Характеристика русской религиозной философии
Реферат, 04 Ноября 2012
Под “русской религиозной философией” обычно понимается особое направление в истории русской интеллектуальной культуры XIX—XX веков, для которого характерно более или менее свободное философствование на религиозные темы (в русле христианства вообще и православия в частности).
Русская религиозная философия конца 19 - начала 20 века
Реферат, 12 Ноября 2012
Цель нашего реферата – рассмотреть русскую религиозную философию на рубеже XIX – XX веков через взгляды отдельно взятых мыслителей этого времени.
На рубеже XIX – XX вв. главные позиции в русской философской мысли занимает религиозно-идеалистическая философия. Этот период в развитии духовной культуры в России получил название русский религиозный ренессанс.
Этические поиски в русской религиозной философии 19 века начала 20
Реферат, 03 Декабря 2010
Русская религиозная философия XX в. формировалась не только в тесной связи с прежними религиозно-идеалистическими течениями в России, в интенсивном общении с современными ей отечественными школами идеализма, но также пыталась опереться на достижения многовековой идеалистической традиции европейской мысли, используя идеи Платона и патристики, немецкого классического идеализма, Шопенгауэра, Ницше, Джемса, неокантианства и феноменологии. В XX в. русский религиозный идеализм дорос до лидирующих школ новейшего идеализма Германии, Англии, Франции, США и других стран
Религиозная философия Н. А. Бердяева и философия русского космизма
Контрольная работа, 15 Февраля 2013
1) Объясните значение понятий: ноосфера, автотрофность, панпсихизм, антропокосмизм.
Антропокосмизм (от греч. «antropos» - человек и «kosmos» - мир, Вселенная) - «мировоззренческая система, представляющая в единстве природную (космическую) и человеческую (социально-гуманитарную) сторону объективной реальности».
Формирование русской религиозной философии: славянофильское учение о мессианской роли русского народа и соборности
Реферат, 21 Октября 2011
Оригинальные поиски русской философской мысли продолжались на протяжении ХVI - ХVIII вв. Эти поиски проходили в атмосфере противоборства двух тенденций. Первая акцентировала внимание на самобытности русской мысли и связывала эту самобытность с неповторимым своеобразием русской духовной жизни. Вторая же тенденция выражала стремление вписать Россию в процесс развития Европейской культуры. Представители этой тенденции считали, что поскольку Россия встала на путь развития позже других стран Европы, то она должна учиться у Запада и пройти тот же исторический путь.