Мышление, сознание и интеллект у животных

    Естественно, что этот абсолютный фон (дух) был  всемогущ, но не имел никаких признаков  индивидуальности. Всем известно, что в восточных религиях Бог и по сей день не является личностью в современном смысле слова, он есть везде, во всем и при этом остается некой бесплотной субстанцией...". 
 
 
 
 
 

20 

Глава 5. Заключение. 

    У животных действительно существуют зачатки мышления, сознания и интеллекта как самостоятельные формы когнитивной деятельности. Доказано, что животные имеют особую природу и по своим механизмам отличаются от обучения сходным навыкам. Элементы мышления проявляются у животных в разных формах, и диапазон его проявлений тем шире, чем сложнее по структуре и функциям их мозг. Главная особенность мышления в том, что оно обеспечивает способность животного принимать новое адекватное решение при первой же встрече с необычной ситуацией.

    Высокий уровень интеллектуальных способностей, проявленный при решении разного рода лабораторных тестов, реализуется и в способности антропоидов к освоению и адекватному использованию языков-посредников. Это открытие подтвердило представления Л. А. Орбели, О. Келера, Р. Йеркса, Л. С. Выготского и других о том, что на ранних этапах эволюции существовали промежуточные стадии в развитии сигнальных систем животных.

    Для решения вопроса о наличии  у животных элементов самосознания мы выяснили, могут ли они оценивать, какими знаниями обладают другие особи, и понимать, каковы могут быть их ближайшие намерения. Поскольку можно предположить, что они обладают не только понятием собственного “Я”, но могут также видеть себя как бы со стороны. Это позволяет поставить вопрос о наличии у них другой связанной с сознанием функции — способности оценивать поведение партнеров не только по их внешнему поведению, но в какой-то мере проникать в их намерения, строить гипотезы о мысленных состояниях других особей.

    Согласно  гипотезе Повинелли, появлению самоузнавания способствует усиление произвольного контроля локомоции у человекообразных обезьян, которое, в свою очередь, обусловлено большой массой их тела. Когда эти животные перемещаются по тропическому лесу, им необходимо более часто и более тщательно, чем мелким обезьянам, оценивать предстоящий маршрут. Они должны уметь определять, может или нет выдержать их вес та или иная опора. Очевидно, что у мартышковых обезьян таких проблем не возникает. Возможно, что именно необходимость соотносить свои размеры тела (длину и вес) с возможностью перемещения по недостаточно прочным опорам и была тем фактором, который повлиял на формирование у антропоидов способности “посмотреть на себя со стороны”, т.е. представлений о “схеме своего тела” и, в конечном случае, способности самоузнавания.

    При изучении строения мозга и способностей животных различных видов стало  совершенно очевидным, что животные различных видов в различных  экологических условиях проявляют  огромное разнообразие типов интеллектуальной деятельности. Это очень затрудняет определение понятия интеллект, но подчеркивает важность его исследования у животных с функциональной точки зрения, так же как и изучения обеспечивающих его механизмов.

    Итак, чтобы глубоко понять поведение  животного, целесообразно анализировать  его как можно в более широком диапазоне ситуаций. Тенденция будущих исследований элементарного мышления животных, их сознания и интеллекта, состоит во все более тщательном анализе природы предположительно разумных актов. В этой связи ученые вновь и вновь возвращаются к вопросу о соотношении наблюдения и эксперимента в исследованиях проблем мышления, сознания и интеллекта животных и на каждом следующем этапе решают их на новом уровне. 

    21 

Список  литературы.

1. Смирницкая Е. Происхождение вещей. - М.: «ННН», 1995.
2. Зорина З.А. Элементарное мышление животных. - М.: Аспект Пресс, 2002.
3. Выготский Л. С. Мышление и речь. - М.: Лабиринт, 1996.
4. Дембовский Я. Психология обезьян. - М.: ИЛ, 1983.
5. Меннинг О. Поведение животных: Вводный курс. - М.: Мир, 1992.
6. Резникова Ж. И. Интеллект и язык: Животные и человек в зеркале экспериментов. М.: Наука, 2000.

22