Понятие цивилизация
Реферат, 06 Декабря 2011
Определение цивилизации. Цивилизация включает в себя системообразующие компоненты общественной жизни: технико-технологический, социально-экономический, политический, материально-бытовой.
Цивилизация — материально-техническая, технологическая, материально-бытовая основа общества и его культуры, степень сложности, совершенства, качественное своеобразие экономических, социальных, политических (государственно-правовых) институтов данного общества.
Эволюция понятия цивилизация
Реферат, 06 Февраля 2013
Цель работы – ознакомиться с эволюцией понятия цивилизация и возникновением и развитием индийской цивилизации.
Понятие цивилизации, история образования понятия
Реферат, 04 Марта 2013
В условиях древности определились два основных (глобальных) типа цивилизации: западный, включающий европейскую и северо-американскую, и восточный, вбирающий цивилизацию стран Азии, Африки, в том числе арабскую, тюркскую и малоазиатскую. Древние государства Запада и Востока остались самыми мощными действующими историческими объединениями в международных делах: внешнеэкономических и политических связях, войны и мира, установления межгосударственных границ, переселения людей в особо крупных масштабах, морского судоходства, соблюдения проблем экологии и т.д.
Понятия культура и цивилизация в европейской мысли
Реферат, 26 Декабря 2010
В нашу эпоху нет более острой темы и для познания, и для жизни, чем тема о культуре и цивилизации, о их различии и взаимоотношении. Это -- тема об ожидающей нас судьбе. А ничто не волнует так человека, как судьба его. Исключительный успех книги Шпенглера о закате Европы объясняется тем, что он так остро поставил перед сознанием культурного человечества вопрос о его судьбе.
Понятие цивилизации и ее основные типы. Процессы глобализации в современном мире
Реферат, 23 Января 2012
В современной социальной философии при объяснении факторов исторической динамики общества все чаще используется понятие цивилизация. Сам термин цивилизация (лат. сivilis – гражданский, государственный) до сих пор не имеет однозначного толкования. В мировой философской литературе он чаще всего употребляется в следующих основных значениях:
как синоним культуры (А. Тойнби).
как определенная стадия в развитии локальных культур, характеризующаяся их деградацией и упадком (О. Шпенглер).
как ступень исторического развития человечества, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс).
Понятие цивилизации. История и логика развития соотношения между культурой и цивилизацией
Контрольная работа, 25 Апреля 2012
Сущность терминов предмета культурологии как "культура" и "цивилизация":
1) Существование цивилизации неотъемно связано с развитием культуры каждого человека в отдельности;
2) Развитие цивилизации не возможно без повышения уровня культуры человека;
3) Каждый этап развития цивилизации связан с культурой определенного типа;
4) Существует множество различных научных теорий о "культуре" и "цивилизации". Здесь можно определить закономерность, что многие из них противоречат друг другу;
5) В западно- европейской культуре мир, природа всегда рассматривались как поле для приложения сил человека;
Эволюция понятия «цивилизация». Шумеро-аккадская цивилизация.Город в средневековой цивилизации Западной Европы
Контрольная работа, 17 Декабря 2010
Цивилизация (лат. civilis – государственный, гражданский) – многозначное понятие, обозначающее: 1) одно из состояний общества в его изменении; 2) этап в эволюции человеческого общества, следующий за варварством; 3) совокупность программ деятельности, посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры.
Понятие цивилизаций. Возникновение древнейших цивилизаций в Индии (Хараппская культура), Египте и Междуречье (Шумер, Вавилон, Ассирия)
Контрольная работа, 09 Марта 2013
Картина мира человека традиционных культур задавалась именно мифологией и религией. Мифологическая картина мироздания не выделяет человека из окружающего мира, а, напротив, одушевляет последний, очеловечивая его. Мифологическая культура интересуется не законом, а индивидуальными событиями, не причинно-следственными связями, а материальными изменениями. Хотя разрешение конфликтов в мифе иллюзорно, оно гармонизирует личностное существование человека.