Войны и разведка
Статья, 13 Декабря 2011, автор: пользователь скрыл имя
Описание
«Триумф воли», явленный исламскими террористами 11 сентября 2001 года, положил начало новой исторической эпохе; такое возникло ощущение в день катастрофы, и таким оно остается год спустя. Конечно, американцы своими действиями в Афганистане в чем-то террористам помешали, но вряд ли так уж радикально. Мало кто сомневается, что за первым ударом последуют другие, такого же или еще большего масштаба
Работа состоит из 1 файл
Продолжение войны другими средствами.doc
— 52.00 Кб (Скачать документ)ЮРИЙ
КАГРАМАНОВ
EXPLORATORIBUS LAUS
«Триумф воли»,
явленный исламскими террористами 11 сентября
2001 года, положил начало новой исторической
эпохе; такое возникло ощущение в день
катастрофы, и таким оно остается год спустя.
Конечно, американцы своими действиями
в Афганистане в чем-то террористам помешали,
но вряд ли так уж радикально. Мало кто
сомневается, что за первым ударом последуют
другие, такого же или еще большего масштаба. Где-то
в темных уголках Земли,
вдохновленные первым
успехом подпольщики,
обдумывают новые планы,
о которых можно только
догадываться; и прикидывают,
какое количество людей
им удастся на сей раз
угробить.
И
сны зловещие летают
Над их преступной
головой.
С технической стороны
… Пещера Али-бабы сегодня – это кладезь новейших вооружений, при виде которых у разбойников разбегаются глаза.
Не удивительно, что
Что ж, евро-американская цивилизация, очевидно, следует завету Ницше: «жить рисково». Но в данном случае Ницше лишь продолжает традицию европейского демонизма (в нейтральном смысле этого понятия: даймон здесь – творческая сила), оправдание которому можно найти даже в Священном Писании: вспомним хотя бы борьбу Иакова с Ангелом. Дар преобразовательской активности (творчества), сообщенный человеку свыше, неизбежно связан с риском. И приявшие этот дар должны принимать все его неизбежные последствия. Так что выход из положения есть только один: борьба. Это любовно выношенное, многажды воспетое понятие (тот же Фауст: «Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной...») снова делается ключевым. В некотором смысле ситуация борьбы может даже пойти на пользу Западу: она избавит его от ожирения и зазнайства.
Демократия вновь вынуждена натягивать походные сапоги, от которых она, как многим казалось, навсегда избавилась с окончанием «холодной войны». Пишет автор французского журнала «Commentaire». «Нынешняя ситуация имеет общие точки с той, что была создана большевистской революцией 1917 года: вылазка горстки активистов, организованных в секту, может вызвать планетарное эхо у двух миллиардов мусульман (в подсчете автор, видимо, несколько забежал вперед. — Ю. К), ибо она опирается на мессианский дискурс, упрощенный и вместе эффективный, соединяющий террор с верой и делающий из Запада козла отпущения за все бедствия и неурядицы, происходящие в мире... В любом случае демократические страны должны готовиться к масштабному кризису большой продолжительности с совершенно неясным исходом». Возможна, действительно, некоторая аналогия с длительным противостоянием Запада и коммунистического мира, хотя и отличия очевидны: там был конфликт, по сути, в рамках единой цивилизации, одна часть которой противопоставила себя другой под знаком ложной идеи, а в данном случае в конфликт вступили две цивилизации, и главное, что распределение правды и неправды между ними гораздо более сложное.
И совсем другие средства борьбы. С одной стороны — террор, слово, которое кажется едва ли не эвфемизмом (если учесть, к кому оно прилагалось ранее и к кому прилагается сейчас) и употребляется просто за неимением другого. В самом деле, что общего между каким-нибудь Ж. Кадудалем (покушавшимся на Наполеона I) или В. Засулич и нынешними исламскими террористами? Сейчас — совсем другой масштаб и совсем другая мораль. И еще: впервые в истории террористы ощущают поддержку или хотя бы полуподдержку широких масс: реакция их в мусульманских странах на «акцию» 11 сентября хорошо известна. Да что массы — даже власть имущие в формально дружественных Соединенным Штатам странах, таких, например, как Египет, выражая соболезнования своим «друзьям»-американцам, не могли, по впечатлению последних, скрыть внутреннего ликования.
Борьба с исламским террором — это, если использовать знаменитую формулу Клаузевица, продолжение войны другими средствами.
Отличие от прежних войн, в частности,
в том, что основным средством борьбы становится
разведка. Прежде разведчики (чья роль
в прошлых войнах мне кажется сильно преувеличенной)
были на подхвате у военных, помогая
им воевать, сейчас скорее наоборот: военные
выполняют (как за последний год в Афганистане)
лишь видимую и наиболее «грубую» часть
работы, основная же ее часть приходится
на долю разведчиков. Недаром американцы
озаботились увеличением и без того неисчислимых
штатов своих разведывательных служб
и объединением их в одну централизованную
систему. Работа предстоит — искать иголки
в стогах сена.
Найти можно. Мы теперь знаем, что даже
о показавшемся таким неожиданным теракте
11 сентября спецслужбам заранее было известно
многое, но это многое состояло из деталей,
которые не сложились в общую картину,
между прочим, по причине рассогласованности
действий спецслужб. Сейчас ведется большая
«игра в темной комнате на опережение»,
которую, как утверждают специалисты,
выиграть можно. Американцы рассчитывают
покончить с «Аль Каидой» в течение двух-трех
лет. Но всех алькаидовцев извести так,
чтобы никого на семена не оставить, все
равно не получится. Исламский терроризм
будет давать новые и новые всходы — пока
есть для него питательная почва.
Американцы и это понимают: администрация
Буша определяет главную свою, по линии
борьбы с терроризмом, задачу как «борьбу
за умы и сердца» мусульманского мира.
Успех на этом фронте, не говоря о том,
что он расчистил бы горизонт, существенно
облегчил бы текущую войну с террористами. Известно,
что наиболее эффективным
средством ведения такой
войны являются осведомители,
притом не столько платные,
сколько «идейные».
Мы помним об этом и
по опыту советской
разведки. Дуболомное
ежовско-бериевское
НКВД могло что угодно
творить в границах
СССР (а потом и стран
«социалистического
содружества»), но было
бы совершенно бессильно
в мировом масштабе,
если бы не было мощного
встречного движения
со стороны тех, чьи
умы и сердца полонила
коммунистическая идея. И
ведь какие умы на эту
наживку шли!
/(Здесь необходимо уточнить – что понимать
под «умом»…. Есть ведь умы: податливые
и твердые, прозорливые и безмятежные….
А для яркости картины, пожалуй, подойдут
аналогии из паразитологии, эпидемиологии
и иммунологии…)/
Вот с этим дела у американцев обстоят
не лучшим образом. Найти сколько-нибудь
ценных осведомителей в мусульманской
среде (точнее, в среде воинствующих исламистов)
оказывается чрезвычайно трудно. И наоборот,
у «Аль Каиды» есть на Западе своя мощная
агентурная сеть, и она состоит не только
из арабов или иных людей Востока, способных
навести на себя подозрение своей внешностью,
но и местных европеоидов, перешедших
в ислам. И таких становится все больше. «Борьба
за умы и сердца» пока
никаких осязаемых результатов
не дает. /(В
нашем случае наша «высшая школа» этой
«борьбы» давно перевела ее в бойню
умов…. Подтверждение тому массы изувеченных
умов и сердец….)/
Чего они хотят
Чего добиваются исламские террористы?
Есть такая распространенная точка зрения, что они ударили по Америке, руководствуясь главным образом тактическими соображениями, что настоящая их цель — свалить «коллаборационистские» режимы в мусульманских странах, в первую очередь таких, как Саудовская Аравия и Пакистан. Защищаясь, Америка, как выразился один дипломат, неизбежно поставит себя в положение комического охотника, стреляющего в муху из ружья; муха вряд ли будет поражена, зато пули будут ложиться по мусульманским городам и весям. В ответ поднимется волна «народного гнева», которая смоет Саудовских принцев, пакистанских военачальников и иных прочих «коллаборационистов».
Версия,
объясняющая поведение
При чем тут ислам? Говорят, что психологию
террористов можно определить формулой
Что на разведку сейчас ложится основная
нагрузка в борьбе с терроризмом,
я уже говорил. Пора сказать и
о том, какую важность приобретает в этом
плане «глубокая разведка» — академические
исследования мусульманского мира.
В
некоторых языках близость
разведки и «разведки»
отражена терминологически.
Так, латинское слово explorator
означает сразу и «разведчик»,
и «исследователь».
И в английском языке:
intelligence — «интеллект»
и «разведка». Терминологическая
близость отражает близость
предметную.
Научные исследования, относящиеся к различным
сторонам жизни других народов, объективно
могут быть использованы как разведданные.
Не случайно многие исследователи, работавшие
и работающие в чужедальних странах, связаны
с разведывательными службами. Ничего
заведомо дурного в этом нет: добываемые
ими сведения могут быть использованы
в корыстных интересах пославшей их страны,
но могут и послужить во благо страны принимающей….