Девиантное поведение личности: основные формы, причины, меры профилактики

CoolReferat.com

Федеральное агентство  по образованию

Бийский технологический  институт (филиал)

ГОУ ВПО Алтайский  государственный технический университет  им. И.И. Ползунова

 

 

Факультет БиДФО

Кафедра гуманитарных наук

 

 

 

Реферат

по дисциплине «Социология»

 

Девиантное  поведение личности: основные формы, причины, меры профилактики

 

 

 

Выполнил:

студент

Проверил:

Еремина Л.Г.

 

 

 

 

 

 

2010

 

Содержание

 

Введение	3
1. Определение социальных норм	5
2. Содержание понятия «девиантное поведение»	8
3. Причины девиации	10
4. Основные формы девиантного поведения	13
4.1 Преступность	13
4.2 Алкоголизм	14
4.3 Наркомания	18
4.4 Проституция	19
5. Меры профилактики девиантного поведения	22
Заключение	25
Список использованных источников	26

 

 

Введение

В любом социальном обществе всегда существуют социальные нормы, принятые в данном обществе, т. е. правила (писаные и неписаные), по которым это общество живет. Отклонение или несоблюдение этих норм является социальным отклонением, или девиацией. Девиантное поведение, мне кажется, является одной из наиболее важных проблем любого социального общества. Оно всегда было, есть и будет присутствовать в человеческом обществе. И как бы мы ни хотели от этого избавиться, всегда будут существовать люди, называемые девиантами, т. е. те, которые не могут и не хотят жить по правилам и нормам, принятым в том обществе, в котором они живут.

Однако разные социальные общества отличаются друг от друга степенью социального отклонения, я имею в виду, что в разных социальных существах может быть разное количество индивидов, попадающих под определение «девианты». Также в разных обществах может быть разная степень самой девиантности, т. е. средний уровень отклонения от социальных норм одного общества может отличаться от другого. Девиантное поведение, понимаемое как нарушение социальных норм, приобрело в последние годы массовый характер и поставило эту проблему в центр внимания социальных психологов, медиков, работников правоохранительных органов.

Объяснить причины, условия  и факторы, детерминирующие это социальное явление, стало насущной задачей. Во все времена общество пыталось подавлять, устранять нежелательные формы человеческой жизнедеятельности и их носителей. Методы и средства определялись социально-экономическими отношениями, общественным сознанием, интересами правящей элиты Проблемы социального «зла» всегда привлекали внимание ученых. Философы и юристы, медики и педагоги, психологи и биологи рассматривали и оценивали различные виды социальной патологии: преступность, пьянство и алкоголизм, наркоманию, проституцию, самоубийства и т. п.

В недрах социологии зародилась и сформировалась специальная социологическая теория — социология девиантного (отклоняющегося) поведение и социального контроля. У истоков социологии девиантного поведения стоят Э. Дюркгейм, а конституированию в качестве самостоятельного научного направления она обязана прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.

В бывшем СCCP отклоняющееся поведение длительное время изучалось преимущественно в рамках специальных дисциплин: криминологии, наркологии, суицидологии и т. д. Социологические же исследования начали в Ленинграде в конце 60-х—начале 70-х гг. В. С. Афанасьев, А. Г. Здравомыслов И. В. Маточкин, Я. И. Гилинский. В развитии и институализации социологии девиантного поведения большая заслуга принадлежит академику В. Н. Кудрявцеву.

Конечно, российское общество не может долго оставаться в таком положении. Девиантное поведение значительной массы населения воплощает сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.

В данной работе мною были поставлены следующие цели.

1. дать определение отклоняющегося поведения и разобраться с различными формами его проявления;
2. объяснить причины возникновения отклонения от социальных норм у некоторых членов социального общества.

 

1. Определение социальных  норм

Для того чтобы определить, что такое девиантное поведение, для начала необходимо дать определение  понятию «социальные нормы».

Социальные нормы —  предписания, требования, пожелания  и ожидания соответствующего (общественно  одобряемого) поведения. Нормы — это некие идеальные образцы (шаблоны), определяющие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Первый тип — это  нормы, которые возникают и существуют только в малых группах (молодежных тусовках, компании друзей, семье, рабочих бригадах, спортивных командах). Они называются «групповыми привычками».

К примеру, американский социолог Э. Мэйо, в 1927—1932 гг. проводивший знаменитые хоторнские эксперименты, обнаружил нормы, которые применяли по отношению к новичкам, принятым в производственную бригаду, старшие товарищи:

- не держись со «своими» официально;

- не говори начальству то, что может навредить членам группы;

- не общайся с начальством чаще, чем со «своими»;

- не изготовляй изделий больше, чем твои товарищи.

Второй тип — это  нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в  обществе в целом. Они называются «общими правилами». Это обычаи, традиции, нравы, законы, этикет, манеры поведения. Любой социальной группе присущи свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть манеры поведения молодежи. Есть общенациональные традиции и нравы.

Все социальные нормы  можно классифицировать в зависимости  от того, насколько строго соблюдается  их исполнение.

За нарушение одних  норм следует мягкое наказание — неодобрение, ухмылка, недоброжелательный взгляд.

За нарушение других норм следуют жесткие санкции — тюремное заключение, даже смертная казнь.

Определенная степень  неподчинения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуала дипломатической беседы или бракосочетания вызывает неловкость, ставит человека в затруднительное положение. Но оно не влечет за собой жестких наказаний.

В других ситуациях санкции  более ощутимы. Пользование шпаргалкой на экзамене грозит снижением оценки, а потеря библиотечной книги — пятикратным штрафом. Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они регулируют общий ход социализации, интегрируют индивидов в группы, а группы в общество, контролируют отклоняющееся поведение, служат образцами, эталонами поведения.

Каким образом удается  достичь этого при помощи норм? Во-первых нормы — это также  и обязанности одного лица по отношению к другому или другим лицам. Запрещая новичкам общаться с начальством чаще, чем со своими товарищами, малая группа накладывает на своих членов определенные обязательства и ставит их в определенные отношения с начальством и товарищами. Стало быть, нормы формируют сеть социальных отношений в группе, обществе.

Во-вторых, нормы —  это еще и ожидание: от соблюдающего данную норму человека окружающие ждут вполне однозначного поведения. Когда одни пешеходы движутся по правой стороне улицы, а идущие навстречу — по левой, возникает упорядоченное, организованное взаимодействие. При нарушении правила возникают столкновения и беспорядок. Еще более наглядные действие норм проявляется в бизнесе. Он, в принципе, невозможен, если партнеры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. Стоило быть, нормы формируют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направленность субъектов действия, само действие ожидание, оценку и средства.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они себя проявляют — как стандарты поведения (обязанности, правила или как ожидание поведения (реакция других людей).

Из всего этого следует, что если индивид соблюдает все нормы, предписанные обществом, то его поведение не является отклоняющимся, если же он не соблюдает какие-либо правила, то поведение данного индивида будет девиантным. Но обычно в обществе не существует людей, которые бы соблюдали абсолютно все нормы. До каких же пор некоторое несоблюдение социальных норм не является из ряда вон выходящим поведением? Для этого необходимо обратиться к самому понятию «девиация».

 

2. Содержание понятия «девиантное поведение»

Специальные социологические  теории исследуют отдельные социальные феномены как подсистемы конкретной общественной системы, зависимость объекта изучения от социального целого и взаимосвязи с другими социальными процессами.

Предметом подобных теорий могут быть социальные явления и институты в определенной сфере общественного бытия (труд, политика, быт, досуг).

Функционально частные  социологические теории служат методологии  познания отдельных социологических  процессов, общностей, методологической основой эмпирических исследований.

Социология девиантного  поведения относится к «сквозным» теориям Специфика ее предмета состоит  в том, что круг изучаемых явлений исторически изменчив и зависит от сложившихся в данный момент в конкретном обществе социальных норм.

Под девиантным (лат. deviatio — «уклонение») поведением понимаются:

1. поступок, действия человека не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам);
2. социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).

В первом значении девиантное поведение — преимущественно  предмет психологии, педагогики, психиатрии. Во втором значении — предмет социологии и социальной психологии.

Исходным для понимания  отклонений служит понятие «норма».

В теории организации  сложилось единое — для естественных и общественных наук — понимание нормы как предела, меры допустимого (в целях сохранения и изменения системы). Для физических и биологических систем это допустимые пределы структурных и функциональных изменений, при которых обеспечивается сохранность объекта и не возникает препятствий для его развития. Это естественная норма, отражающая объективные закономерности сохранения и изменения системы.

Социальная норма определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого (дозволенного или обязательного) поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций. В отличие от естественных норм физических и биологических процессов социальные нормы складываются как результат адекватного или искаженного отражения в сознании и поступках людей объективных закономерностей функционирования общества. Поэтому они либо соответствуют законам общественного развития, являясь «естественными», либо недостаточно адекватны им, а то и вступают в противоречие из-за искаженного — классово ограниченного, религиозного, субъективистского, мифологизированного — отражения объективных закономерностей. В таком случае аномальной становится «норма», «нормальны» же отклонения от нее.

Вот почему социальные отклонения могут иметь для общества различные  значения. Позитивные служат средством прогрессивного развития системы, повышения уровня ее организованности, преодоления устаревших, консервативных или реакционных стандартов поведения. Это социальное творчество: научное, техническое, художественное, общественно-политическое. Негативные отклонения дисфункциональны, дезорганизуют систему, подрывая подчас ее основы. Это — социальная патология: преступность, алкоголизм, наркомания, проституция, суицид.

Границы между позитивным и негативным девиантным поведением подвижны во времени и пространстве социумов. Кроме того, одновременно существуют различные «нормативные субкультуры» (от научных сообществ и художественной «богемы» до сообществ наркоманов и преступников).

 

3. Причины девиации

В социологии девиантного поведения выделяется несколько направлений, объясняющих причины возникновения такого поведения. Так, Р. Мертон, используя выдвинутое Э. Дюркгеймом понятие «аномия» (состояние общества, когда старые нормы и ценности уже не соответствуют реальным отношениям, а новые еще не утвердились), причиной отклоняющегося поведения считает несогласованность между целями, выдвигаемыми обществом, и средствами, которое оно предлагает для их достижения. Другое направление сложилось в рамках теории конфликта. Согласно этой точке зрения культурные образцы поведения являются отклоняющимися, если они основаны на нормах другой культуры. Например, преступник рассматривается как носитель определенной субкультуры, конфликтной по отношению к господствующему в данном обществе типу культуры.

В современной отечественной социологии несомненный интерес представляет позиция Я. И. Гилинского, считающего источником девиации наличие в обществе социального неравенства, высокой степени различий в возможностях удовлетворения потребностей для разных социальных групп. Каждая из позиций имеет право на существование, так как дает срез реально действующих общественных отношений. В то же время их авторов объединяет стремление найти единый источник причинности для различных форм девиаций.