Русская церковь и Ордынское иго
Реферат, 30 Ноября 2011
Никогда прежде в своей истории Русь не испытывала такого потрясения, как в 1237—1241 гг. Ни набеги половцев, ни приступы «ляхов» или венгров не шли ни в какое сравнение с тем, что пережили северо-восточные и юго-западные земли. По данным археологов, из 74 городов было разрушено 49, причем почти треть их не была восстановлена.
Основной удар обрушился на города — ремесленно-торговые, административные и культурные центры земель. С их разорением и опустошением все эти функции — средоточия городской жизни — пришли в упадок или существенно видоизменились. Ремеслу и торговле был нанесен огромный урон. Те из ремесленников, кто не погиб и не сгинул, угонялись в рабство; многие виды ремесел исчезают, наблюдается общее огрубление и упрощение технических приемов. Почти на целое столетие прекратилось каменное строительство. Ослабление роли города, с которым в средневековье связаны основные перемены в жизни общества, его дальнейшее развитие, — прямой результат Батыева нашествия.
Разрушение городов — это и удар по культуре Руси. В огне пожарищ исчезли бесценные книжные и художественные сокровища, оказались разрушены памятники архитектуры.
Нашествие обратилось в настоящую демографическую катастрофу, отзвуки которой были ощутимы во всех сферах жизни. Потребовались десятилетия, чтобы восстановить численность населения. Правда, различные категории населения пострадали по-разному. При штурме городов погибло множество жителей. Резко уменьшилась и численность феодалов. Дружинники, бояре, князья пали в неравном противоборстве. Из 12 рязанских князей погибли 9 во главе с князем Юрием Ивановичем. Сельское население, имевшее возможность укрыться в лесах, по-видимому, пострадало меньше. Батыево нашествие стало прелюдией к установлению на Руси ордынского ига.
Русская православная церковь в XVI веке
Реферат, 22 Апреля 2012
В XIV - XV веках русская православная церковь всеми силами защищала и поддерживала объединение русских земель вокруг Москвы, укрепление великокняжеской власти и создание централизованного государства. Русские митрополиты внимательно следили за деятельностью московских князей и при необходимости оказывали им содействие. Церковь была единственным институтом, объединившим все русские земли.
Алексий 2. Русская православная церковь
Реферат, 25 Февраля 2011
В настоящее время РПЦ насчитывает около 150 млн. верующих. Ее каноническая территория охватывает Россию, Украину, Белоруссию, Молдавию (в этих странах к ней принадлежит большинство населения), другие страны СНГ, кроме Грузии, а также прибалтийские государства: Литву, Латвию, Эстонию. Юрисдикция РПЦ распространяется также на лиц православного исповедания в диаспоре. С 1589 РПЦ имеет статус Патриархата. Во главе РПЦ Святейший Патриарх Московский и всея Руси, избирающийся пожизненно (с 1990 Алексий II, 15-й со времени учреждения патриаршества и 5-й после восстановления патриаршества в 1917).
Русская православная церковь при Петре I
Доклад, 02 Апреля 2013
Цель данной работы — влияние Петра Великого на историю «русской церкви».
Необходимые задачи в данной работе:
1. Рассмотреть предпосылки реформ Петра I.
2. Рассмотреть все задачи и решения церковной реформы.
3. Проанализировать влияние Петра I на православие.
Русская православная церковь в годы Великой Отечественной войны
Реферат, 15 Марта 2012
Цель данного реферата – провести анализ деятельности РПЦ в годы Великой Отечественной войны.
Задачи:
Поиск и изучение информации по данной теме.
Русская православная церковь в первые годы Советской власти (1917-1927 годы)
Реферат, 04 Июня 2013
Только к концу 1927г. были решены обе задачи: удалось обеспечить раскол церкви и усилить преследование тех, кто не готов был к сотрудничеству с советской властью. Данный период является самостоятельным. Его изучения позволяет лучше понять особенности государственной политики в отношении церкви, и закономерности развития самой церкви. Исходя из этого я ставлю перед собой следующие задачи:
Изучить взаимоотношения церкви и государства в период революции и гражданской войны ( 1917-1921гг.);
Изучить изменения в политике Советского государства в отношении церкви и позицию духовенства (1921-1927гг.).
Религиозный фундаментализм и Русская Православная Церковь в современной России
Курсовая работа, 25 Декабря 2011
Государственно-церковные взаимоотношения в современной России представляют собой комплекс проблем, связанных как с переоценкой подходов власти к религиозной сфере, так и с формированием социальной концепции РПЦ. Процесс создания социальной концепции сложен и напрямую зависит от взаимоотношений Церкви и власти. Среди новых социальных явлений, возникших в постсоветский период, особое внимание привлекает идея православного фундаментализма. Немногочисленность исследований на эту тему [1] свид
Современная Русская православная Церковь и национальная благотворительная модель: страницы истории
Доклад, 14 Декабря 2011
Развитие теории и практики социальной работы в России имеет долгую многовековую традицию