Композиции поэмы В Ерофеева «Москва-петушки»
Реферат, 19 Апреля 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание
В нашей работе мы планируем рассмотреть интертекстуальность поэмы Ерофеева "Москва - Петушки". Сама же поэма предоставляет благодатный материал для исследования такого рода не только по причине созвучности её идейного содержания настроениям нашей эпохи, но и из-за присущей ей высокой степени интертекстуальности.
Содержание
Введение…………………………………………………………………………
Композиции поэмы В Ерофеева «Москва-петушки»…………………….
Житийная литература………………………………………………………
Заключение…………………………………………………………………….
Библиография……………………
Работа состоит из 1 файл
Реферат тебе бавбефка.docx
— 30.17 Кб (Скачать документ)В произведении можно неоднократно встретить обращение Венички к Ангелам, определяющим его судьбу, ведущим его по жизни. В поэме также присутствует откровение - неотъемлемая часть житийной литературы. Оно высказано Веничке ребенком, сыном, ибо "устами младенца глаголет истина". Высказывания и ангелов, и сына герой считает истинными, "значительными", идущими прямо от бога", они выделяются курсивом, а речи обычных людей "..все более или менее чепуха", здесь неприятие, отрицание материального (земного) мира и стремление к божественному, чистому, невинному. Но в заключении Ангелы громко смеются над обреченным Веничкой, предают его. Герой получает наказание за неверно выбранный путь, и в глазах у него лишь "густая красная буква "Ю"", единственная буква, которую знал его сын,- символ обреченности, безысходности, а может быть, обозначение пути юродивого.
Заключение
Интертекстуальность, используемая как одно из основных средств создания поэмы "Москва - Петушки", создает:
- возможность множественного прочтения текста (как произведения развлекательного, шуточно - юмористического, реалистического - с "лишним человеком" 70-х в качестве главного героя, или как произведения постмодернистского с отсутствием в идеологии героя ценностного стержня);
- стилевое многоголосие, насыщенность цитатами, аллюзиями и реминисценциями;
- иллюзию относительности любого утверждения или отрицания; позволяет подчеркнуть неприязнь любой однозначности и открытость миру героя.
В. Ерофеев стремится воскресить
слово, вернуть ему силу воздействия,
наделить множеством значений, которые
невозможно исчерпать. К этой цели он
и идет путем создания нового языка.
В своей основе это язык цитации,
но все привычные связи в нем
разорваны и заменены новыми, и, в
сущности, все соединяется со всем,
приобретает пародийно-
Библиография
1. Ерофеев В.В. Москва-Петушки. М., 1990.
2. Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. - М., 1986, - 502с.
3. Померанц Г. Разрушительные тенденции в русской культуре // Новый мир. 1995. С. 137.