Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Декабря 2010 в 23:25, реферат
Бритоголовые. Всё о скинхедах. Эксклюзивные материалы.
В России это движение сразу стало приобретать резко политизированные формы. Большинство скинхедов в России исповедуют крайне расистские взгляды со значительным уклоном в сторону фашизма и национализма. Деятельность скинов обычно направлена на претворение в жизнь их примитивных расистско – нацистских теорий. Тем не менее, в России существует несколько групп скинов, придерживающихся коммунистической, антифашистской идеологии.
Наибольшая концентрация бритоголовых наблюдается в крупных городах России, однако небольшие команды скинхедов существуют в каждом средних размеров городе областного значения. Общее количество скинхедов по всей России не установлено, в главном городе России – Москве их примерная численность достигает 5 – 7 тысяч. В Санкт-Петербурге около 2 тысяч.
Некоторые социальные теории бритоголовых воплощены в их лозунгах – «Россия для русских, Москва для москвичей», «Все лучшее для белых», «Работа не для иммигрантов».
Скины выступают против неконтролируемой волны «не русских» нелегальных иммигрантов, как из стран сопредельных с Россией, так и из многих субъектов самой Российской Федерации. По мнению скинов нелегальные иммигранты и мигрирующее «не русское» население самой России захватывают рабочие места, предназначенные для русских.
Также они являются противниками смешанных интернациональных браков, между людьми принадлежащим к разным расам. У российских бритоголовых этот принцип в первую очередь распространяется на русское (славянское) население. Основополагающим критерием выступает национальность и цвет кожи. По мнению скинов в межрасовых интернациональных браках рождаются «гибриды» – расово неполноценные дети.
Среди большинства скинов существует мнение, что меры социальной защиты – такие как бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, социальное страхование и пенсионное обеспечение, должны в первую очередь быть предоставлены русскому (славянскому) населению.
В своей массе скины являются сторонниками самых радикальных решений. В государстве, построенном по их принципу должны беспощадно преследоваться и уничтожаться те кто, по их мнению, является «человеческим мусором» – хронические наркоманы, гомосексуалисты, педофилы и. т. д. и прочие отличающиеся от нормальных людей личности.
У российских бритоголовых существует определенный набор «понятий» – правил поведения, которым он должен неукоснительно следовать, естественно, при наличии возможности это делать. Они достаточно четко регламентируют, что можно, а что нельзя делать «настоящему бритоголовому», как ему поступать в той или иной ситуации. Эти правила поведения, обычно не закрепляются письменно, хотя существуют и исключения. Как правило, они наиболее известны «старым скинхедам» и иным адептам скин-движения. Более грамотные скины в течение некоторого времени доводят их до сведения каждого скина-новичка.
В первую очередь эти правила поведения включают в себя ряд запретов, исполнение которых строго обязательно.
Настоящий бритоголовый должен: не дружить с «инородцами», стараться не общаться с ними ни при каких обстоятельствах. Игнорировать любые попытки контактов со стороны индивида «не русской» национальности. При любом удобном случае высказывать ему свою ненависть и презрение. Настоящий бритоголовый должен по мере своих возможностей не допускать дружбы и общения между своими приятелями и «не русским» населением.
Обращаться за помощью к «инородцу» разрешается только в случае самой крайней необходимости. Запрещается предлагать ему свою помощь, утешать и сочувствовать.
При любом удобном случае настоящий скинхед должен проявлять агрессию по отношению к «инородцу». Это может быть и избиение, и издевательства, и простое оскорбление. Допускается и нанесение т. н. «мелкого вреда» – поджога дверей, разбивания стекол, рисования лозунгов.
Отдельно надо заметить, что при виде совместно идущих «не русского» (особенно негра, азиата или кавказца) и белой русской девушки бритоголовый обязан напасть на него при малейшей возможности и жестоко избить. Девушку трогать не полагается.
Неосуществление агрессивных действий свидетельствует о «лени», «трусости» и может послужить поводом утраты авторитета.
Альтернативой агрессивным действиям может служить только активная деятельность по развитию своей организации и всего скин-движения в целом. Это может быть написание листовок, сочинение текстов песен, издание и распространение неонацистской литературы, налаживание контактов с другими скин-организациями.
Если бритоголовый видит драку, в которой участвуют скины, он должен присоединиться к ним, встав на их сторону, не выясняя причин драки. При любой удобной возможности бритоголовый должен помогать «своим», в первую очередь бритоголовым, членам своей группы, а также дружественно настроенным неонацистам и национал-патриотам. В крайнем случае, возможная помощь оказывается просто «белым русским людям». Эта помощь касается и защиты, и поддержки, и материальной поддержки. Естественно это происходит только в том случае если « белый русский человек» не является сектантом, демократом, пацифистом или антифашистом, а главное – разделяет или хотя бы сочувствует убеждениям бритоголовых.
Не последнюю роль в правилах поведения занимают вопросы мести. В случае причинения существенного вреда, какому-нибудь из бритоголовых его «команда» – группа его товарищей обязана явиться и отомстить обидчикам. Если противник оказывается очень серьезным и многочисленным, то для проведения мести временно объединяются несколько команд бритоголовых.
Наиболее ортодоксальные и «упертые» бритоголовые стараются по возможности даже не пользоваться продуктами и изделиями азиатского и африканского производства. В основном это касается продуктов и изделий с ярко выраженными национальными чертами страны производителя. Например, риса и соуса «Анкл Бенц», азиатских пуховых курток, электроники японского производства. Одновременно покупка не русских, но европейских изделий не осуждается.
Особо можно сказать об резко отрицательном отношении бритоголовых к наркотикам. Не секрет, что молодежь из маргинальной среды бедных рабочих семей, (откуда в основном и происходят скинхеды), «детей темных улиц и грязных подворотен», постоянно испытывает нападки и давление со стороны общества, закона, государства и. т. д.
Поэтому в такой социальной среде очень велик процент тех, кто не видит способа, не видит выхода вырваться из-под этого невыносимого давления, хочет как-то хоть на время изменить свою жизнь, уйти от суровой реальности хотя бы и с помощью наркотиков. Тех, кто сломался и кому наркотики в качестве средства и удовольствия заменили все: здоровье, родителей, социальный статус, тех, кто уже погиб от приема наркотиков. Так что большинство скинхедов знает проблему наркомании не понаслышке, у многих жертвами наркотического зелья оказались друзья или родственники.
Поэтому отношение к наркоманам, наркоторговцам и распространителям наркотиков резко отрицательное, тем более отрицательное, что на территории России большая часть бизнеса по провозке, хранению и распространению наркотиков находится в ведении жителей Кавказа, Средней Азии, а также жителей Африки.
Неприязнь к наркотикам выражается как в лозунгах типа «Националисты против наркотиков – борьба с ними» или как сказано в программе-лозунге движений бритоголовых «Наше время пришло». «Быть скинхедом – это не уход в мир наркотических иллюзий, это живое ощущение жизни» (39) .
А Олег, идеолог, писатель, руководитель одной из групп бритоголовых пишет: «Я хотел бы затронуть проблему среди скинхедов – это наркомания. Запомните раз и навсегда, я обращаюсь к нашим младшим товарищам, которым сейчас по 15-18 лет, настоящий, уважающий себя Белый человек, никогда не станет употреблять их. Это ведет к краху личности, деградации ваших мозгов и внутренних органов и, в конце концов, к смерти. Не будьте дураками, покупая у черных свою смерть! Мы должны оставить после себя здоровое поколение. Одумайтесь! Среди моих знакомых есть такие. И это я адресую не только им, но и подрастающей смене. За вами наше будущее» (40) .
В зависимости от ряда внешних факторов идеология российских бритоголовых на настоящий момент, в какой то степени, оказалась расколота на несколько сходных между собой направлений каждое из которых может весьма существенно отличаться от другого.
В целом у каждого из настоящих бритоголовых присутствует обязательный набор расистско-нацистских и национал-патриотических идей, принципов и заповедей, которые находят свое воплощений в Российской скин-идеологии. Но вместе с тем у ряда бритоголовых в их идеологии присутствует преобладание тех или иных черт фашизма, расизма или национал-патриотизма над базовой скин-идеологией. Это позволяет говорить об отдельных разновидностях идеологии Российских бритоголовых. На настоящее время у российских «правых» бритоголовых существуют три направления идеологии: расистское, фашистское, и национал – патриотическое.
Расистская скин-идеология лишь в незначительной степени отличается от БАЗОВОЙ скин-идеологии. Этот вид идеологии является наиболее распространенным среди «правых» скинхедов России.
Данный вид идеологии представляет собой базовую скин-идеологию в наибольшей степени подвергшуюся влиянию различного рода нацистских и национал-патриотических организаций. Сама идеология может довольно существенно различаться в зависимости от вида организации, в которой состоят или с которой тесно общаются бритоголовые.
Такая идеология получила значительное распространение среди наиболее молодых российских бритоголовых. Повзрослев, они очень часто переходят в различные праворадикальные партии и организации – РНЕ, ННП, РНС, и. т. д. По сравнению со скинами-расистами бритоголовые неонацисты более политизированы, больше интересуются литературой правоэкстремистского толка.
Бритоголовые неонацисты наиболее подвержены национальному шовинизму и ксенофобии, даже по отношению к представителям своей расовой группы.
Такую разновидность идеологии исповедует лишь очень небольшое количество бритоголовых. Для данной идеологии наиболее характерно сильное влияние идей, почерпнутых в неонацистской литературе и литературе ультраправого толка. Особенно сильно на базовую скин-идеологию влияет сочинение главного идеолога фашизма Адольфа Гитлера «Mein Kampf».
По идеологии и убеждениям скинхеды бывают нескольких видов: «коричневые» скины – неонацисты, «красные» скины – придерживающиеся крайне левых взглядов, существуют и скинхеды-антифашисты.
Вышеизложенная скин-идеология в основном написана про «коричневых» скинов-неонацистов, которые являются как самой многочисленной и идейной, так и самой экстремистски настроенной частью скин-движения. В разных странах их численность варьируется от 90-95% до почти 100% численности среди общей массы бритоголовых.
Первыми скинами в России были «коричневые» ультраправые скины – нацисты. Их идеология проникла в Россию раньше, чем любая другая скин-идеологию и попала на достаточно благодатную почву. Но с течением времени в России появились «скинхеды», которые придерживаются коммунистической или антифашистской идеологии.
Обычно «красных бритоголовых» называют «Red Skins», само движение редскинов родилось в начале 80-х годов как противовес разрастанию влияния скинхедов неонацистов. Первой музыкальной группой «Red skins» была OI группа из Англии, связанная с крайне левой троцкистской партией. Данная музыкальная группа призывала к антифашистскому сопротивлению нацистам, которые, как они считали, предали многорасовую культуру «первых» скинхедов – пролетариев.
В середине 80 – годов движение редскинов начинает набирать силу, группы «красных бритоголовых» возникают во многих европейских странах. Особенно движение распространилось в Италии (где еще живы воспоминания о Красных Бригадах). Красные бритоголовые сотрудничают с панками и леворадикалами.
Красные скины называют себя коммунистами. В действительности, несмотря на использование «серпасто-молоткастой» советской символики, мало кто из них связан с какой-либо партией. Они предпочитают известного террориста-революционера Че Гевару Ленину, а компанию друзей – партийным товарищам. Присоединяясь к автономным группировкам, либо создавая свои, красные скины жестоко преследуют скинов-нацистов. Для этой цели они часто объединяются со своими вчерашними врагами панками, особенно если те – анархисты.
Подобно скинам-нацистам, редскины призывают к насилию как способу действия, но отрицают, по их собственным словам, «философию насилия». Они заявляют о своих антирасистских и, естественно, антикапиталистических взглядах, но их объединяет прежде всего антифашизм. (41) . Внешний вид красных бритоголовых такой же, как и у скинхедов во всем мире. Однако Red skins отличаются от скинов – неонацистов своей символикой и красными шнурками на ботинках. Очень часто в рядах красных бритоголовых присутствуют люди с небелым цветом кожи.