Контрольная работа по "Религии"

Из овощных культур, которые  появились в России позднее, нельзя не назвать картофель. В самом  начале XIX в. картофель произвел настоящий  переворот в традициях русского стола, блюда из картофеля завоевали  широкую популярность. В распространении  картофеля и его популяризации  большая заслуга принадлежит  известному деятелю культуры XVIII в. А.Т. Болотову, который не только разработал агротехнику выращивания картофеля, но и предложил технологию приготовления ряда блюд.

Продукты животного происхождения  практически не изменились. Испокон  веков наши пращуры потребляли мясо крупного рогатого скота ("говядно"), свиней, коз и овец, а также птицы - кур, гусей, уток.

До XII в. использовалась также конина, но уже в XIII в. она почти вышла из употребления, т.к. "лишних" лошадей у населения стали отбирать монголо-татары, которым лошади были нужнее. В рукописях XVI-XVII вв. ("Домострой", "Роспись царским кушаньям") упоминаются только отдельные деликатесные блюда из конины (холодец из лошадиных губ, отварные конские головы). В дальнейшем с развитием молочного скотоводства все более широко использовались молоко и продукты получаемые из него.

 

Лесные промыслы были большим  и существенным дополнение в хозяйстве  наших предков. В летописях XI-XII вв. говорится об охотничьих угодьях - "тетеревятниках", в более поздних рукописях  упоминаются рябчики, дикие утки, зайцы, гуси и другая дичь. Хотя нет  оснований полагать, что их не кушали и раньше с самых древних времен.

Леса занимают в нашей  стране огромные пространства, особенно на севере Урале и в Сибири. Использование  даров леса — одна из характерных  особенностей русской кухни. В старину  большую роль в питании играли лесные орехи. Ореховое масло было одним  из самых распространенных жиров. Ядра орехов толкли, добавляли немного  кипятка, завертывали в тряпицу  и клали под гнет. Масло постепенно стекало в миску. Ореховый жмых тоже использовали в пищу - добавляли  в каши, ели с молоком, с творогом. Дробленые орехи использовали и  для приготовления различных  блюд и начинок.

Лес был также источником меда (бортничество). Из меда приготовляли различные сладкие блюда и  напитки — медки. В настоящее  время только в некоторых местах Сибири (особенно на Алтае у местных  нерусских народов) сохранились  способы приготовления этих вкусных  напитков.

Впрочем, с самых древних  времен и до появления массового  производства сахара мед был основной сладостью у всех народов, и на его основе еще в Древнем Египте, Древней Греции и Древнем Риме готовились самые разнообразные  сладкие напитки, блюда и десерты. Также не только русские, но и все  народы, имевшие в своем распоряжении рыбу, испокон веков кушали и икру.

Самым первым искусственно культивируемым плодовым деревом на Руси стала вишня. При Юрии Долгоруком в Москве росли  только вишни.

На характер русской народной кухни в значительной мере повлияли географические особенности нашей  страны — обилие рек, озер, морей. Именно географическим расположение и объясняется число всевозможных рыбных видов блюд. В питании достаточно было распространено множество речных видов рыб, а так же озерных. Хотя гораздо больше различных рыбных блюд было еще в Древней Греции и, особенно, в Древнем Риме — создателе основ современного богатства европейской кухни. Чего стоили только лишь одни кулинарные фантазии Лукулла! (К сожалению, его многочисленные записи рецептов блюд утрачены.)

В русской кухне для  приготовления блюд тоже использовался  большой ассортимент продуктов. Однако не столько разнообразие продуктов  определяет специфичность национальной русской кухни (эти же продукты были доступны и европейцам), сколько  сами способы их обработки, технологии приготовления пищи. Во многом своеобразие  народных блюд обусловливалось именно особенностями русской печи.

Есть основания полагать, что конструкция традиционной русской  печи не была заимствована. Появилась  она в Восточной Европе как  местный оригинальный тип очага. На это указывает то, что у народов  Сибири, Средней Азии, Кавказа основными  типами печей являлись открытые очаги, а также наружная печь для выпечки  хлеба или тандыр для выпечки лепешек. Наконец, прямые доказательства этого дает археология. При раскопках трипольских поселений на Украине (третье тысячелетие до нашей эры) были найдены не только остатки печей, но и глиняная модель печи, которые позволили восстановить их внешний вид и устройство. Эти глинобитные печи можно считать прототипом позднейших печей, в том числе и русской печи.

А вот конструкция самовара была заимствована русскими от персов, которые в свою очередь взяли  ее у арабов. (Впрочем, и русские  матрешки заимствованы у японцев  в 1893 году, в 1896-ом уже был налажен  их массовый выпуск.)

Но не следует пытаться искусственно "очищать" наш стол от некогда заимствованых у других народов блюд, давно ставших для нас привычными. К ним относятся, например, блины (заимствованы в IX веке из кухни варягов вместе с компотами и взварами из сухофруктов), котлеты, биточки, лангеты, бифштексы, эскалопы, муссы, желе, горчица, майонез (заимствованные из европейской кухни), шашлык и кебаб (заимствованы у крымских татар), пельмени (заимствованы в XII веке у монголов), борщ (это национальное блюдо Древнего Рима, пришедшее на Русь вместе с православием от византийских греков), кетчуп (изобретение поваров английского военного флота) и другие.

Многие блюда, ставшие  сейчас традиционными русскими, были изобретены французскими поварами-рестораторами, работавшими в XIX веке в России и  создавшими основы современной русской  кухни (Люсьен Оливье, Яр и др.).

В процессе исторического  развития менялось питание, появлялись новые продукты, совершенствовались способы их обработки. Сравнительно недавно появились в России картофель  и помидоры, стали привычными многие океанические рыбы, и без них уже  невозможно представить наш стол. Попытки разделить русскую кухню  на старинную самобытную и современную весьма условны. Все зависит от наличия доступных народу продуктов. И кто сейчас скажет, что блюда с картофелем или помидорами не могут быть национальными русскими?

Любопытно кулинарное применение ананасов во времена Екатерины II и  князя Потемкина (этого любителя капустных кочерыжек, с которыми он не расставался и грыз постоянно). Ананасы тогда шинковали и  квасили в бочках, как капусту. Это была одна из любимых закусок  Потемкина под водку.

Страна наша обширна, и  в каждой области есть свои местные  блюда. На севере любят щи, а на юге - борщи, в Сибири и на Урале нет  праздничного стола без шанег, а  в Вологде - без рыбников, на Дону готовят уху с помидорами и  т. д. Однако есть много общих блюд для всех областей нашей страны и  много общих приемов их приготовления.

Все, что формировалось  на начальном этапе русской кулинарной традиции, остаётся неизменным и по сегодняшний день. Главные составляющие традиционного русского стола: чёрный ржаной хлеб, который остаётся любимым  и по сей день, разнообразные супы и каши приготовляемые практически каждый день, но уже совсем не по тем же рецептам, что много лет назад (для которых нужна именно русская печь, да еще умение с ней управляться), пироги и другие бесчисленные изделия из дрожжевого теста, без которых не обходится ни одно веселье, блины, а также наши традиционные напитки - мед, квас и водка (хотя все они тоже заимствованны; в частности, хлебный квас готовили и в Древнем Риме).

Кроме того, с приходом из Византии православия на Руси сформировался  стол постный.

Основное достоинство  русской кухни - умение вбирать в  себя и творчески дорабатывать, совершенствовать лучшие блюда всех народов, с которыми приходилось общаться русским людям  на долгом историческом пути. Именно это  сделало русскую кухню самой  богатой кухней в мире. И сейчас ни у одного народа нет достойных  блюд, которые не имели бы аналогов в русской кухне, но в гораздо  лучшем исполнении.

4.  Традиции приема  гостей

 

В семнадцатом веке, каждый, уважающий себя горожанин и тем  более если он к тому же зажиточный не мог обойтись без проведения праздничных пиров, ведь это входило в их жизненный уклад. Готовиться к праздничному пиру начинали задолго до торжественного дня - особо тщательнейшим образом вычищали и прибирали весь дом и двор, к приходу гостей все должно было быть безупречно, все должно было блестеть как никогда. Из сундуков извлекались парадные скатерти, посуда, полотенца которые так бережно хранились для этого дня.

А почётное место руководителя всего этого ответственного процесса, как и за закупкой и приготовлением праздничных мероприятий, следила  хозяйка дома.

На хозяина же ложилась не менее важная обязанность - приглашение  гостей на пир. Причём, в зависимости  от статуса гостя, хозяин либо посылал  с приглашением слугу, либо ездил  сам. А собственно само мероприятие  выгладила примерно так: к собравшимся  гостям выходила в праздничном наряде хозяйка и приветствовала их, кланяясь в пояс, и гости отвечали ей земным поклоном, а за ней следовала церемония  целования: хозяин дома предлагал гостям почтить хозяйку поцелуем.

Гости по очереди подходили  к хозяйке дома и целовали её, и при этом по канонам этикета, держали руки за спиной, после снова  кланялся ей и принимал из её рук  чарку водки. Когда хозяйка направлялась к специальному женскому столу, это  служило сигналом для всех рассаживаться  и приступать к трапезе. Обычно церемониальный стол стоял стационарно, в "красном  углу", то есть под иконами, возле  неподвижно приделанных к стене  лавок, сидеть на которых, кстати, по тем  временам, считалось более почётным, чем на приставных.

Сама трапеза начиналась из того, что хозяин дома отрезал  и подавал каждому приглашённому  гостю ломоть хлеба с солью, что  символизировало гостеприимство и  хлебосольство этого дома, кстати и сегодняшние хлебосольные традиции берут свои истоки с той поры. В знак особого уважения или приязни к кому-нибудь из своих гостей хозяин церемонии мог сам положить какого-нибудь кушанье с особой тарелки, специально ставившейся с ним рядом, и, при помощи своего слуги, послать почётному гостю особо, как бы более подчёркивая своё внимание уделяемое ему.

Хотя традиция встречать  гостей с хлебом и солью пришла к нам с той поры, но порядок  подачи блюд в те времена заметно  отличался от того, который привычен нам сегодня: сперва ели пироги, после блюда из мяса, птицы и рыбы, и только в конце трапезы принимались за супы.

Порядок подачи блюд

 

Когда уже все участники  трапезы рассаживались по своим  местам, хозяин разрезал хлеб на кусочки  и вместе с солью подавал каждому  гостю отдельно. Этим своим действием  в очередной раз подчёркивал  гостеприимство своего дома и глубокое уважение ко всем присутствующим.

На этих праздничных пирах  было обязательно ещё одно - перед  хозяином ставилось так называемое опричное блюдо и еду с него хозяин лично перекладывал в неглубокие тары(плоскую посуду) и передавал со слугами особым гостям как знак абсолютного внимания к ним. А когда слуга передавал это своеобразное гастрономическое послание от своего хозяина, как правило говорил: "Чтоб тебе, милостивый государь, кушать на здоровье".

Если бы нам, каким то чудом  можно было переместиться во времени, и оказаться в семнадцатом  веке, и почему бы и нет, случись  и второе чудо, нас бы пригласили на подобное торжество мы бы не мало удивлены порядком подачи блюд к столу. Вот судите сами, сейчас для нас нормально что сперва мы едим закуску, после суп, а уже после этого второе и десерт, а в те времена сперва подавали пироги, затем блюда из мяса, птицы и рыбы («жаркое»), а уж потом, в конце обеда – супы («ушное»). Отдохнув после супов, на десерт кушали разнообразные сладкие заедки.

Как пили на Руси

 

Традиции пития на Руси сохранённые и дошедшие до нас, своими корнями уходят в стародавние  времена, а во многих домах сегодня, как и в далёком прошлом отказаться от еды и выпивки означает обидеть хозяев. Также дошла до нас и повсеместно практикуется традиция пить водку не мелкими глотками, как принято к примеру в европейских странах, а залпом, сразу.

Правда сейчас изменилось отношение к пьянству, если сегодня  пьянеть это значит отклониться  он принятых норм приличия, то в те времена  боярской Руси, когда это считалось  обязательным, и не напившийся гость  должен был таковым хотя бы притвориться. Хотя не следовало быстро пьянеть, а  идти в ногу со всеми участниками  застолья и по этому быстрое опьянение в гостях считалось неприлично.

Царские пиры

 

Благодаря многим дошедшим до нас старинным рукописям мы прекрасно  осведомлены о праздничном и  повседневном столе царя и бояр. И это благодаря пунктуальности и чёткости исполнения своих обязанностей придворных служащих.

 

Количество всевозможных блюд на царских пирах и на пирах  богатых бояр доходило до ста, а в  особых случаях могло достигать  и пол тысячи, причём к столу  под носились поочерёдно, по одному, а драгоценные золотые и серебряные посуды с остальными кушаньями держали в руках стоявшие вокруг стола слуги.

Крестьянский пир

 

Но традиции пировать и  трапезничать были и не столь богатых  слоях общества, и были не только у богатых и знатных членов общества.

 

Представители практически  всех слоев населения считали  обязательным собираться за пиршественным  столом по поводу всех значимых событий  в жизни, будь то свадьба, крестины, именины, встречи, проводы, поминки, народные и церковные праздники...

 

И естественно именно эта  традиция дошла до нас практически ничуть не изменившись.

 

Русское гостеприимство

 

О русском гостеприимстве известно всем и так было всегда.

 

А что же касается еды, то если в дом русского человека приходят гости и застают семью за обедом, то непременно будут приглашены ко столу и усажены за ним, и у гостя вряд ли будет возможность отказаться от этого.