Виды суждений

      Некоторые студенты — спортсмены (I)

      Тот исключительный для частноутвердительного  суждения случай, когда объем предиката его полностью входит в объем субъекта этого же суждения, т.е. когда предикат есть вид по отношению к субъекту (роду), и поэтому распределен, в этом случае частноутвердительное суждение обращается в общеутвердительное. Этом случай называется обращением с обобщением. Выполнить эту операцию можно, лишь зная истинность конкретного по содержанию суждения:

      Некоторые учащиеся - студенты (I) 

      Все студенты - учащиеся           (А)

      Что касается частноотрицательного суждения, то оно, как общепринято в логике, считается не поддающимся обращению. И это достаточно очевидно, ибо формула частноотрицательного суждения «Некоторые S не есть Р» не позволяет однозначно уточнить соотношение его субъекта и предиката. [2, с.76]

      Заключение

     Мыслить – это, прежде всего, выражать (устно, письменно, в уме) суждения, т.е. судить о вещах, явлениях и их свойствах.

     Суждения  – это мысли о предмете, в  которой по средствам утверждения  ил отрицания раскрывается его признак  или отношение к другим предметам. По средствам суждений мы охватываем предмет в различных его проявлениях.

     Суждение  находит материальное воплощение в  словах, устной, письменной речи. Выраженное в словах суждение составляет грамматическое предложение. Предложение – это  грамматическая форма суждения (не тождественное ему и не сводимое к нему). Логический строй мысли и грамматическая форма не всегда совпадают. Всякое суждение можно выразить в виде предложения, но не всякое предложение может выражать суждение.

     Структуру суждения представляют три элемента: субъект (понятие предмета, мысли – S), предикат (понятие о свойствах и отношениях предмета мысли – Р) и связка (слово, выражающее отношение между субъектом и предикатом). Связкой могут выступать слова «есть», «не есть», «является», «состоит». Каждый элемент либо присутствует, либо подразумевается. Любое суждение можно выразить следующей формулой: S есть Р или S не есть Р.

     Суждения  можно классифицировать по следующим  признакам: содержанию предиката, качеству связки, объему субъекта, модальности  и др.

     По  содержанию предиката различают такие суждения:

• суждения существования (экзистенциональные) – призваны решать вопрос о наличии предмета мысли, явления;
• атрибутивные – дают знания о свойствах предмета или принадлежности его к отдельному классу;
• суждения отношения – выражают отношения между предметами по месту, времени, причинам зависимости.

     По  качеству связки:

• утвердительные – характер связки «есть»;
• отрицательные – характер связки «не есть»;
• отрицающие – характер связки двойной.

     По  объему субъекта выделяют:

• единичные – содержат только один предмет мысли;
• частные – это те, в которых что-либо утверждается или отрицается по отношению части логического класса;
• общие – суждения, в которых утверждается или отрицается в отношении всего класса.

     По  модальности:

     а) суждения объективной модальности:

• суждения возможности – знание о возможном, реальном;
• суждения действительности – отражают нечто уже существующее;
• суждения необходимости – отражают неминуемость существования какого-либо явления.

     б) суждения логической модальности:

• достоверное – с полной определенностью известно, что признак принадлежит или не принадлежит предмету мысли;
• проблематичное – признак утверждается предположительно.

      Список  используемой литературы

1. Гладкий, А.В. Введение в современную логику [Текст]/ А.В. Гладкий. –М.:МЦНМО, 2001. - 200с.
2. Ивин, А.А. Логика [Текст]/ А.А. Ивин. - М.: Академия, 1997. – 254с.
3. Ивин, А.А. Никифоров, А.Д. Словарь по логике [Текст]/ А.А. Ивин, А.Д.Никифоров. - М.: Наука, 1998. – 258с.
4. Кобзарь, В.И. Основы логических знаний [Текст]/ В.И.Кобзарь. – СПб.: Феникс, 1999. – 263с.
5. Никифоров, А.Л. Логика [Текст]/ А.Л.Никифоров. - М.:  Весь Мир, 2001.-224с.