Язык жестов

В Европе с увеличением  мобильности населения в Новое  время на больших территориях, в  рамках целых государств стали складываться единые, т.н. национальные языки. В некотором смысле параллельный процесс происходил и в случае жестовых языков. Важнейшим толчком к их развитию и распространению на территории целых государств стало возникновение в конце 18 в. специальных учебно-воспитательных центров для детей с нарушениями слуха, во Франции - под руководством аббата Шарля Мишеля де л'Эпе, в Германии - под руководством Самуэля Гейнике. Основную задачу сурдопедагоги видели в том, чтобы дети могли овладеть письменной формой соответствующих языков; основой языков обучения стали естественные жестовые языки, развившиеся в национальных сообществах глухих, но на их базе стали искусственно создавать жестовую интерпретацию французского (и немецкого) языков. Из-за больших расхождений в структуре звуковых и жестовых языков словарь пришлось пополнить некоторыми специальными, так называемыми методическим жестами, в которых в естественных жестовых языках нет необходимости (для обозначения предлогов, грамматического рода и т.п.). Широко применялось также дактилирование - передача текста, при которой каждой букве соответствует определенная конфигурация кисти руки. Вскоре возникла задача обучения детей считыванию по губам звуковой речи на национальных языках и ее звуковому воспроизведению (в связи с этим в специальной литературе термины типа глухонемой, англ. deaf- mute заменяются на глухой, deaf и т.п.).

Успехи французской  и немецкой сурдопедагогических  школ привели к распространению  подобных учреждений в других странах, причем заимствовались либо только сурдопедагогические идеи (как это случилось в Англии), либо методика целиком, включая и сам жестовый язык. Первая такая школа в России открылась в 1806 в Павловске, в США - в 1817 в Хартфорде (штат Коннектикут); обе работали по французской методике. В результате жестовый язык Америки оказался в родстве с русским (через французский), а вот к британским жестовым языкам (их несколько) он не имеет отношения.

Грамматическая  структура «настоящих» жестовых языков оставалась совершенно неописанной. Пионерской работой в этой области стала вышедшая в 1960 г. книга Уильяма Стокоу Структура жестового языка; после ее публикации у исследователей стал проявляться теоретический и практический интерес к жестовым языкам глухих, особенно усилившийся в последнее десятилетие в связи с распространением идей «политкорректности» и широкомасштабными усилиями по максимально полной интеграции в общество людей с физическими недостатками.

Психологи и  этологи научились распознавать внутреннее состояние человека, наблюдая за его телодвижениями [1, 2, 7 и другие]. В репертуаре человеческих жестов есть много таких, которые, не являясь  эмблемами, служат тем не менее хорошей подсказкой для оценки эмоционального состояния человека. Так, жест «прикосновение к кончику носа» обычно свидетельствует о смущении и внутренней напряженности, о том, что данный человек был застигнут врасплох. Часто прикасание к носу происходит в тот момент, когда человек прибегает к обману. На первый взгляд взаимосвязь этих явлений неочевидна, однако, как полагает немецкий исследователь Х.Рюкле, это происходит потому, что в момент сознательной лжи тело человека инстинктивно напрягается, что приводит к появлению чувства зуда в области носа; это ощущение и вызывает направленное движение рукой в сторону лица.

Большая часть  жестов имеют культурную природу, они  осваиваются и передаются путем  научения. Однако некоторое жесты универсальны, т.е. встречаются у представителей всех культур, будучи типичными для человека как вида. Такие жесты, скорее всего, имеют древнее происхождение. Ряд универсальных жестов, наравне с улыбкой, смехом и некоторыми другими мимическими выражениями, могут считаться свидетельством эволюционного родства человека с африканскими человекообразными обезьянами (шимпанзе и бонобо). В качестве примера можно привести указательный жест, просительный жест, а также жест успокоения и покровительства (рука опускается на голову партнера). Указательный жест известен во всех без исключения человеческих культурах, вне связи с типом социальной организации и хозяйства, а также вне зависимости от экологических условий обитания. У шимпанзе он используется как подростками, так и взрослыми особями для привлечения внимания окружающих к какому-либо предмету или для указания направления движения. Указательный жест спонтанно возникает в репертуаре глухонемых детей и используется для привлечения внимания к каким-либо объектам или как просьба дать конкретный предмет. Взрослые люди пользуются этим жестом, когда хотят обратить внимание собеседника на какой-то объект, не прерывая беседы.

В репертуаре поведения  человека имеется большое количество жестов, значимых только в рамках определенной культуры. Так, культурно-специфичным является жест-похлопывание ладонью по лбу («Забыл!»), вращательное движение пальцем у виска (в значении «не все дома, сумасшедший»), знак «рога» (обозначающий супружескую измену) и другие. Специалисты в области кинесики по характеру жестов могут определить выходца из конкретной страны и даже провинции. Для некоторых стран мира - Италии, Испании, Германии, США - существуют даже специальные словари жестов; недавно такой словарь был составлен Г.Е.Крейдлиным, С.А.Григорьевой и Н.В.Григорьевым для русской жестовой культуры [5, 6].

Жесты-эмблемы  формируются и осваиваются в  самом раннем детстве. Их применение в процессе общения столь привычно, что часто остается незаметным для  самого исполнителя. Эмблемы часто  служат важнейшим маркером принадлежности индивидуума к социуму и порой  даже в большей степени, чем акцент, выдают в человеке чужака. Внимательный межкультурный анализ жестов может  прояснить историю заселения  конкретного региона, выделить путем  наблюдения различные субкультуры  в пределах одного общества. Если мы внимательно последим за подростками, то заметим, что в последние годы появился специфичный жест восторга, сопровождающийся возгласом «yes!» (да!), заимствованный из американской культуры (этот жест представляет собой резкое дергающее движение рукой, согнутой в локте, и поднятой вертикально вверх; при этом кисть, сжатая в кулак, оказывается на уровне головы и при движении опускается до уровня груди).

Одна и та же жестовая форма может иметь  разные (порой даже противоположные) толкования в разных культурах. Поэтому, отправляясь на работу или на отдых  в другие страны, люди должны предварительно знакомиться с основным сводом общепринятых для данной культуры жестов, дабы избежать досадных недоразумений и конфликтов с местным населением.

Помимо проблемы с различной трактовкой одного жеста  в разных культурах, специалисты  в области невербальной коммуникации сталкиваются с фактами синонимичного  использования разных эмблем для  передачи одного и того же смысла. Например, информация о том, что мужчина  восхищен женской красотой, может  передаваться следующими способами:

1) движением  большим и указательным пальцем  по собственной щеке в направлении  подбородка (в Италии);

2) захватывание  кожи на щеке винтообразным  движением (этим жестом пользуются  жители Сицилии);

3) восторг выражается  тем, что указательный палец  прикладывается к нижнему веку (внимание) и веко слегка при  этом оттягивается вниз (таким  образом демонстрируется символическое подглядывание); аналогичный жест в других культурах может указывать на определенную опасность, исходящую от данного индивида;

4) руки складываются  в трубочку, изображая подобие  подзорной трубы, через которую  можно лучше рассмотреть данный  объект;

5) мужчина при  виде привлекательной женщины  делает движение, как бы подкручивая  усы (жест означает, что наблюдатель  заинтересован и хочет сам  выглядеть привлекательнее).

2. Использование  ЖЕСТОВ в рекламе

Все мы бессознательно жестикулируем и принима-ем различные позы в зависимости от конкретной жиз-ненной ситуации и так же бессознательно, но весьма точ-но, оцениваем позы, жесты и мимику других людей. По-этому правильное их использование в рекламе (прежде всего, естественно, в телерекламе) име-ет огромное значение для ее эффективности.

Представляется  интересным эксперимент, проведенный  на одном из семинаров по рекламе, где участникам было показано несколько  эпизодов из эротических фильмов, но при этом выключил звук [8, с. 111-113]. После  просмотра большинство слушателей семинара совершенно правильно заявили, что в некоторых эротических  сценах партнеры совершен-но холодны друг к другу, а сексуальное возбуждение си-мулируется. На вопрос, почему они так решили, только единицы дали правильный ответ. Это обосновывается тем, что большинство жестов, поз и мимика, характер-ные для той или иной ситуации, воспринимаются чело-веком на бессознательном уровне. Более того, одни и те же позы и жесты могут восприниматься людьми раз-ных национальностей, разных культур, разных вероис-поведаний по-разному.

На российских телеэкранах некоторое время  назад шла реклама, в которой  произносящий текст мужчина сидел, закинув ногу за ногу так, что щиколотка  одной ноги лежала поперек ко-лена другой, а бедра были широко разведены. Эта лю-бимая поза американцев была перенесена на россий-ские телеэкраны и в результате снизила эффективность рекламы.

Российский зритель (как и большинство европейцев) бессознательно воспринимает эту позу как высокомер-ную: человек, сидящий в такой позе, как бы отгоражи-вается голенью от других людей. Для мужчин-европей-цев характерна поза, когда одна нога закинута на дру-гую, и ноги скрещены в области колен. То есть одно колено покоится на другом, а бедра сомкнуты. Такая поза для европейских народов более доверительная, более располагающая к общению и верному восприя-тию слов собеседника. В то же время американцы бес-сознательно воспринимают эту позу как менее муже-ственную, интерпретируют ее как стесненность, жела-ние избежать контакта, замкнутость.

Если человек  сидит широко, грузно и уютно, то это означает, что он хочет насладиться  покоем и отдыхом. Мускулатура в  такой позе расслаблена, ноги часто  на-ходятся в вытянутом положении. Чем беззаботнее чув-ствует себя человек, тем шире обычно расставлены его ноги (чаще наблюдается у мужчин). Такая поза хороша для рекламы мягкой мебели. Однако в этой же рекла-ме нельзя использовать позу, когда человек сидит лишь на передней части стула, кресла, дивана. Эта поза оз-начает, что он либо не желает там долго оставаться, либо не совсем уверен в себе.

Сильный наклон верхней части туловища вперед и  усиление напряженности свидетельствуя о гневе и же-лании перейти в атаку. Эта же поза, но с другой мими-кой лица, говорит о внезапной заинтересованности чем-то или кем-то, неожиданно появившимся в поле зре-ния.

Если одна из ног или обе ноги зацеплены  за ножку стула, то такая поза воспринимается как выражение бес-сознательного желания оказаться в безопасности и по-лучить поддержку. Эту позу часто можно наблюдать у детей, студентов, сдающих экзамен, у застенчивых мо-лодых людей и девушек, оказавшихся в незнакомой компании. Поза со скрещенными или прижатыми друг к другу ногами характерна для беспомощных подчинен-ных или учеников. Однако нередко элементом такого поведения становятся педантичность и корректность. Поскольку данный способ постановки ног связан также с сексуальной сферой, такая поза «сидя» производит подчеркнуто женственное впечатление, особенно если голени расположены наискосок друг к другу. Эту позу обычно принимают светские дамы. Если ноги сидяще-го скрещены в области щиколоток, то это производит впечатление меньшей замкнутости. В зависимости от того, вытянуты скрещенные в области щиколоток ноги вперед или подтянуты под себя (а также с каким на-пряжением это делается), значение данной позы ко-леблется от вежливого расслабления до самопресече-ния какой-либо активности.

Всем хорошо знаком жест Victory - победа, - ко-торый выполняется приведением указательного и среднего пальцев в позицию латинской буквы V. Но он име-ет такое значение только в том случае, если ладонь по-вернута от себя. Если ладонь повернута к себе, то этот знак на бессознательном уровне воспринимается у мно-гих народов как оскорбление.

Исследователи предполагают, что его оскорбитель-ное содержание связано с жестом, имеющим хожде-ние в арабском регионе. Там при его выполнении нос зажимается указательным и средним пальцами, что должно символизировать совокупление. В начале 90-х годов на региональном телевидении в одной из реклам был показан этот жест с ладонью, повернутой к себе, который по замыслу создателей должен был символизировать победу.

Не следует  использовать в рекламе такие  жесты, как поглаживание подбородка, прикрывание рта рукой, потирание щеки, поглаживание волос, потягивание за мочку уха, потирание или почесывание бровей. Психо-логи считают, что наиболее часто эти движения встре-чаются у лжецов. В то же время поглаживание лица и прикладывание костяшек кисти руки к губам представ-ляют собой сигналы, выражающие стремление к не-жности. Подпирание головы означает желание покоя и защищенности. В этой позе заключено подсознатель-ное желание вновь приклонить голову на колени роди-телей.