Астрология: прошлое и настоящее

     Современное состояние астрологии. Астрология предстает  сегодня не в виде единого целого, в ней существует множество направлений и течений. Отчасти это вызвано тем, что астрология эволюционирует, хотя в ней и велика роль традиции. В настоящее время можно выделить несколько астрологических «школ».

     Традиционная  школа. К этой школе принадлежит  большое число астрологов, считающих  Птолемея непререкаемым авторитетом. Это, в первую очередь астрологи, считающиеся знатоками истории астрологии, а также большое число тех, кто занимается шарлатанством, прикрываясь авторитетами.

     Огромное  число вариантов «техники» делает полученные ими результаты непонятными как для неспециалистов, так и для большинства сторонников других школ, в первую очередь из-за «языкового барьера» (сложности и неоднозначности терминологии).

     Естественно-научная  школа (космобиология). Старается доказать наличие причинно-следственных связей астрологических воздействий. Теория биоритмов и солнечно-земные связи входят сюда в качестве существенных компонентов. Эта астрологическая школа ссылается на некоторые убедительные результаты, полученные флорентийским физиком Пикарди в ряде точных опытов.

     Символическая школа. Основывается, по существу, на трудах К. Г. Юнга и других работах по аналитической  психологии. Символисты пытаются возродить  механистические толкования традиционной астрологии, дополняя их психологическими данными, и получить «более правильные» результаты. Сам Юнг утверждал, что он рассматривает астрологию как предшественницу и прародительницу современной научной психологии. Большое значение для современной астрологии играет сформулированный Юнгом принцип синхронизма, который дал большой толчок развитию современной астрологии. Соединение психоанализа с астрологией породило некоторые новые взгляды. Например, по мнению Юнга, «Я» — определяется Асцендентом и Меркурием, а «Сверх Я» — Солнцем и Сатурном. Однако по этому поводу в среде астрологов существует много сомнений и возражений. Многие из них признают полезность психоанализа для астрологии, но не видят в нем нужды при истолковании конкретного гороскопа.

     Структуралистическая  школа. По мнению представителей этой школы, гороскоп позволяет связать группу знаков с группой характерных чувствительных элементов и использовать различные комбинации элементов для их расшифровки. Например, психоаналитик Жан Картерет считает, что астрология — это не только знания, получаемые извне, но и проекция реальности мира в сознании. Предложенный Картеретом способ толкования гороскопа не требует диалога между человеком и окружающим миром (Вселенной), основную роль в интерпретации гороскопа играет интуиция. Теории стуктуралистов основаны на том, что астрономия объективна, а астрология содержит и субъективные компоненты.

     Наряду  с этими четырьмя «школами» в  период после Первой мировой войны  появилось, в первую очередь благодаря  П. Шуанару, направление астрологии, которое исследует методами математической статистики причинно-следственные связи между космическими факторами и судьбами конкретных людей, т. е. здесь налицо попытка выполнить один из основных принципов точных наук — предсказуемость событий.

     В последнее время Ф. Гокелен и  М. Гокелен во Франции, а также С. Б. Г. Эйсенк и Г. Ж. Эйсенк в Великобритании провели исследования, которые оживили дискуссию о связях астрологии с психологией. Гокелены обнаружили достаточно большое количество совпадений в восходящих и кульминирующих планетах у людей, принадлежащих к одной и той же профессии. Хотя эти результаты, вероятно, подтверждают тезисы астрологии, многие астрологи относятся к подобным исследованиям без энтузиазма, т. к. с их точки зрения интерпретация гороскопа рождения является самым важным элементом астрологии, зависящим от опыта, квалификации и интуиции астролога, а не «механическим» производным от натальной карты.

     Подобно Гокеленам, группа Эйсенка обработала большое количество статистического  материала и установила связь  между психотипом человека и астрологическими данными, причем было выполнено требование современной науки, а именно — предсказуемость исхода эксперимента. В работе была предсказана «персональность расположения планет на момент рождения» и было подтверждено, что люди, концентрирующие внимание на внутренних переживаниях (интроверты), чаще всего имеют в Асценденте или Середине Неба своей натальной карты Сатурн, а люди, концентрирующие внимание на внешних переживаниях (экстраверты), — Марс и Юпитер.

     Результаты, полученные Гокеленом и Эйсенком существенны по критериям современной науки, один из которых сформулирован Галилеем: «Надо измерить то, что можно измерить, и необходимо сделать измеряемым то, что нельзя измерить». Как бы то ни было, эти исследования противоречат мнению К. Р. Поппера, утверждающего, что высказывания и интерпретации астрологов очень неопределенны, могут объяснить все подряд и что не существует возможности научной проверки их теорий.

     Современная астрология, как было сказано выше, является наследницей Морена де Вильфранша, который в XXI книге «Astrologia gallica» писал: «...влияние космоса является универсальной причиной... его действие на индивидуум зависит прежде всего от расположения светил в момент рождения...»  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Астрология  будущего. 

     У каждого из нас есть свое прошлое, настоящее и, мы надеемся, что у нас есть и будущее. Астролог работает, прежде всего, с ретроспективой, а затем уже переходит к предсказанию будущего проверка того или иного анализируем прошлое и проверяем, работает ли этот метод на событиях, которые уже произошли. Иначе говоря, ретроспектива – это « прогноз» прошлого. Этим надо овладеть раньше и лучше, чем прогнозом будущего. Каждый человек уникален, и значение того или иного универсального показателя в жизни этого человека может иметь свой особый оттенок, но ретроспективный анализ помогает увидеть эту особенность.

     Предсказать будущее труднее, т.к. у человека есть свобода воли. Чем здесь может  помочь ретроспектива? Во – первых, она помогает понять особенности  данного человека, особенности космического влияния на его судьбу. Во – вторых, чтобы понять себя в настоящий момент, полезно знать, как мы развились от рождения до сегодняшнего момента, и понять смысл и проявление тех астрологических явлений, которые должны были реализоваться.

     В астрологии, изучающей психологический портрет человека, мы имеем дело с этими двумя, и с несколькими их разрезами. Например, двухлетний ребенок. В будущем он будет трудолюбив, т.к. у него сильный Телец, будет работать упорно, настойчиво, научится доводить дело до конца – это черта его характера. Но она существует пока только как возможность, т.к. трудолюбию еще рано проявляться. Эта Черта – часть того настоящего, которое всегда присутствует, в отличии от настоящего, которое реализуется в данный момент. Или Рихтер: у него уникальные пальцы, дающие бархатный звук. Эти способности у него с рождения, но сначала они были скрыты. Астролог по натальной карте уже в раннем детстве мог бы сказать, что у него есть музыкальные способности, и что с их помощью он будет зарабатывать на жизнь. Астролог анализирует все потенции человека, которые в нем заложены: вечное настоящее. А с другой стороны он должен знать, какие из этих потенций уже реализовались. И здесь ретроспектива (прошлое) и анализ настоящего встречаются. Но главное, чего ждут от астрологии – это прогноз. Астрология умеет это: может анализировать возможности и может анализировать сегодняшний момент, т.е. построить карту того, что она анализирует. Это анализ настоящего. Анализ ретроспективный – это как бы прогноз прошлого. И третье – собственно прогноз, прогноз будущего.

     Итак, астрология имеет дело со всеми тремя  срезами времени – это три  среза астрологии. И прогноз рождается  из ретроспективы и анализа настоящего, как будущие события выстраивают  из прошлых и из наших возможностей. Чтобы классифицировать направления астрологии, возьмем укрупненную картину: т.к. сколько занятий, столько и астрологии. Что мы можем выделить на Земле основное? Человека. Человек – общественное животное, общественное существо. Даже если он живет один, он родился от других людей. Даже если он Маугли, все равно его мышление связанно с ноосферой, с общечеловеческим сознанием. Все направления астрологии можно разбить по тому, что они изучают: человека, общество, природу, Бога. Горизонтальная линия Человек – Общество. Вертикальная Бог – Природа. Какие разделы астрологии изучают человека? Есть пренатальная, есть перинатальная астрологии. Т.е. с помощью астрологии можно изучать серьезные события человека, которые происходили с ним до его рождения: что происходило в утробе матери – это пренатальная астрология. Как протекали роды – изучает перинатальная астрология, роды с искусственным воздействием тоже отмечены в натальной карте рожденного. NATIVUS означает по латыни рожденный. Что считать за момент рождения? В астрологии существует несколько моментов, которые можно выделить как момент рождения.

     Существуют, универсальные законы и астрология позволяет взойти к их пониманию, к пониманию принципов построения мира. Она не изучает Бога, это  сфера теософии, но понять, как устроен мир, каковы Божественные законы, им управляющие, мы можем. Существует особое направление в астрологии, которое восходит к философии, к эволюции человеческого духа. Это традиция Розенкрейцеров – символическая астрология. Пытаясь понять законы, по которым Бог устроил мир, астрология познает и путь человека, и путь народа, общества, культуры в мире, путь  Земли. 

     Особая  тема -  это взаимоотношения астрологии и религии. Все  языческие религии: греческая, египетская в своих космических представлениях были глубоко астрологичны. Мифы египетские, греческие насквозь пронизаны астрологическим смыслом, - их можно читать как астрологические тексты.  В буддизме астрология одно из мощных средств познания мира, и предсказания.  В тибетском буддизме, например, популярна посмертная астрология, когда по времени и месту смерти определяют дату и место следующего рождения. Таким образом, например, отыскивают очередного Далай-ламу.  Иудаизм тоже был тесно связан с астрологией, ветхозаветные тексты пронизаны астрологией насквозь, да и евангельские тексты часто содержат астрологические символы, вместе с алхимическими.   Мусульманство очень космично по своему восприятию мира.

Но оккультизм был изгнан из христианства в средине  века. Еще в древнем Риме и Греции с подозрением относились к прогнозированию  будущего, и это отношение унаследовала средневековая Европа. В православной же традиции астрология никогда формально  не запрещалась, но были запрещены некоторые астрологические книги, которые приравнивались к чернокнижию.

     Этот  конфликт похож на конфликт между  наукой и религией. У астрологии и науки разный подход к восприятию мира, у каждой из них своя сфера. Они обе изучают мир, его законы, и хотя делают это по – разному, но и там и там главное – познание. Религия же ставит перед человеком идеалы, ценности. Ум (в широком смысле) познает, как устроен мир, но не говорит человеку, что ему делать в этом мире. Как представления об устройстве мира лежат вне сферы религии, так и вопрос о ценностях и целях лежит вне астрологии. Однако, не зная, как устроен мир, трудно ставить в нем реальные задачи. С другой стороны незачем знать, как устроен мир, если мы не знаем, что нам в нем делать : вера и знание дополняют друг друга.

     Утверждают, что человек не должен знать будущего. Если бы Господь Бог хотел избавить нас от знания будущего, он бы нашел  для этого средства. Самое высшее чудо, в том, что мир устроен  закономерно и, познавая законы мира, мы, тем самым ,познаем законы, по которым Бог устроил мир. Вряд ли человека стоит обвинять в том, что Бог наделил его разумом. Пройдет время и науки естественные и оккультные, а также религия найдут друг в друге дополнение, поймут, что они не  противники друг другу, поймут, что они друг другу необходимы. А пока есть наивное неприятие астрологии, хотя, конечно, мнение отдельных священников еще не мнение всей церкви.

     Но  мир меняется, меняются, общественные механизмы и если мы понимаем общих  принципов, мы не сможем понять, как работает астрология для конкретных людей. Одна и та же сила в разных обществах проявляется по-разному. Например, для женщин – стрельцов характерна самостоятельность.

     Подвести  общую черту под тем, что было сказано, можно словами Либиха: «  Знание некоторых принципов легко восполняет незнание некоторых фактов».

     Мировая астрология – занимается политикой, историей.

     Натуральная (природная) астрология – изучает  природу.

     Существует  ряд смежных отраслей, наук, которые  помогают лучше понять и изучить предмет астрологии.  Во – первых, науки, изучающие человека. Есть старый астрологический принцип: ничто само по себе не является абсолютным, нельзя делать прогноз на основании одного указания. Если мы встречаем одно указание – это потенция, если два раза – это уже сильная возможность, когда это встречается трижды, только в этом случае можно сказать - так оно и есть. События точно случится, если на него указывают три различных метода. Черты характера можно анализировать с помощью смежных наук, таких как хиромантия, физиогномика. Если видно по руке человека событие, если есть в карте человека событие, если есть знак на лице – то можем говорить: так оно и будет.

     Судьба  человека, его характер записаны всюду: на черепе (френология), на лице (физиогномика), на руке (хирология), в строении тела.  Китайская традиция выделяет на лице 100 точек и по этим точкам прогнозирует жизнь от первого до сотого годов, учитывая особые отметины, пятна и т.д.  Но кроме смежных дисциплин, надо изучать и сам предмет не астрологическими методами. Например, астромедицина не расскажет вам анатомию, нужны медицинские знания. Изучая астропсихологию, надо знать психологию. Изучая общество, надо знать историю, культуру народов и т.д.  Еще одна смежная дисциплина – нумерология, она родилась в Египте и дошла до нас с Каббалой и пифагорейской традицией. Она описывает законы мира с помощью чисел, и без нее нельзя понять ряд астрологических закономерностей.

     Изучая  астрологию, надо знать и астрономию.

Потребуется также и логика. Надо уметь логично мыслить, а то иной раз можно услышать и такое:    « Я, во – первых, у тебя сковородку не брала, а во – вторых, вернула ее целой, а, в –третьих, она всегда была дырявой». Бываю, естественно, и более тонкие логические ошибки, такие, как предвосхищение основания в астрологических рассуждениях, или ,когда путают необходимые и достаточные условия.