Учение Гроция о государстве и праве

     Несправедливые  войны (войны захватнические, войны  в целях овладения чужим имуществом, покорения других народов) представляют собой противоправное состояние (нарушение требований естественного права, божественных законов, положений права народов). Зачинщики несправедливой войны, подчеркивал Гроций, "обязаны к возмещению за содеянное их силами или по их совету". Они ответственны за все то, чем сопровождается война, и за ее последствия.

     В целом для всего учения Гроция о войне и мире весьма характерен миротворческий пафос. Показательны в  этой связи и его суждения о том, что "войны ведутся ради заключения мира" и что мир является "конечной целью войны".

     Учение  Гроция о праве войны и мира было ориентировано на формирование нового типа мирового сообщества, основанного  на рационально-правовых принципах  равенства, сотрудничества и взаимности в отношениях между всеми людьми, народами и государствами, на идее единого международного правопорядка, добровольно устанавливаемого и последовательно соблюдаемого суверенными государствами.                    

     Огромный  вклад Гроция в разработку новой светской доктрины права международного общения дало основание для именования его "отцом международного права".

     Существенное  влияние на последующее развитие политико-правовой мысли и формирование теоретических основ нового светского "юридического мировоззрения" оказало учение Гроция о естественном и внутригосударственном праве, о договорном происхождении государства и волеустановленных форм права.