Основные реликвии и центры протестантизма и католицизма

6. Солт-Лейк-Сити (штат Юта, США) – центр мормонов, в котором построен их роскошный храм.

            Самым популярным направлением  привлечения христиан-паломников  является Святая земля в Израиле.  Вначале паломники направляются  в Вифлеем, где посещают храм Рождества Христова. В Вифлееме находится надгробная плита могилы Лазаря, воскрешенного Иисусом Христом. Ведущим же центром христианства, да и не только, является Иерусалим. Здесь объекты мирового значения – Гефсиманский сад, базилика и скала Страстей Господних, Путь скорби с 14 местами остановок (от церкви Св. до храма Гроба Господня). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Заключение 
 

           Подводя итоги проделанной работы можно сделать следующие выводы. Паломничество - это хождение или путешествие к святым местам с четко определенными культовыми целями. Зарождение паломничества связано с формированием в мире основных религиозных течений. 
            Паломничество в той или иной форме принято практически во всех религиях и языческих культах. В настоящее время паломники широко пользуются услугами туристической индустрии. Паломнические туры в отличие от религиозно-познавательных туров или культурно-исторических, несут определенным верованиям смысл совершения обряда, а не только познавательные цели.

            Религиозный туризм (паломничество) является одним из самых старых видов туризма. Паломничество, как и туризм вообще, бывает внутренним (в пределах отдельной страны) и международным. 
Центрами религиозного туризма являются: Мекка, Медина, Иерусалим, Ватикан и другие города и местности.

            В нашей стране религиозный туризм в настоящее время недостаточно развит. Сохранившиеся до наших дней культовые постройки могут служить важными объектами религиозного туризма и паломничества в современной России. Среди них есть памятники различных эпох, начиная с XII - XIII вв. и кончая XIX в., отражающие всю историю русского культового зодчества, неразрывно связанную с историей и культурой Российской империи. 
             Основными потребителями этого туристического продукта являются верующие люди, а также туристы, интересующиеся историей православия. В турфирмах отмечают, что в последнее время религиозным туризмом заинтересовалось молодежь. Все больший спрос на краткосрочные программы у школьников, студентов лицеев и колледжей, не говоря уже об учащихся православных гимназий и воскресных школ. 
           Существуют различные варианты паломнических поездок.   Наибольшим спросом пользуются одно - и двухдневные автобусные туры продолжительностью от 8 до 36 часов. Такие программы недороги и дают возможность посетить несколько находящихся недалеко друг от друга монастырей, поучаствовать в богослужении, а также осмотреть достопримечательности посещаемых мест за достаточно короткое время. 
           Многодневные туры незначительно отличаются от обычных туристских поездок. Одной из главных специфических характеристик этого турпродукта является участие туристов в богослужении. Причем наряду с участием в общих праздничных службах специально для группы может быть заказан молебен в том или ином святом месте. Кроме того, при проведении поездки учитывается уровень духовных знаний и особенности интересов членов группы. Соответственно, обычный текст экскурсии дополняется более подробными сведениями о местных святынях, празднике или святом, память которого чтится в этот день. Наконец, при обслуживании большое значение имеет организация питания, так как необходимо учитывать ограничения, накладываемые церковным календарем. Договариваясь с монастырем о приеме группы, турфирмы оговаривают возможности организации питания. Наконец, отличительной чертой многодневного тура является проживание туристов в монастырских гостиницах.

            При организации маршрутов религиозного туризма необходимо соблюдать следующие правила. Нецелесообразно включать в маршруты религиозного туризма объекты посещения, которые не представляют историко-культурного интереса и имеют малое число объектов показа. В маршруты паломнических групп нельзя включать недействующие монастыри и церкви (даже если они включены в списки ЮНЕСКО), которые не имеют святынь (источника благодати). Одна только историко-культурная ценность таких объектов не может стать целью паломнической поездки. Такие объекты посещения включаются только в маршруты религиозного туризма. 
           Объекты посещения являются неоднородными по своей историко-культурной ценности и культовой значимости.

Библиографический список 

1. Самойленко, А. А. География туризма [Текст] / А. А. Самойленко – москва: Феникс, 2006. – 368 с. – ISBN   5-222-10153-3.
2. Соколов, В. В. Антология мировой философии [Текст] / В. В. Соколов – Минск: АСТ, 2001. – 927 с. – ISBN: 985-13-0099-3.
3. Нефёдов, С. А. История Реформации [Текст] / С. А. Нефёдов – Москва: Власов, 1996. – 420 с. – ISBN: 5-87065-077-1.
4. Романов, А. А. География туризма [Текст]: Учебное пособие /

       А. А. Романов − Москва: Советский спорт, 2004. – 464 с. – ISBN: 5-85009-871-2.

5. Общественный информ. сайт «История религии» [Электронный ресурс] / А. Злыгостев –  История религии, 2011. – Режим доступа свободный: http://religion.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st016.shtml.  

        – Христианское богословие.

6. Общественный информ. cайт Marsiada.ru [Электронный ресурс] / Дизайн и разработка сайта RUSOFT. – MARSIADA, 2006. – Режим доступа свободный: http://marsiada.ru/360/609/1523/. – Христианство.
7. Электронная библиотека FictionBook [Электронный ресурс] / Д. Грибоедов. – ЛитРес, 2009. – Режим доступа свободный:    http://fictionbook.ru/author/alekseev_sergeyi_sergeevich/teoriya_gosudarstva_i_prava/read_online.html?page=5. – Религиозный туризм.