Понятия и суждения, отрицание суждений

  

Простое суждение, как отображение существования  или не существования предмета суждения в действительности. 

Утверждая или  отрицая принадлежность признака предмету, мы вместе с тем отображаем в суждении существование или не существование предмета суждения в действительности. Так, например, в таких простых суждениях, как: “существуют космические луги”, “Русалки не существуют в действительности” и т.п., мы непосредственно утверждаем (или отрицаем) существование предмета суждения в действительности. В прочих простых суждениях существование предмета суждения в действительности нам уже заведомо известно. Не только в суждениях существования, а и во всяком простом суждении содержится знание о существовании или не существовании этого суждения в действительности. 

  

Деление суждений на виды по характеру связки 

Связка суждения может быть либо утвердительной, либо отрицательной. Соответственно это  суждению по характеру связки (или  “по качеству”) делятся на утвердительные и отрицательные. 

Утвердительные  суждения отображают наличие какого-либо признака, т.е. черты, стороны, свойства, состояния и т.п. в предмете суждения. 

Отрицательные суждения отображают отсутствие какого-либо признака в предмете суждения. Например, в суждении: “Язык не является классовым” речь идет об отсутствии у “языка” признака классовости. 

  

Деление суждений на виды по характеру предмета суждения.  

По характеру  предмета суждения ( или “по количеству”) суждения делятся на единичные,  частные и общие. 

Некоторые логики называют единичные суждения индивидуальным суждением. Такое название является неудачным ибо оно ведет к  смешиванию единичных суждений с  индивидуальными суждениями. На самом  деле всякое индивидуальное суждение является единичным суждением, но не всякое единичное суждение является индивидуальным суждением. Индивидуальным суждением следует называть лишь такое единичное суждение в котором указывается отличительный признак отдельного предмета. 

Частное суждение высказывается нами тогда, когда мы, установив, что некоторые предметы какого-либо класса предметов обладают (или не обладают) известным признаком, еще не установили ни того, что этим признаком обладают(не обладают) также и все прочие предметы данного класса предметов, ни того, что этим признаком не обладают (обладают) некоторые другие предметы данного класса предметов. Если мы в процессе дальнейшего познания предметов данного класса установили, что указанным в частном суждении признаком обладают только некоторые или все предметы данного класса, но в этом случае частное суждение переходит или в частно-выделяющее, или в общее суждение. 

Общим суждением  в традиционной логике называется такое  суждение, в котором сказуемое  относится ко всему объему подлежащего. Неудовлетворительность такого определения общего суждения уже видна из того, что это определение не дает возможности отличить общее суждение от единичного суждения, в котором ведь тоже сказуемое относится ко всему объему подлежащего. В самом деле, как, например, надлежит понимать утверждение о том, что в общем суждении сказуемое относится ко всему объему подлежащего? Значит ли это, что содержание, утверждаемое в предикате общего суждения, относится только к совокупности предметов или же у каждому отдельному предмету, охватываемому субъектом суждения? 

Все эти и  некоторые другие вопросы не получат  своего разрешения в традиционном учении о количестве суждения. А между  тем без правильного решения  этих вопросов невозможно дать правильное истолкование природы общего суждения. 

Список использованной литературы: 

1.    Таванец  П.В. “Суждение и его виды” 

2.    Введенский  А.И. “Логика как часть теории” 

3. Копнин  П.В. “О логических воззрениях”.

 
 
 
 

5. СУЖДЕНИЯ, ИХ  ВИДЫ И ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ НИМИ. 
 

1.   Сущность, структура и виды суждении. 

2.   Распределенность  терминов в простых категорических  суждениях. 

3.   Отношения  между основными видами атрибутивных  суждений. Логический квадрат. 

4.   Логические  связи в сложных суждениях. 
 

        Мысль доступна другим людям  при её выражении в языковой форме. Формой выражения высказываний являются предложения. Но не всякое  предложение – высказывание /суждение/. Вопрос или просьба не несут в себе утверждения или отрицания чего-либо. 

        Поэтому языковой формой суждения  является повествовательное предложение, в котором утверждается или отрицается связь между предметом и его признаком, отношения между предметами или формой их существования. 

        Суждения атрибутивны, если в  них утверждается или отрицается  связь между предметом или его признаком, отношения предметов или формы их существования. Поэтому суждения либо истинны, либо ложны. Суждения раскрывают смысл понятий через их связь друг с другом, в качестве элементов целого. Если в понятии выражается предметный характер мышления, то в суждении реализуется активное отношение человека к окружающей среде. В нем фиксируются, в первую очередь, связи и отношения между предметами и их свойствами.  

        Выражая отношения между индивидами, суждение реализует коммуникативную  функцию с целью сообщения и получения новой информации. Для этого, по мысли И. Канта, необходимо в познавательном и коммуникативном процессах использовать и проявлять силу суждения. 

        Логика выделяет в структуре  суждения субъект,  предикат, связку  и  квантор. Субъект это логическое подлежащее или понятие о предмете суждения. Субъект обозначается буквой  S, и обозначает новое знание, которое необходимо доказать.        Предикат суждения это понятие о признаке предмета, которое обозначает известное знание. Обозначается буквой Р.  Предикат должен быть более известен, чем субъект, менее проблематичен, должен признаваться всеми участниками. Например, менеджмент (S) это наука об управлении персоналом (Р). 

        Связка это отношение между  предметом мысли и его свойствами, выражается союзами (есть, суть, неверно: либо, либо) и простым согласованием слов. 

        Квантор, это слово, которое  указывает, относится ли суждение  ко всему объему понятия, выражающего  субъект, или  к его части.  Выражается словами: «все», «ни один», «некоторые» и т.д. Например «Все туристические маршруты должны быть интересными». 

        Все элементы суждения влияют  на качественную и количественную  характеристику суждений и их  виды. Они могут, быть простыми  и сложными, глубокими и поверхностными, краткими и многосложными. В самом общем смысле суждения делятся на ассерторические (суждения действительности) – в которых говорится о наличии (отсутствии) у предмета какого – либо признака. Термин «ассерто» (уверен) указывает, что у предмета А есть свойство В. Сложное ассерторическое  суждение состоит из нескольких простых. 

        Аподиктические (суждения необходимости)  – отображают признак, необходимый  при всех условиях.  

        Юрист должен мыслить логично.  Мир познаваем. 

        Проблематические (суждения возможности) – отображают вероятность наличия или отсутствия у предмета того или иного признака. 

        Последние два вида суждения  широко рассматриваются в математической  логике. 

        В каждом суждении имеется  качественная и количественная характеристика. Термин «качество» употребляется в логике исключительно для характеристики наличия или отсутствия свойств у предмета, например: некоторые студенты изучают логику. 

        По качеству суждения бывают  утвердительные или отрицательные. В утвердительных суждениях говорится о наличии свойства у предмета или принадлежности предмета субъекту, то есть S есть Р. 

        Например, все туристы путешественники. 

        Отрицательные суждения говорят  об отсутствии свойств у предмета, т.е. S не – есть Р, или S есть не – Р. 

        Например, некоторые предприниматели  – неинженеры. 

        Количество суждений означает  полный или частичный класс  предметов, которые мыслятся в  суждении. Некоторые фирмы работают  прибыльно. 

        По качеству и количеству простые категорические суждения делятся на 

-      Общеутвердительные суждения –  общие по количеству и утвердительные  по качеству, формулировка суждения: Все S суть Р.  Обозначаются  буквой А. 

-      Общеотрицательные – общие по  количеству и отрицательные по качеству. Формулировка суждения:  ни одно S не есть Р. Обозначается  буквой Е. 

-      Частноутвердительные – ограниченные  по количеству и утвердительные  по качеству. Формула: некоторые  S есть Р. Обозначаются  буквой J. 

-      Частноотрицательные суждения – ограниченные по количеству и отрицательные по качеству. Формула: некоторые S не есть Р. например: некоторые студенты не знают логику.  Обозначаются буквой О. 

        Буквы А, Е, J, О обозначая виды  суждений, позволяют экономно строить  мысль. 

        Чтобы лучше понимать смысл  суждений, их преобразовывать и  строить истинные умозаключения  и важно знать как относятся  субъект и предикат данного  суждения. Относятся ли в полном  объеме или только некоторой  части своего объема. Для выражения  объемных отношений субъекта и предиката используется операция распределения терминов в суждении. 

        Термин считается распределенным, если его объем полностью включен  или полностью исключен из  объема другого термина. Термин  нераспределен, если его объем  частично включается в объем другого термина или исключается из него. 

        В суждении «Все инженеры –  творцы», субъект распределен,  так как объем понятия «инженер»  входит, в объем понятия «творцы». Предикат «творцы» не распределен.         Распределенность терминов в суждениях отражена в таблице: 
 
 

S 

P 

A 

+ 

- (+) 

E 

+ 

+ 

J 

- 

- (+) 

O 

- 

+ 
 
 
 

        Соблюдается правило: субъект  распределен в общем предикате  в отрицательном суждение. Кроме  отношения между терминами в  одном суждении, следует иметь  в виду отношения между различными видами атрибутивных суждений. 

        Для студентов важно по учебной  литературе подобрать примеры  и характеристики сравнимых и  несравнимых суждений. Отношения  между сравнимыми суждениями  хорошо прослеживаются на основе  логической схемы (логического квадрата): 
 
 
 
 
 
 
 

  

   А                        контрарные                                           Е    
 

  П                                                                                          П                                                                                          

   о                                                                                          о  

   д                                                                                           д 

   ч                                                                                    ч 

   и                                                                                    и 

   н                                                                                    н 

  е                                                                                      е 

  н                                                                                     н 

  и                                                                                     и