Научные знания Древней Индии: математика, астрономия, медицина

     Атрейя  и его школа  врачевания. Мудреца Атрейю можно назвать первым великим учителем, рассматривавшим медицину как единую систему. Он считал, что организм человека состоит из трех элементов: ваю, кафа и питта. Ваю регулирует психическую деятельность и работу нервной системы, затаргивая процессы восприятия и движения. Кафа служит смазкой для всех органов. Питта отвечает за пищеварение и обмен веществ, в том числе выработку ферментов. Кровь - ракта - связует эти три элемента в единство "тридхату" для поддержания внутреннего баланса, известного современным врачам как гомеостаз. Каждый из трех элементов подразделяется на пять отдельных компонентов.

     В здоровом теле сохраняется состояние  равновесия между всеми элементами. Вследствие неправильного питания  пропорция нарушается и приводит к заболеваниям. Причиной подобных расстройств являются также психические  факторы и сезонные изменения. Поэтому  врач должен осматривать организм в целом, а не только пораженные части или органы. Цель лечения в устранении причины недуга, а не в снятии симптомов.

Атрейя  также разделял вещества на 63 группы в зависимости от их вкуса, в котором  выделялись такие оттенки как послевкусие, относительные и высшие степени вкуса. Знание этих оттенков было необходимо для врача.

До сих  пор в Индии большим почетом  пользуется аюрведа. Древнеиндийские  врачи изучали свойства трав, влияние  климата на здоровье человека. Большое  внимание уделялось личной гигиене и диете. На высоком уровне находилась и хирургия; известно о трехсот операциях, которые были способны сделать древнеиндийские врачи; кроме того упоминается о 120 хирургических инструментах.

     ВЫВОД

     Естественнонаучные знания Древней Индии оставались очень зависимыми от религии. Как и вся наука древности индийская наука не знала основных законов природы, которые являются основанием любого объяснения мира. Однако в некоторых областях индийцы сделали важные открытия . Развитию медицины способствовали два фактора: буддизм и интерес к физиологии, связанный с феноменами йоги и мистическим опытом.

     Следует заметить, что почитание знаний - это отличительная черта индо-буддийской культуры. Учиться в Индию приезжали специалисты из многих стран. В ряде городов Индии функционировали университеты, в которых изучались религиозно-философские тексты, астрономия, астрология, математика, медицина и санскрит. Но характерно то, что евклидовой геометрии в индийской науке не появилось. Индийских ученых не интересовала логика научных знаний, их больше волновали тайны вселенной и практические вопросы калькуляции, составление календаря и измерения пространственных форм. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы

1. Авдеев  В. И. «История Древнего Востока», 1948 г. 

2. Введение в культурологию — М., 1995

3. Кукк В.А., Сергеев С.В. « Концепция современного естествознания» –М., 2001

4. Левин Т. М. «Древнеиндийская цивилизация», — М., 1993.