Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Февраля 2013 в 19:00, реферат
Қазаргі таңда халықаралық байланыстардың барынша кеңеюі интеграциялану мен ғаламдану қарқын алуы бүкіл әлемдік мәдени тарихи процеске әр түрлі аймақ халықтарының атсалысуы мәселесінің зерттелуін күн тәртібіне қойып отыр. Соның ішінде әсіресе мәдениет аралық өзара ықпалдастық, оның оқшау этникалық мәдениеттердің эволюциясындағы және жалпы әлемдік өркениет дамуындағы рөлі туралы мәселенің өзектілігі барынша артып отыр.
КІРІСПЕ
НЕГІЗГІ БӨЛІМ
I. Араб халифаты дипломатиясы
II. Алғашқы Төрт тақуа халифтарының тұсындағы Араб жаулап алушылықтар
ҚОРЫТЫНДЫ
ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
Арабтар
түркілер жеріне жаулап алу
жорықтарын жасаған жоқ, бұл
жерлерді басып алу арабтардың
жоспарында болмаған. Бұған себеп
– халифат билеушілері,
Біз қарастырып отырған дәуірде орталық Азия халықтарын саудаға деген қатынасы өзгереді. Бұл жағдай бір жағынан исламның саудаға қатынасы мен түсіндірілсе, екінші жағынан әр түрлі елдер арасындағы шекараларды жойып, мұсылмандар үшін баж салығын төмендеткен халифаттың ұлы жібек жолы бойы мен сауда керуендерінің еш қауіп-қатерсіз, еркін түрде жүруіне ықпал етуіне деп түсінеміз. Халифаттың басқа да аймақтары сияқты Орталық Азия халықтарына да араб тілі мен жазуы енді.
Сөйтіп арабтар
мемлекетін ислам дінінің негіз
Халифаттағы
барлық жер әуелде халифтың
меншігі болып есептелді. Ол
енді наместниктер арқылы
Халифатта
құлдар еңбегі де кеңінен
Ұшыр – жан басынан жиналатын жер салығы. Жизья – ислам дініне енбеген халықтар төлейтін ақшалай салық болды. Мұсылмандар мешіт пен дінбасылардың пайдасына зекет жинап отырды. Харадж деген егін салығы болды. Ол жиналған өнімнің үштен бірін құрайтын.
Жаулап алынған
елдердің тұрғын халқына қару
асынуға рұқсат етілмеді. Олар
өздерінің киген киімдерімен
де арабтарға ұқсамауға тиісті
болды. Жаулап алушылар
Халифаттағы
Мұхаммед пайғамбардың өсиетін
бұрмалаушылық, әділетсіздікке
ПАЙДАЛАНҒАН ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ
1. Ибн – Хосров. Сафар – Намэ // Хрестоматия по история средних веков / Под. ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина. – М., 1963 - С. - 238 – 239.
2. Ибн – Исхак. Житие посланника божьего // Хрестоматия, 1949 Т. – І. – С. 247 – 250.
3. Құран. – Медина, 1991.
4. Ал – Белазури. Книга завоеваний // М.А. Медиников. Палестина от завоевания ее Арабами . . . – СПб., 1897. – С. – 115 – 120.
5. Смасет – Намэ. Книга о правлеыи Везира ХІ столетия Низам аль- Мулька. – М. – Л., 1949. – С . 375 – 380.
6. Арабские источники ХІІ – ХІІІ вв. – Л., 1985. – С. 286 – 288.
7. Крачковский Н. Ю. Аш – Шанфара. Песнь пустыни // Избранные произведения. Т – ІІ. – М. –Л., 1956. – С. 10 – 12.
8. Анри. Ламменс. Ислам бесігі. - Рим. 1914. – С. 50 – 52.
9. Арабский Восток и Магриб. Сб. статей. М., 1977. – С. 244 – 246.
10. Арбские страны: История, Экономика – Политика. М., 1986. – С. 278 – 280.
11. Арабская республика. Египет. М., 1990. – С. 350 – 352.
12. Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925. – С. 56 – 57.
13. Бартольд В.В. Ислам. ПГ., 1918. – С. 70 – 74.
14. Беляев Е.А. Арабы, Ислам и Арабский халифат в раннные средневековье. М., 1966. – С. 287 – 289.
ҚАЗАҚСТАН РЕСПУБЛИКАСЫНЫҢ БІЛІМ ЖӘНЕ ҒЫЛЫМ МИНИСТРЛІГІ
Л. Н. ГУМИЛЕВ АТЫНДАҒЫ ЕУРАЗИЯ ҰЛТТЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ
«Халықаралық қатынастар»
РЕФЕРАТ
Тақырыбы: «Араб халифатының дипломатиясы»
Астана – 2012