Средневековая философия

Предмет 

                            Средневековой философии –

христианство

• Средневековое общество отличалось свободой нравов и мышления.
• Философия Средневековья может быть названа теоцентризмом.
• Первоначально средневековая философия складывалась внутри Христианской Церкви.
• Схоластика – это первый период в развитии средневековой философии.
• Человек – это главный объект внимания средневековой философии.
• Человек в средневековой философии рассматривается как активное, деятельное существо, создающее свою жизнь и судьбу.
• Социальная философия Средневековья отстаивает идею слияния Церкви и государства под управлением государя.
• Основоположник средневековой этики аскетизма – Франциск Ассизский.
• Основной принцип аскетизма – «человек должен следовать своей природе», заботиться о своем теле и благосостоянии.
• Основная проблема схоластики – вопрос о соотношении веры и знаний.
• Средневековая философия проводит идею слабости и никчемности человеческой жизни.
• Основной раздел средневековой философии – это гносеология.
• Первоначальная задача средневековой философии –толкование и объяснение священных текстов и истин.
• Средневековая философия представляет собой совокупность самых разнообразных идей, теорий, школ и дисциплин.
• Средневековая философия, по сравнению с Античной, носит регрессивный характер.

 

 

 

 

 

 

• Соотношение веры и разума:

а) враждебное отношение к знанию;

б) тождество веры и знания;

в) теория  «двух истин».

• Доказательства бытия Бога.
• Проблема универсалий – содержание общих понятий (реализм, номинализм, концептуализм).
• Проблема теодицеи (оправдания Бога)

• Теоцентризм
• Креационизм
• Провиденциализм

 

 

• – Бог абсолютное, совершенное, наивысшее бытие. 
  Бог -абсолютный источник жизни и блага.

Креационизм –  

творение мира Богом из ничего.

 

Бог – абсолютное начало,

Остальной мир  – его творение.

Единственный способ познания сверхъестественного – вера.

 

• Провиденциализм –

 

понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека.

 

Патристика                      Схоластика

 

 Средневековая философия

 

Номинализм                  Реализм

Патристика - греч. patér, лат. pater — отец

 

 

Философия «отцов церкви», отстаивающих догматы христианской религии против язычества, утверждавших несовместимость религиозной веры и античной философии.

 

 

Схоластика - лат. Schola (греч. -σχολή)

 

 

 

Совокупность философских учений, в рамках которых осуществляется попытка рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение.

Преподавалась в школах при монастырях.

 

Позиции для

сравнения

 

Патристика

 

Схоластика

 

Философия

Возрождения

 

Представители

 

Августин 

Блаженный,

Ф. Ассизский

 

Фома Аквинский

 

Петрарка,

Н. Коперник,

Дж. Бруно и др.

 

Теология

Отношение к

Богу

 

Бог – творец и

правитель всего

сущего

 

Бог –это законодатель

всего сущего

 

Бог – перводвигатель

мира, архитектор

 

Антропология

Отношение к

человеку

 

Человек - это «раб Божий»

 

Человек – «животное политическое»

 

Человек - творец

своей судьбы,

личность

 

Этика

Как жить

праведно

 

Главные добродетели это:

смирение и вера

 

Умеренность во

всем и есть

праведность

 

Главные ценности: свобода, активность, любовь

 

Гносеология

Отношение к

разуму познанию

 

Разум не нужен,

только вера

 

Теология – это

единство веры и

разума

 

Разум – это 

Главное достояние человека

 

   

Великий польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира.

 

• Человек воспринимает движение небесных тел так же, как и перемещение различных предметов на Земле, когда он сам находится в движении.

1. Не существует единого центра  для всех небесных орбит или  сфер.

 

2. Центр Земли является не  центром мира, а лишь центром  тяготения Земли и лунной орбиты.

 

3. Все сферы движутся вокруг  Солнца, как вокруг своего центра,  вследствие чего Солнце является  центром всего мира.

 

4. Отношение расстояния от  Земли до Солнца к высоте  небесной тверди меньше отношения  радиуса Земли к расстоянию  от нее до Солнца.

 

5. Всякое движение, замечаемое у небесной тверди, связано не с каким- либо движением самой тверди, а самой Земли.

Земля же совершает в течение  суток полный оборот вокруг  своих неизменных полюсов, в то  время, как твердь небесная и  расположенное на ней небо, остаются  неподвижными.

 

6. То, что кажется нам движением  Солнца, на самом деле связано  с движениями Земли и нашей  сферы, вместе с которой мы  обращаемся вокруг Солнца, как  всякая другая планета. 

 

7. Кажущиеся прямые и попятные  движения планет, обусловлены  не их движениями, а движением  Земли. 

 

Следовательно, одного лишь движения  самой Земли достаточно для  объяснения многих кажущихся  неравномерностей на небе.

•  Земля одновременно движется и вокруг своей оси, и вокруг Солнца.

— итальянский физик, механик, астроном, философ и математик, оказавший  значительное влияние на науку  своего времени. Он первым использовал  телескоп для наблюдения небесных  тел и сделал ряд выдающихся  астрономических открытий. Галилей — основатель экспериментальной физики. Своими экспериментами он убедительно  опроверг умозрительную метафизику  Аристотеля и заложил фундамент  классической механики.

  В1632 вышел известный "Диалог о двух главнейших системах мира", в котором Галилей отстаивал гелиоцентрическую систему Коперника. Выход книги разъярил церковников, инквизиция обвинила Галилея в ереси и, устроив процесс, заставила публично отказаться от коперниковского учения, а на "Диалог" наложида запрет. После процесса в 1633 Галилей был объявлен "узником святой инквизиции" и вынужден был жить сначала в Риме, а затем в Арчертри близ Флоренции. Однако научную деятельность Галилей не прекратил, до своей болезни (в 1637 Галилей окончательно потерял зрение) он завершил труд "Беседы и математические доказательства, касающиеся двух новых отраслей науки", который подводил итог его физических исследований.

Рене Декарт  
(копия утраченного портрета  
работы Ф. Хальса)

 

• Мир, или Трактат о свете (1633)
• Рассуждение о методе (1637)
• Размышления о первой  философии (1641)
• Первоначала философии (1644)

 

Основные сочинения

•  Гносеология Декарта
• Радикальное сомнение
• «Я мыслю, следовательно, существую»
• Идея Бога
• Естественный свет разума
• Метод достижения истины
• Онтология Декарта
• Дуализм духа и материи
• Субстанции и их атрибуты
• Отрицание пустого пространства и психики животных
• Проблема взаимодействия субстанций
• Естественный свет разума («врождённые идеи»)
• «Шишковидная железа»
• Психофизический параллелизм
• Проблема взаимодействия субстанций в картезианстве: 
  окказионализм А. Гейлинкса и Н. Мальбранша

• Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом (1663)
• Богословско-политический трактат (1670)
• Этика (1663-1675)

 

Основные сочинения

•  Онтология Спинозы
• Критика дуализма
• Единственность субстанции
• Множественность атрибутов субстанции
• Пантеизм
• Природа творящая
• Природа сотворённая
• Детерминизм
• Отрицание случайности (необусловленности)
• Свобода как обусловленность собственной природой
• Несвобода как внешняя обусловленность (принуждение)
• Гносеология Спинозы
• «Геометрический» метод
• Отождествление физической и  логической необходимости
• Три рода познания
• Этика Спинозы
• Разум и свобода

• Англичанин, которого многие считают вообще величайшим ученым всех времен и народов.

 

• Ньютон поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета, быстро овладел учебной программой и перешел к изучению трудов ведущих ученых того времени, в частности последователей французского философа Рене Декарта (René Descartes, 1596–1650), который придерживался механистических взглядов на Вселенную.