Концепция самоорганизации. Работы И. Пригожина

 
 
 
 
 
 
 

  
 
 
 
 
 
 
 
 

ТЕМА: Концепция самоорганизации. Работы И. Пригожина

(реферат) 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

2011

 

Содержание:

 

Введение

 

  Проблема  самоорганизации материальных систем в XX веке становится одной из центральных  проблем науки.  Решение этой задачи берет на себя научная дисциплина, именуемая синергетикой. Ее основоположниками считаются Г. Хакен и И. Пригожин.

  Синергетика не просто вводит новую систему понятий, но меняет стратегию научного познания, способствует выработке принципиально  новой научной картины мира и  ведет к новой интерпретации многих фундаментальных принципов естествознания. Синергетический подход акцентирует внимание ученых на открытых системах, неупорядоченности, неустойчивости, неравновесности, нелинейных отношениях. По мнению И. Пригожина синергетический взгляд на мир ведет к революционным изменениям в нашем понимании случайности и необходимости, необратимости природных процессов и радикально меняет наше представление о времени.

  Самоорганизация - в самом общем понимании означает самодвижение, самоструктурирование, самодетерминацию природных, естественных систем и процессов.

  Ключевыми терминами теории самоорганизации, составляющими ее базовый словарь  можно считать следующие: естественность, целостность, всеобщая взаимосвязь, открытые системы, нелинейность, неравновесность, самоприменимость, бифуркационность, эмерджентость (спонтанность), амбивалентность.

  В настоящее  время самоорганизация развивается  по нескольким направлениям, ее основными  концепциями являются синергетика (Г. Хакен), неравновесная термодинамика (И.Р. Пригожин).

Понятие самоорганизации

  К концепции  самоорганизации через разработку термодинамики открытых систем пришел бельгийский ученый Илья Пригожин. А термин «синергетика» ввел немецкий физик Герман Хакен. Как синергетика, так и теория самоорганизации исследуют процессы самоорганизации и самодезорганизации в открытых системах физической, химической, биологической, экологической, социальной и другой природы. Наука считает все известные системы от самых малых (элементарные частицы), до самых больших (Вселенная) – открытыми, обменивающимися энергией, (или) веществом и (либо) информацией с окружающей средой и находящимися, как правило, в состоянии, далеком от термодинамического равновесия. Развитие таких систем протекает путем образования нарастающей упорядоченности. На такой основе возникло представление о самоорганизации вещественных систем.

  В широком  плане понятие самоорганизации  отражает фундаментальный принцип  природы, лежащий в основе наблюдаемого развития от менее сложных к более сложным и упорядоченным формам организации вещества.

  У этого  понятия есть и более узкое  значение. Самоорганизацией называют природные скачкообразные процессы, переводящие открытую неравновесную систему, достигшую в своем развитии критического состояния, в новое устойчивое состояние с более высоким уровнем сложности и упорядоченности по сравнению с исходным.

  Не так  давно стало ясно, самоорганизация  присуща неживой природе в  той же мере, что и живой. Нужны  лишь подходящие условия для ее проявления. Все разномасштабные самоорганизующиеся системы, независимо от того, каким разделом науки они изучаются, будь то физика, химия, биология или социальные науки, имеют единый алгоритм перехода от менее сложных и менее упорядоченных к более сложным и более упорядоченным состояниям. Тем самым открывается возможность единого теоретического описания подобных процессов во времени и пространстве.

  Разработка  теории самоорганизации началась в середине ХХ века. Ее направления:

• синергетика (Г. Хакен),
• термодинамика неравновесных процессов (И. Пригожин),
• концепция эволюции органических молекул (М. Эйген),
• концепция эволюции открытых каталитических систем (А.П. Руденко)
• теория катастроф (Р. Том).

Физика неравновесных процессов

  В последние  десятилетия родилась новая наука  – физика неравновесных процессов, связанная с такими понятиями, как самоорганизация, диссипативные структуры, необратимость.

  Свое понимание  феномена самоорганизации И. Пригожин связывает с понятием диссипативной  структуры - структуры спонтанно  возникающей в открытых неравновесных  системах. Классическими примерами таких структур являются такие явления, как образование сотовой структуры в подогреваемой снизу жидкости (т.н. ячейки Бенара), "химические часы" (реакция Белоусова - Жаботинского), турбулентное движение и т.д.

  Необратимость играет существенную конструктивную роль: необратимость приводит к множеству  новых явлений, таких как образование  вихрей и т.п. Невозможно себе представить  жизнь в мире, лишенном взаимосвязей, создаваемых необратимыми процессами. Время и реальность нерасторжимо связаны между собой.

«Законы природы»

  Пригожин  исследовал парадокс времени, который  заставил его  рассмотреть проблему центральной роли «законов природы». Он считает отождествление науки  с поисками «законов природы» самой  оригинальной концепцией западной науки. Прототипом универсального закона природы служит закон Ньютона, который детерминистичен (коль скоро начальные условия известны, можно предсказывать движение) и обратим во времени (между предсказанием будущего и восстановлением прошлого нет никакого различия). Границы физики значительно расширились с начала ХХ века, однако основные характеристики закона Ньютона  детерминизм и обратимость во времени  сохранились.

  Пригожин  пишет, что мы настолько привыкли к понятию «закон природы», что оно воспринимается как трюизм, как нечто само собой разумеющееся. Однако в других взглядах такая концепция «закона природы» отсутствует.

Сравнение идей закона

  По Аристотелю, живые существа не подчиняются никаким  законам. Их деятельность обусловлена  их собственными автономными внутренними причинами. Каждое существо стремится к достижению своей собственной истины. В Китае господствовали идеи спонтанной гармонии космоса, своего рода статического равновесия, связывающего воедино природу, общество и небеса. Идея о том, что в мире могут действовать законы, вызрела в недрах западной мысли. Отчасти эти идеи восходят к стоикам, несмотря на ту роль, которую они отводили року. Немаловажное значение сыграли здесь христианские представления о Боге как всемогущем Вседержителе, устанавливающим законы для всего сущего. Для Бога  всё есть данность: новое, выбор или спонтанные действия с нашей, человеческой точки зрения. Теология и наука достигли согласия. Однако это препятствовало включению события и вероятности, например, в эволюционное описание, будь то дарвиновская эволюция или эволюция истории человечества. Традиционный подход привел к отчуждению фундаментальной физики от всех остальных наук, исходивших в своих описаниях из допущения о существовании стрелы времени.

  По мнению И. Пригожина события являются следствием неустойчивости хаоса. В рамках детерминистического подхода всё, в том числе и написание книги И. Пригожина, предопределено с момента Большого Взрыва. В новой формулировке законов природы последние относятся к вероятностям. Ученый сравнивает природу с образом ребенка: отваживаясь делать свои первые шаги, ребенок может в дальнейшем стать музыкантом, юристом или стоматологом, но выбрав что-то одно, а не всё сразу. К счастью, эволюция Вселенной привела к зарождению жизни на Земле и, в конечном счёте, к появлению человека.

Роль  хаоса

  И. Пригожин убежден, что его подход приводит к более согласованному и единообразному описанию природы. Новая перспектива, которая открывается благодаря  объединяющей роли хаоса, глубоко трансформирует связь между науками.

  Суть «диалога с природой», который связывается  с научным пониманием, заключается  в том, чтобы превратить хаос в  новое орудие исследования ситуаций, до сих пор остававшихся вне досягаемости физики.

  Таким образом, в глобальном смысле основные элементы теории хаоса открывают возможности поиска если не универсального, то, по крайней мере, объединяющего принципа устройства мироздания на всех уровнях.

  Термодинамика неравновесных процессов вместе с теорией диссипативных структур, развиваемые биофизиком И. Пригожиным  и другими применяется теперь не только в физике, но и экологии. Есть даже успешные попытки их использования в социологии, языкознании, психологии, педагогике.

Заключение

  Теория  самоорганизации попадает в самый  эпицентр общечеловеческих проблем мироосмысления, формируя новое мировидение и философию, позволяет увидеть существенный прогресс в решении многих вопросов в рамках новой парадигмы.

      Сама концепция самоорганизации  - одно из наиболее ярких многообещающих  направлений в научной жизни последнего десятилетия и её теоретико-познавательный статус находятся в стадии становления.

        Самоорганизация как научное направление исследований является востребованной обществом. Она  может быть использована как основа междисциплинарного синтеза знания, как основа для диалога естественников и гуманитариев, для кросс-дисциплинарной коммуникации, диалога и синтеза науки и искусства, диалога науки и религии, Запада и Востока (западного и восточного миропонимания).

 

Список литературы

1. Пригожин  И., Стенгерс И. Время, хаос, квант
2. Алексеев П.В., Панин А.В.  Философия: Учебник