Гроций  впервые дает рациональную трактовку  праву, но при этом не отказывается от теологии окончательно, поэтому его концепция весьма оригинальна. На протяжении трактата он нередко обращается к Священному Писанию наравне с трудами античных мыслителей таких, как Аристотель, Платон и Цицерон. Таким образом, Гуго Гроций положил начало концепции естественного права, и последующие мыслители, размышляя о государстве, всегда обращаются к этой концепции.

     Гуго  Гроций формирует свою систему права, выделяет виды, объясняет различия и значение для общества и государства. Интересным фактом является то, что мыслитель объясняет выход людей из предгосударственного состояния появлением частной собственности, которая не является характерна для естественного права. Также Гроций подробно рассматривает проблему имущественных отношений между гражданами и говорит о том, что они регулируются позитивным правом, но в силу принципов естественного права посягать на частную собственность нельзя.

     Гроций  является сторонником договорной теории происхождения государства. Он рассматривает  государства как союз людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы⁹⁷. Таким образом, можно сделать вывод, что, по теории Гроция, прежде всего роль государства заключается в контроле над исполнением права и защите своих граждан.

     При рассмотрении вопроса о сущности государства Гроций обращается к понятию государственного суверенитета. По мнению мыслителя, суверенитет – высшая форма власти, которая не может быть никем изменена или отменена, кроме ее носителя или его преемника.

     Важнейшим вкладом Гуго Гроция в мировую  политическую мысль и в юриспруденцию, несомненно, стала его концепция международного права. Гроций формулирует требования к ведению как международных, так и частных войн, при этом говоря о том, что естественное право не запрещает войну как таковую. Также Гроций делит войны на справедливые и несправедливые, ссылаясь на причины возникновения конфликта.

     Гуго  Гроций сформулировал идеи, которые  легли в основу развития либерализма, основанного на принципах равенства  и свободы граждан, а также  соблюдения их прав. Также эти идеи способствовали появлению международного права как отдельной отрасли юриспруденции. Принципы Гуго Гроция являются основой для международных соглашений и нормативно-правовых актов.

Список  литературы

1. Гроций  Г. О праве войны и мира: три  книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права / Г. Гроций. – М.: Ладомир, 1994. – 870 с.
2. Баскин Ю.Я. Гуго Гроций: К 400-летию со дня рождения / Ю.Я. Баскин // Известия Вузов. Правоведение. – 1983. - №5. – С. 66-72.
3. Бородин О. Война и мир на острие пера: концепция Гуго Гроция / О. Бородин // Независимый библиотечный адвокат. – 2004. - №2. – С. 55-63.
4. Буткевич В.Г. Политико-правовые взгляды Гуго Гроция / В.Г. Буткевич // Советское государство и право. – 1984. - №9. – С. 80-87.
5. Воротилин Е.А. Естественное право и формирование юридического позитивизма / Е.А. Воротилин // Государство и право. – 2008. - №9. – С. 67-72.
6. Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии / Г.В.Ф. Гегель. – Санкт-Петербург: Наука: Ювента, 1999. – 582 с.
7. Гутов Е.В. Естественное право / Е.В. Гутов // Современный философский словарь. – 3-е изд. – М.: Академический проект, 2004. – 861 с.
8. Ермошин А. В. Проблема войны и мира в политико-правовых учениях нового времени / А. В. Ермошин. – М.: Наука, 1989. – 208 с.
9. Коровин В.Ф. Гроций / В.Ф. Коровин // Новая философская энциклопедия: в 4 т.  Т.1. – М.: Мысль, 2000. – 723 с.
10. Кузьмин А.В. Понятие естественного права: (к проблеме понимания) / А.В. Кузьмин // История государства и права. – 2003. - №6. – С. 10-11.
11. Лебедева Т.П. Роль школы естественного права в формировании западной политико-правовой традиции / Т.П. Лебедева // Политические исследования. – 1998. - №6. – С. 55-63.
12. Мартенс Ф.Ф. Современное международное право цивилизованных народов: в 2 т. Т.1 / Ф.Ф. Мартенс; под ред. В.А. Томсинова; Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. –М.: Зерцало: Система Гарант, 2008. – 332 с.
13. Мартышин О.В. Совместимы ли основные типы понимания права? / О.В. Мартышин // Государство и право. – 2003. - №6. – С. 13-21.
14. Матвеев А. В мировом океане / А. Матвеев // Международная жизнь. – 1997. – №4. – С. 68-76.
15. Павлов А.А. Место исторических исследований в общественно-правовой концепции Гуго Гроция / А. А. Павлов // Историческая мысль и историописание в античности и  средневековье. – 1998. – №3 – С. 20-22.
16. Рассел Б. История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней / Б. Рассел. – 3-е изд. – М.: Академический проект, 2000. – 367 с.
17. Апресян Р. Г. Jus Talionis в трактате Гуго Гроция "О праве войны и мира" [Электронный ресурс] / Р. Г. Апресян. – Электрон. ст. – Режим доступа к ст.: http://ethics.iph.ras.ru/em/em3/7.html, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус. – Аналог печат. изд. – (Этическая мысль. – 2002. –№ 3).
18. История политических и правовых учений: словарь терминов [Электронный ресурс] / РУДН; разраб. и созд. сервера: ИДО РУДН. – Электрон.дан. – Москва, 2002. – Режим доступа: http://www.humanities.edu.ru/db/msg/1701, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.
19. Кузнецов Э. В. Естественное право как фактор духовного возрождения России [Электронный ресурс] / Э. В. Кузнецов. – Электрон. ст. – Режим доступа к ст.: http://law.edu.ru/magazine/article.asp?magID=5&magNum=4&magYear=1993&articleID=139933, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус. – Аналог печат. изд. – (Правоведение. – 1993. –№ 4).
20. Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних буржуазных революций [Электронный ресурс] / Центр образования; разраб. и созд. сервера: Компания Интернет решения. – Электрон.дан. – Москва, 2004. – Режим доступа: http://www.edu-zone.net/show/80544.html, свободный. – Загл. с экрана. – Яз. рус.