Биография и жизнь Н.Г. Чернышевского
Доклад, 16 Февраля 2013
Чернышевский Николай Гаврилович — знаменитый писатель. Родился 12 июля 1828 г. (по старому стилю) в Саратове.
Отец его, протоиерей Гавриил Иванович , был человек весьма замечательный. Большой ум, в связи с серьезной образованностью и знанием не только древних, но и новых языков. Это был евангельский пастырь в лучшем значении слова, от которого в то время, когда полагалось обращаться сурово с людьми для их же блага, никто не слыхал ничего, кроме слов ласки и привета. В школьном деле, всецело построенном тогда на зверской порке, он никогда не прибегал ни к каким наказаниям.
Чернышевский "Русский человек на randez-vouz" Основные идеи
Статья, 15 Декабря 2010
В начале статьи Чернышевский пишет о своих впечатлениях по поводу повести, говоря о том, что «повесть имеет направление чисто поэтическое, идеальное, не касающееся ни одной из так называемых черных сторон жизни». Действие происходит за границей, все действующие лица образованные, проникнутые благороднейшим образом мысли. Но его светлые ожидания рушатся в решительную минуту. Несмотря на то, что в повести отсутствуют явные злодеи, всеми признаваемые за дурных людей (гадкие взяточники), конечное впечатление от повести у Чернышевского очень унылое и безотрадное (герой всеми признается за хорошего человека 1) Далее он приступает к разъяснению этой концовки.
Вера Павловна из произведения "Что делать?" Н.П. Чернышевского
Реферат, 18 Декабря 2010
ВЕРА ПАВЛОВНА — героиня произведения Н.Г. Чернышевского «Что делать? Из рассказов о новых людях» (1863). Книга строится как повествование о ее жизни и духовном развитии; с ее судьбой соединяются или пересекаются судьбы других героев. Испытывая отвращение к атмосфере лжи и насилия, царящей в семье, сопротивляясь попыткам матери выдать ее замуж за «дрянного» молодого человека Сто-решникова, В.П. вступает в брак (сначала фиктивный) со студентом-медиком Лопуховым, сторонником социалистических идей. Для совместной жизни они вырабатывают целый ряд нововведений, поизванных сохранить в семье любовь, взаимное уважение и полный суверенитет каждой из сторон. В.П. организует швейную мастерскую, которая постепенно становится зародышем коммуны по образцу фурьеристских фаланстеров. Взаимная любовь В.П. и друга ее мужа, Кирсанова, заканчивается союзом.
Н. Чернышевский «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон»
Реферат, 17 Ноября 2011
Имя Чернышевского вошло в историю прежде всего как имя одного из величайших революционеров. Вся его многогранная деятельность политического борца, публициста, экономиста, философа, историка, беллетриста, теоретика искусства и литературы, историка литературы и литературного критика была подчинена единой задаче — задаче революционного преобразования общества.
Экономические взгляды Д. Кларка. Экономическая концепция Н. Г. Чернышевского
Контрольная работа, 29 Ноября 2011
Джон Бейтс Кларк (1847-1938) - основатель «американской школы» маржинализма, внес заметный вклад в формирование неоклассической экономической теории конца 19 в., один из завершителей «маржинальной революции», приведший к формированию неоклассической экономической теории.
Основные труды: «Философия богатства» (1886), «Распределение богатства» (1899).
Его научные достижения рассматривают в 2-х аспектах - методологическом и теоретическом.
Его новая методология в рамках представляет собой учение о трех естественных разделах (отделах) экономической науки, которое включает в себя положения о статике и динамике и соответственно о статическом и динамическом типах производства.
Чернышевский Николай Гаврилович "Эстетические отношения искусства к действительности"
Лекция, 08 Марта 2012
В своей диссертации Чернышевский рассматривает несколько проблем. Важнейшие среди них: сущность основной категории эстетики -- прекрасного, источник и цель искусства. Материалистически трактуя указанную категорию ("прекрасное есть жизнь"), Чернышевский устанавливает диалектическую связь между объективным существованием прекрасного и "субъективным воззрением" на красоту. "Реабилитируя" действительность, он объявил ее источником прекрасного в искусстве. Что же касается последнего, то Чернышевский особо подчеркнул активную роль художественного познания, сказав о том, что произведения искусства часто произносят "приговор" над явлениями жизни.