Социология девиантного поведения

ВВЕДЕНИЕ. 

      Жизнь людей протекает в общении   друг  с  другом,  поэтому   им

необходимо  объединять  и  координировать  свои   действия.   Любую

потребность пище,  сексе,  работе,  образовании,  дружбе,  славе  -

человек может решить через  других  людей  путем  взаимодействия  с

ними, занимая  определенное положение  в  сложных  и  организованных

группах и  институтах-  в  семье,  школе,  коллективе  предприятия,

политических  партиях, спортивной команде.

      Несомненно, мир существует исключительно  потому, что  действия

огромного числа людей согласуются, однако для этого  им  необходимо

понимать, кто, что и когда предположительно должен сделать.  Первым

условием  организованной социальной  жизни  является  наличие  между

людьми   неких  соглашений,  которые  принимают  форму   социальных

ожиданий, выражаемых в нормах. Без норм, обуславливающих  поведение,

взаимодействия  в  социальной  группе  были  бы  невозможны.  Мы  бы

лишились  ориентиров, подсказывающих, что допустимо, а  что  выходит

за рамки  допустимого. Взаимодействие между  людьми превратилось бы в

настоящую проблему, потому что мы бы не знали, чего можно  ожидать

от других людей.  С  нормами  принято  связывать  вознаграждение  и

наказание.  В современном обществе  государство выполняет роль

механизма  реализации  большого  количества   норм-законов.  Законы

далеко  не  нейтральны:   они   как   правило   отражают   интересы

определенной  группы и воплощают ее основные ценности.

      Во всех обществах поведение человека порой выходит  за  рамки,

допустимые  нормами. Нормы  только  указывают,  что  человек  должен

делать, а  что не должен; но они не являются отражением  фактического

поведения. Реальные поступки некоторых людей  не  редко  выходят  за

рамки того, что другие рассматривают как  допустимое поведение.  Для

социальной  жизни характерен не только конформизм, но и  отклонение.

Обычно  мы оцениваем поведение как девиантное в зависимости от того,

получает  ли оно отрицательную оценку и  вызывает враждебную реакцию.

О девиации нельзя сказать, что она внутренне  присуща  определенным

формам  поведения; скорее это оценочное  определение,  налагаемое  на

конкретные  модели  поведения  различными  социальными  группами.  В

повседневной  жизни человек составляет суждения  о  желательности  (

или нежелательности) того  или  иного  стиля  поведения;  общество

переводит такие  суждения  в  положительные  (или  отрицательные)

последствия для тех, кто  следует  (или  не  следует)  подобным

моделям поведения. В этом смысле можно сказать, что девиация   есть

то, что  общество считает отклонением.

      В свете  данной  проблемы  я  считаю  необходимым  рассмотреть

становление, формирование и развитие такой  отраслевой  социологии,

как  социология  девиантного  поведения,  которая  как  специальная

социологическая  дисциплина  складывается  в  недрах   структурного

функционализма.  Ее объектом является  отклоняющееся  поведение,  а

предметом-девиантное  поведение  в  различных  социальных   группах

         ( характер, виды, формы ) 
 
 

                                  ГЛАВА I.

    Во  все  времена   общество   пыталось   подавлять,   устранять

нежелательные формы человеческой жизнедеятельности  и их  носителей.

Методы    и    средства    определялись    социально-экономическими

отношениями, общественным  сознанием,  интересами  правящей  элиты.

Проблемы  социального  “зла”  всегда  привлекали  внимание  ученых.

Философы  и  юристы,  медики  и  педагоги,  психологи   и   биологи

рассматривали и  оценивали  различные  виды  социальной  патологии:

преступность,  пьянство  и  алкоголизм,   наркотизм,   проституцию,

самоубийства  и т. п.

    В становлении  социологии  как  науки  исследование  негативных

явлений (Г. Тард и Э. Дюркгейм, А. Кетле и  Г. Зиммель, П.  Сорокин

и Р. Мертон) сыграло свою роль.

    В недрах социологии  зародилась  и  сформировалась  специальная

      ( частная)  социологическая теория -  социология  девиантного

(отклоняющегося) поведения  и  социального   контроля.  Именно  под

таким  названием  функционирует  один   из   40   исследовательских

комитетов   Международной  социологической  ассоциации.  У  истоков

социологии   девиантного   поведения   стоял   Э.    Дюркгейм,    а

конституированию  в качестве самостоятельного  научного  направления

она обязана прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.

    В  Советском  Союзе  преступность,   пьянство   и   алкоголизм,

наркомания  и суицид длительное время  изучались  преимущественно  в

рамках   соответствующих   дисциплин:   криминологии,   наркологии,

суицидологии. Социологические исследования начали  в Ленинграде  в

конце 60-х- начале 70-х годов  В.С. Афанасьев, А. Г.  Здравомыслов,

И. В. Маточкин и др.

    Динамизм социальных процессов  в период  перестройки,  кризисная

ситуация  во многих сферах общественной жизни  неизбежно приводит  к

увеличению  девиации,   проявляющихся   в   поведенческих   формах,

отклоняющихся  от  норм.  Наряду  с  ростом  позитивных   девиаций(

политическая  активность населения, экономическая  предприимчивость,

научное   и   художественное   творчество)   усиливаются   девиации

негативные- насильственная и корыстная преступность,  алкоголизация

и наркотизация населения, подростковая деликвентност, аморальность.

Растет  социальная  незащищенность   граждан.   В   этих   условиях

объективно  повышается  спрос(не  всегда  и  не  всеми  субъектами

социального  управления  осознаваемый)  на   научные   исследования

девиаций, их форм, структуры, динамики, взаимосвязей. Тем более, что

социальная  патология-чуткий барометр общественной жизни. 

      УТОЧНИМ ПОНЯТИЯ

      Специальные   социологические   теории   исследуют   отдельные

социальные  феномены как подсистемы конкретной общественной системы,

зависимости объекта изучения от социального  целого и взаимосвязи  с

другими социальными процессами(подсистемами).

      Предметом подобных теорий могут   стать  социальные  явления   и

институты в определенной сфере общественного  бытия (труд, политика,

быт, досуг) или же “сквозные”, присущие различным  сферам.

      Функционально   частные    социологические    теории    служат

методологией  познания отдельных  социальных  процессов,  общностей,

институтов  и методологической основой эмпирических исследований.

      Социология     девиантного     поведения      относится      к

“сквозным”  теориям. Специфика ее предмета состоит в  том,  что  круг

изучаемых явлений исторически изменчив и  зависит от  сложившихся  в

данный  момент в конкретном обществе социальных норм.

      Поскольку  функционирование   социальных   систем   неразрывно

связано с человеческой жизнедеятельностью (предметной коллективной

сознательной  деятельностью  общественного  человека),   социальные

девиации  реализуются,  в  конечном  счете  также  путем  девиантного

поведения.

      Под   девиантным   (лат.   deviatio-уклонение)   поведением

понимаются: 1)  поступок,  действия  человека,  не  соответствующие

официально  установленным  или  фактически  сложившимся  в   данном

обществе  нормам (стандартам, шаблонам);  2)  социальное  явление,

выраженное  в   массовых  формах  человеческой   деятельности,   не

соответствующих официально установленным или фактически сложившимся

в данном обществе нормам ( стандартам, шаблонам)

      В первом значении девиантное  поведение преимущественно предмет

психологии,  педагогики,  психиатрии.  Во  втором   значении-прдмет

социологии   и    социальной    психологии.    Разумеется,    такое

дисциплинарное  разграничение относительно.

      Исходным для понимания отклонений  служит понятие нормы

      В  теории  организации  сложилось   единое-для  естественных  и

общественных наук-понимание нормы как предела,  меры  допустимого(в

целях  сохранения  и  изменения  системы  ).   Для   физических   и

биологических   систем-это   допустимые   пределы   структурных   и

функциональных  изменений, при  которых  обеспечивается  сохранность

объекта  и  не  возникает  препятствий  для  его   развития.   Это-

естественная    (адаптивная)    норма,    отражающая    объективные

закономерности  сохранения и изменения системы.

      Социальная  норма   определяет   исторически   сложившийся   в

конкретном  обществе предел, меру, интервал допустимого

      ( дозволенного или  обязательного  )  поведения,  деятельности

людей, социальных  групп,  социальных  организаций.  В  отличие  от

естественных  норм физических и биологических  процессов  социальные