всего знания своего времени, в том  числе и юридического. Они были знакомы с судебной практикой, исками и договорными формулами. Пантифики  писали книги, в которых содержались  записи судебных решений. Пантифики  установили твердую юридическую  терминологию и создали первую правовую классификацию. Иски делились на вещные и обязательственные («акцио ин рем», «акцио ин персонэм»). Сделки делились на «манципиум», которые снабжались вещными исками и «нексум», которые  снабжались обязательственными исками. Одной сделкой нельзя установить 2-х прав; одним иском нельзя защитить два права.

Пантифики заложили основы юридического анализа и юридического формализма. Предметом исследования служили  слова формул и слова законов. Пантифики занимались интерпритацией закона и широко использовали аналогию закона.

Юристов республиканского периода  называли «Ветерос». На мнения Ветерос  опирались юристы классики. (Законодательная  власть (с упадком народного собрания) переходит к сенату и принцепсу).

Правотворческий характер деятельности юристов получил в эпоху принципата (первые три века н.э.) В этот период римская юриспруденция достигла особого расцвета ( эпоха классических юристов). Желая сделать юриста непосредственным орудием своей политики, принципсы, начиная с Августа, стали предоставлять  наиболее выдающимся юристам особое право давать официальные консультации («юс паблис респонденди»). Заключения юристов, наделенных этим правом, приобрели  на практике обязательное значение для  судьи: эти заключения стали опираться  на авторитет принцепса. Юристы, получившие это право, давали ответы не от собственного имени, а от имени императора. Следовательно  такое мнение имело силу закона. Масурий Сагин – первый юрист  получивший эту привелегю. Мнения юристов  по одному вопросу могли не совпадать, отсюда появились контроверсы (противоположные  мнения). 426г – Закон о цитировании  юристов. Силу закона получили высказывания 5-ти юристов: Гай, Павел, Ульпиан, Мадестин, Папиниан, а также тех юристов, на которых ссылаются эти 5. При  разногласии силу закона имело мнение большинства, а при равенстве  голосов – мнение Папиниана. Папиниан – царь сената мертвых. Мадестин –  ученик ульпиана. После 533г. (когда дегесты  вступили в силу) силу закона сохранили  только те мнения юристов, которые получили закрепление в дегестах.