Традиційний одяг південних словян

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ

Кіровоградський державний  педагогічний університет імені  В. Винниченка

 

 

 

 

 

 

кафедра всесвітньої  історії 

 

 

 

ІНДИВІДУАЛЬНЕ НАВЧАЛЬНО-ДОСЛІДНЕ ЗАВДАННЯ

на тему:

 

Традиційний одяг Південних слов’ян

 

 

 

 

 

студентки 14-ої  групи

історичного факультету

Шевченко Тетяни

 

науковий керівник

кандидат історичних наук,

доцент О. М. Марченко

 

 

 

 

 

 

 

 

Кіровоград, 2008

 

Зміст

1.Болгарський національний одяг …………………………………………………….3-4

1.1 Національні прикраси ……………………………………………………..……….5-7

2. Словацький національний  одяг…………………………………………………….8-14

3. Сербський національний одяг…………………………………………………….15-17

4. Хорватський національний  одяг………………………………………………….18-20

5. Македонський національний одяг……………………………………………..…21-22

6. Чорногорський національний  одяг……………………………………………….23-24

Додатки………………………………………………………………………………..25-28

 

1.Болгарський національний одяг

Жіноче плаття сукман було найбільш широке поширеним жіночим нарядом. Численні регіональні варіанти, проте, зберегли певні загальні (всеболгарські) особливості: тип тканини, тунікоподібні вирізи, і низьку шию.

Сукман - частіше всього плаття без рукавів, хоча в деяких місцях він має короткі або довгі рукави. Як правило, смужки тканини раніше приєднувалися до вирізів рукава, формуючи так звані "хвости". Прикраса цього костюма сконцентрована на спідниці, по коміру і межам рукавів. Воно складається з багатобарвної вишивки, декоративної тканини, і аплікацій шнурка, різних за розміром і стилем.

Три головні варіанти плаття сукман - kusoklinest (з низькими клинами  типовий для Західної Болгарії); visokoklinest (з високими клинами, типовий  для Центральної Болгарії), і досить рідкісний тепер костюм - двійка з коротким жакетом,називається чапак , щільно зібраною спідницею і довгим поясом, типовим для деяких Східних областей). Плаття сукман носиться з коротким, тканим поясом, закріпленим спереду застібкою.

Фартух - центральна декоративна частина плаття сукман. Він багато і барвисто прикрашався, контрастуючи з чорним платтям.

Плаття Сая з короткими  або довгими рукавами включало подібну  туніці жіночу сорочку як його головний компонент, але воно носилося завжди як як зовнішній предмет одягу. Простора спереду спідниця варіювала по довжині до коліна або до кісточки. Поширені білі, чорні, сині, і темно-сині одноколірні сая, зроблені з бавовняних або шерстяних тканин. (Широко поширений варіант, типовий для області Маріци був зроблений з різнокольорової смугастої тканини з домінуванням червоного.) художнє оздоблення сая було сконцентровано на шиї і межах рукавів.

Інший важливий елемент - пояс, чорний або червоний, зроблений з шерстяної тканини. Фартух є також шерстяним, частіше всього червоним, смугастим або з складною тканою прикрасою (в деяких Південно-західних областях). Більш популярний пізніше став фартух, прикрашеним золотими нитками, що використовуються головним чином в святкових випадках. Плаття сая є найзвичайнішим в Південних і Південно-західних частинах території етнічного болгарського населення. Воно зустрічалося ще до серединые 20-го сторіччя, поки не поступилося місцем сучасному міському одягу європейського типу.

Костюм з одним фартухом типовий для певних околиць в  рівнині Дунаю і Родопах. Воно складається з меншої кількості  пунктів: довга подібна туніці жіноча сорочка і фартух, прив'язаний в  талії або вузький, зроблений  з однієї частини, або костюм - двійка з досить простою прикрасою.

 

1.1 Національні прикраси

В середньовіччі в  Болгарії виготовляли металеві прикраси з різноманітною і вдосконаленою  технікою і високими художніми якостями. Вони виконувалися головним чином з  срібних, мідних і інших сплавів. Застосовувалася техніка кування, литва, філіграні. Для прикраси виробів використовували емалювання, цизелювання і рідше - коштовні камені або кольорові стекла.

Важливе місце займають вироби з недорогоцінних металів, що належали болгарським колоністам, що поселилися на цій території в кінці XVIII.

Прикраси із золота, срібла і коштовних каменів, якщо такі були, передавалися з покоління в покоління. По спогадах сучасників, велика їх частина  була реалізована в своєму первинному вигляді (кільця, сережки, золоті монети) під час різних економічних і стихійних бід осягнули болгарські сім'ї, або віддані урядовцям як оплата за які-небудь послуги.

Та не менше, зберігають тривалий час самобутність традиційного болгарського національного костюма, жінки доповнювали його ювелірними прикрасами різних типів. Переважно діадемоподібні ("прочельниці", сережки), шийні (намиста,), ручні (браслети) і поясні (пряжки) прикраси.

Не менше оригінально  болгарське "КАБУЛЕТІ" (шийна прикраса) з жовтого металевого сплаву, що складається з нанизаних на тасьму закруглених опуклих пластинок з підвісками у вигляді ажурного листя. Голубі і червоний каміння (Бірюза і гранат) розташовано симетрично з боків.

Подібні прикраси - масивні, закруглюють, звичайно сферичні або  пірамідальні, з рельєфною орнаментикою, частіше всього крупної грануляції, були поширені головним чином в Північній і Західній Болгарії, які понад усе мають давньослов’янське походження.

Різноманіття шийних прикрас найбільше розповсюдження отримали намиста ("ГЕРДАНІ") з  монет ("АЛТИНІ"), нашиваних на одяг, або нанизаних на чорну стрічку. При детальному огляді кожної монети очевидно, що орнамент, яким вони прикрашені з двох сторін ідентичний, але розташований на кожній з них по-різному. В основному це рослинний візерунок, створюючий замкнуту лінію, в поєднанні з арабською вяззю.

Помітною межею подібних прикрас є вироблюваний ними дзвін, що характерне для східних прикрас  взагалі, де переважають підвіски, ланцюжки, бляхи, тонкі пластини, іноді різні  гудзики і нагрудники ("нагрудніци") з металевих пластинок. Вони були поширені головним чином в Східній і Південній Болгарії. Одна з діадемоподібних прикрас ("прочелниця). Виготовлено із сплаву білого металу. Складається з ланцюжків в 4 ряди з плоскими підвісками у вигляді листа, прикрашеного точковим рельєфним орнаментом. Кінці ланцюжків прикріплені до кілець з гачками для кріплення.

Болгарські жінки закріплювали діадему до головного убору або волосся, так, щоб підвіски звисали на лоб. Імовірно, подібні підвіски були аксесуаром святкового одягу, частіше за весь весільний наряд нареченої.

Різноманіття головних болгарських  весільних прикрас доповнює навушник-прочуханка ("убіци"). Цю підвісну прикрасу дівчини прикріплювали до хустки або волосся, на рівні скроні. Основу підвісок складає рельєфний трикутник з підвісками у вигляді розеток і зубчатих півсфер. Обидві сережки забезпечено гачками у формі квітки.

Низку із стеклярусу у  східних і південних слов'ян називали "бісером" або "намисто". Одна з таких прикрас передана в дар музею мешканкою з. Рівне Тарутінського р-ну, Одеської області. Це нанизані на чорну бавовняну нитку трибарвні кульки з дутого скла. Носіння таких намист було особливо поширено у болгар і гагаузів. Жінки могли носити декілька низок одночасно, як повсякденна прикраса.

Терміном"мирджан" (корал) позначалися намиста червоного кольору. Іноді в низку такої прикраси додавали декілька голубих намистин, це і намиста виготовлені з кизилового дерева. Кожна намистина складається з восьми виступів і нагадує ягоду малини. Через кожні 9 червоних намистин вставлена одна бірюзова. Пензлики з голубого бісеру і чорний хрестик складають підвіску.

За словам старожилів, до теперішнього часу деякі жінки  носять намиста, виготовлені із слонячої кістки і називаються (кістяні намиста). В деяких болгарських селах вони позначаються терміном "СЕДЕФ" (перламутр). Дійсно йдеться про прикрасу з перламутру (черепашка перлова "скойка") кольору слонячої кістки. Такі намиста, в основному кустарної роботи, привозили паломники, місцеві жителі, з Палестини, в кінці XIX - поч. XX в.

Болгарські жіночі ручні прикраси це головним чином браслети ("гривні", "гримни") і персні ("пръстни"). Це бронзові браслети, що не стуляються, цільні, у вигляді півсфери, складеної з трьох запаяних пластин. Рельєфний орнамент і дві опуклі розетки на крайніх пластинах ще більш підкреслюють масивність такого виробу. Стилізований рослинний узор (квіти, гілки) вживається в поєднанні з геометричними мотивами (хвилеподібні лінії, звивисті смуги, кухлики, спіралі). Розмір браслета і нерегульований діаметр, дозволяє припускати, що він розрахований на вузький зап'ясток і тонке гроно руки .

До 70-х рр. XX в. в деяких болгарських селах немолоді жінки  носили цільні браслети з фігурними  хвилястими краями, на регульованій застібці у вигляді кнопки. Гравірований на гладкій поверхні орнамент характерний для такого типу прикрас. Зображення кольорів іриса або маку в овалі центральної частини браслета підкреслює його національний стиль. Особливої уваги заслуговують браслети з кольорового металу з фігурними краями, створюючими 6 секцій. Вони складаються з двох напівкруглих частин, що скріпляються шпонкою. Кінці і місця з'єднань виконані з жовтого металу і прикрашені стилізованим рослинним рельєфним орнаментом. Решту поверхні покриває різьблений зооморфний (лев) і стилізований рослинний (трилисник) орнамент.

Цікавим жіночим і  чоловічим елементом національного  одягу були поясні пряжки ("ПАФТІ", "ЧЕПРАЗІ"). Їх виготовляли кустарним  способом, переважно з білого або жовтого металевого сплаву, іноді з міді або срібла.

Для прикраси чоловічих  поясних застібок перевагу віддавали  антропоморфному орнаменту, пряжки із зображенням фантастичних тварин-драконів, чоловіча пряжка з ланцюжками (XVIII в.), в середній частині якій, на опуклій розетці зображення двоглавого орла.

 

2. Словацький національний одяг

В XIX і XX ст.  чеські землі  по типах народного одягу можна  розділити  на дві  області.

У власне Чехії, а також в західних і північних районах Моравії  де зв'язок з містом в XIX в. була вже надзвичайно сильною, традиційний народний костюм зберігався тільки в деяких районах, тоді як всюди з середини століття одяг міського типу був прийнятий і в селі. В східній половині Моравії і в Сілезії:, тобто в карпатській часта чеських земель, розвиток промисловості йшов більш повільним темпом, зв'язок з містом був слабкішим, і старий традиційний одяг, давно зникла в Чехії, продовжує тут існувати і зараз, зберігаючи самі архаїчні свої форми. Ця відмінність двох областей розповсюдження одягу в Чехії позначається дотепер, хоча друга область з часом зменшується.

В крої складових частин традиційного одягу західних областей вже позначався вплив загальноєвропейських мод.

Для жіночого одягу були характерні довгі сорочки (kosile) із зібраними рукавами і коміром, корсет (snerovacka), або ліф (zivutek), зшитий в талію, раніше з шнуруванням спереду; спідниці носили дуже широкі, сборчатые, під них надягали декілька нижніх спідниць, спереду пов'язували дуже широкий з складками фартух. В центральних областях Чехії з кінця XVIII в. носили хустку на плечах, схрещений на грудях. Головним убором заміжніх жінок служили маленькі твердо накрохмалені чіпці, дівчата носили полотняну вишиту смужку - vinek; зверху як жінки, так і дівчата нерідко пов'язували чотирикутні хустки. Взуттям служили черевики; панчохи раніше носили червоні, а пізніше білі. Були найбільш поширено два типи верхнього одягу, зшитого в талію: spensr - з широким відкладним коміром, каcabajka - з короткими фалдами. З овчини шили кожушки - kozichy.

Чоловічий традиційний  одяг складався з шерстяних або шкіряних штанів -  каlhoty, довжиною лише до коліна, сорочки (kosile) з довгими рукавами і манжетами, хустки на шиї і святкового жилета. Верхній буденний одяг (каzajka) шили дуже короткою.

Одружені чоловіки в свято надягали довгий каптан (kabat), як правило, темного кольору, з фалдами і з ґудзиками в декілька рядів. На ногах носили черевики або високі чоботи. Панчохи були шерстяними, синіми мулі білими. Головним убором служили шапки з хутряною облямівкою або капелюхи.

І жіноча, і чоловічий  народний одяг цього типу зник в  Чехії вже до кінця XIX е ; вона збереглася тільки у ходів в декількох  селах навкруги міста Домажліце  в західній частині Чехії.

На сході Моравії  і в тешинскій частині Силезки селянський одяг XIX-XX ст. можна охарактеризувати таким чином: натільним жіночим одягом служить вузька нижня сорочка (rubac) з грубого полотна без рукавів з лямкою через плече; на неї надягає дуже коротка сорочка - rukavce, що доходить лише до пояса, із зібраними вишитими рукавами. Поясний одяг складається з двох незшитих шматків матерії - переднього і заднього. Задній з цих фартухів (sorec, fertoch, kazanka) робиться з білого або чорного гофрованого полотна, передній - fertousek, також полотняний, збирається на поясі складками. В святкові дні тут носять шерстяний або шовковий ліф. В гірських селах раніше носили взуття krpce, зшиті з одного шматка шкіри, стягнутої навколо ноги на ремінці, і грубі шерстяні панчохи. В рівнинних областях жінки дотепер носять чоботи. Заміжні жінки покривають голову м'яким чіпцем; в деяких районах раніше обвивали голову довгим вузьким рушником; пізніше і тут увійшли у вжиток квадратні хустки.

Верхній жіночий одяг шили з кольорового  сукна з клинами на боках (mentyk); крім того, носили кожушки чи довгі смушкові шуби. Зараз традиційний верхній одяг всюди витіснили  придбані   готові шерстяні пальто які в погану погоду накидаються на плечі.