Контрольная работа по «История отечественного государства и права»

Задача

Условие:

«Лейтенант  К. 5 июня 1716 года пришел в церковь  на вечернюю молитву в пьяном виде, ругал Бога, прерывал службу. Об этом свидетельствовали многие, находившиеся в тот момент в церкви. Какое наказание понесет лейтенант К.»? 

Решение:

В соответствии с Артикулом 3, Главы первой- О страсе божии, Артикулов воинских, принятых 26 апреля 1715г:

«Кто  имени божию хулению поносит, и оное презирает, и службу божию поносит, и ругается слову божию и святым таинствам, а весьма в том он обличен будет, хотя сие в пиянстве или трезвом уме учинится: тогда ему язык роскаленным железом прожжен, и потом отсечена глава да будет».

      Следовательно, лейтенант К. понесет наказание в виде прожжения раскаленным железом языка и впоследствии отсечении головы.   
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 

   Без Ярославовой Правды мы не знали бы, что древние россияне, подобно другим народам, употребляли железо и воду для изобличения преступников - обыкновение безрассудное и жестокое, славное в истории средних веков под именем суда небесного. Обвиняемый брал в голую руку железо раскаленное или вынимал ею кольцо из кипятка, после чего судьям надлежало обвязать и запечатать оную. Ежели через три дни не оставалось язвы или знака на ее коже, то невинность была доказана. Ум здравый и самая вера истинная долго не могли истребить сего устава языческих времен, и христианские пастыри торжественно освящали железо и воду для испытания добродетели или злодейства не только простых граждан, но и самых государей в случае клеветы или важного подозрения.

   Народ думал, что богу легко сделать  чудо для спасения невинного; но хитрость судей пристрастных могла обманывать зрителей и спасать виновных. Древнейшие законы всех народов были уголовные; но Ярославовы определяют и важные права наследственности.

   «Русская  Правда», представлявшая собой первоначально  большей частью свод церковных правил и языческих обычаев, постепенно превращается в свод правил исходящих  от администрации, и в первую очередь от государства.

Уже в  это «темное» время появляются элементы современной правовой системы, такие  как подобие присяжных заседателей. По мере развития «Русской правды»  процесс из обвинительного приобретает  состязательный характер.  
 
 
 
 
 

Список использованных источников: 

1. Источники права. Вып. 3 / Под. ред. Р.Л.Хачатурова. Тольятти, 1997.
2. Российское законодательство Х-ХХ вв. Т.1 /Под  ред. О.И.Чистякова. М., 1984.
3. Бобровский О.В. Поединок как судебное доказательство в Древней Руси // Вестник Волжского университета имени В.Н.Татищева. Серия «Юриспруденция». Вып. 26. Тольятти, 2003.
4. Бобровский О.В. Ордалии по Русской Правде // Вестник Волжского университета имени В.Н.Татищева. Серия «Юриспруденция». Вып. 44. Тольятти, 2004.
5. Бобровский О.В. Гонение следа по Русской Правде// Вестник Волжского университета имени В.Н.Татищева. Серия «Юриспруденция». Вып. 45. Тольятти, 2004.
6. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Ростов-на-Дону, 1995.
7. Исаев И.А. История государства и права России. М., 2004.
8. История отечественного государства и права /  Под ред. Ю.П.Титова. М., 2003.
9. Момотов В. В. Формирование русского средневекового права в IX–XIV вв. М., 2003.
10. Погорецкий Н.А. Русская Правда о поиске преступников и доказывании их вины // История государства и права. 2004. № 3.
11. Интернет сайт http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/articul.htm