Учения Фомы Аквинского
14 Октября 2011 в 17:56, контрольная работа
В середине XIII в. победило мнение, согласно которому теология нуждается в оздоровлении философией Аристотеля. Однако шел спор, каким образом ее применить, чтобы не повредить христианской теологии. Схоластики разделились на два главных лагеря. Консервативное учение настаивало на сохранении основных положений Августина в теологических вопросах, но с применением одновременно и философских элементов аристотелизма. Прогрессивное течение большой упор делало на Аристотеля, хотя и здесь не было полного отмежевания от традиций августинского мышления.
Учение о праве Фомы Аквинского
20 Сентября 2011 в 09:57, контрольная работа
Фома Аквинский предпринял попытку систематизировать христианские идеи, свести их в единое непротиворечивое целое, его философско-правовые воззрения изложены в трактатах "Сумма теологии", "О правлении государей", а так же в комментариях к "Политике" и "Этике" Аристотеля.
Религиозно-философское учение Фомы Аквинского
05 Марта 2013 в 18:31, реферат
целью моей работы является познание творчества средневекового философа Ф.Аквинского, его религиозно-философского воззрения. Соответствующие задачи:
Рассмотреть биографию философа, его основные произведения и их направленность и смысл.
Изучить место науки и религии в философии Ф.Аквинского, их назначение и положение в жизни человека.
Определить концепции универсалий Ф.Аквинского их смысл и суть, доказательства бытия Бога.
Выявить проблемы человеческой души, опираясь на мнение средневекового философа, место разума, воли, чувств в жизни человека.
Теоцентризм философии Средних веков. Учения Святого Августина и Фомы Аквинского
05 Апреля 2012 в 19:19, контрольная работа
Историю средневековой философии нужно начинать с того момента, когда философия впервые сознательно ставит себя на службу религии и теологии откровения, и заканчивать тогда, когда союз между философией и богооткровенной теологией можно считать в основном распавшимся. Но первые серьёзные попытки использовать философию для целей религии откровения принадлежат Филону Александрийскому и христианским апологетам, а последние удары по философско-теологическому альянсу были нанесены в номиналистическо-сенсуалистической школе Оккама, где окончательно утвердилась идеологически подрывная для средневековья теория «двух истин».
Философско-религиозные учения Августина Блаженного и Фомы Аквинского. Спор реалистов и номиналистов
26 Декабря 2011 в 16:50, реферат
В средние века философская мысль развивается в тесной связи с религиозной формой сознания; господствующей в этот период. Связь эта, однако, носит сложный характер, и через полемику разных направлений можно увидеть неоднозначность этой связи. Средневековое мышление по существу своему теоцентрично: реальностью, определяющей все сущее, для него является не природа, а бог. Бог-творец дарит вещам бытие. Только в боге бытие и сущность совпадают.