Политико-правовое учение Ф.Ницше

• Остро критикуя социалистические идеи, Ницше  полагал, что социализм даже желателен  в виде эксперимента. «И в самом  деле,– писал он,– мне бы хотелось, чтобы на нескольких больших примерах было показано, что в социалистическом обществе жизнь сама себя отрицает, сама подрезает свои корни». Социалисты, отмечал он, отрицают право и правосудие, индивидуальные притязания, права и  преимущества и тем самым отвергают  само право, так как «при общем  равенстве никому не будут нужны  права». В весьма черных красках  изображал он и будущее законодательство при социализме. «Если бы они,–  рассуждал он о социалистах,–  когда-нибудь стали сами предписывать законы, то можно быть уверенным, что  они заковали бы себя в железные цепи и требовали бы страшной дисциплины – они знают себя! И они подчинялись  бы этим законам с сознанием, что  они сами предписали их». 
  

• Резкой  критике подверг Ницше и подход социалистов к государству. В этой связи он отмечал, что социализм, стремясь к устранению всех существующих государств, «может рассчитывать лишь на краткое и случайное существование с помощью самого крайнего терроризма». Как бы предугадывая облик грядущего тоталитаризма, Ницше говорил об уничтожении личности при социализме, реформировании ее в целесообразный орган общественного союза, о режиме верноподданнической покорности всех граждан абсолютному государству. 
  

• Работы  Ницше при его жизни не получили широкой известности. Но последующее  влияние его идей подтвердило  надежды мыслителя: «Только послезавтрашний  день принадлежит мне. Некоторые  рождаются посмертно». 
  Идеологи фашизма и национал-социализма объявили Ницше своим предтечей. Обходя те аспекты ницшевского учения (аристократизм, индивидуализм, открытая вражда к массам, народу, «толпе», «стаду»; критика немецкого национализма; наряду с некоторьпди выпадами против евреев также и неоднократная высокая оценка еврейской нации и т.п.), которые явно расходились с фашистской и национал-социалистической идеологией, рассчитанной на массовое движение, они акцентировали внимание на моментах общности и преемственности между ницшеанством и собственной идеологией. Ряд идей Ницше (о расе господ, новом порядке, о национальной миссии немцев, сверхчеловеке, воле к власти и т.д.) получили соответствующую интерпретацию и модификацию в духе идеологии национал-социализма.  
  

• «Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.»

    Ф.Ницше