Философская концепция К. Маркса и Ф. Энгельса
Курсовая работа, 11 Января 2012
Соединение философской основы фейербаховского гуманизма с критическим анализом коммунистических доктрин — таков путь, избранный Марксом в 1844 году для достижения союза философии и пролетариата. Но приблизительно в то же время эта исследовательская программа значительно расширилась. Побудительной причиной стало влияние молодого Ф. Энгельса, к 1844 году самостоятельно пришедшего к коммунизму, материализму и также увлеченного философией Фейербаха.
К. Маркс и Ф. Энгельс о сущности государства и права
Контрольная работа, 09 Ноября 2010
Изучение процесса происхождения государства имеет не только чисто познавательный, академический, но и политико-практический характер. Оно позволяет глубже понять социальную природу государства, его особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия его возникновения и развития. Позволяет четче определить вес свойственных ему функций — основные направления его деятельности, точнее установить место и роль в жизни общества и политической системы.
Специфика марксистского подхода к изучению государства и права - анализ явлений политической и правовой жизни в первую очередь как органических составных частей классовой общественно-исторической формации, отказ от усмотрения в политико-юридических институтах феноменов религиозного, психологического, этнического и тому подобного порядка.
Деятельность К. Маркса и Ф. Энгельса в 50—60-е годы XIX в
Реферат, 24 Ноября 2011
Поселившись после поражения революции 1848 г. в Лондоне К. Маркс провел здесь с небольшими перерывами все последующие годы жизни до дня своей кончины 14 марта 1883 г. Ф."Энгельс, снова став служащим торгового дома в Манчестере, пробыл там до 1870 г., после чего переехал в Лондон, где и жил до самой смерти в 1895 г. На протяжении целой трети века (1849— 1883) лондонского периода жизни Маркса между ним и Энгельсом поддерживалось самое тесное общение.
Религия как социальный феномен. К.Маркса и Ф.Энгельса
Контрольная работа, 29 Апреля 2011
Маркс (1818—1883) также рассматривал религию в ее взаимосвязях с обществом, но в его понимании это не было взаимодействие двух самостоятельно существующих величин. Маркс подошел, по сути, впервые, к религии как социальному феномену, по самой природе своей включенному в систему общественных связей, отношений. Религия коренится в социальных структурах, в них следует искать объяснение религии.
Основы научной организации труда в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса
Контрольная работа, 19 Октября 2012
Возникновение марксистской философии – необходимое следствие определенной стадии исторического развития общества, экономической жизни, политических отношении, науки и культуры.
Марксизм возник в середине XIX века. Развившиеся производительные силы общества вступили в конфликт с капиталистическими производственными отношениями, которые стали тормозить дальнейшее развитие производства.
Историко-материалистическое учение К.Маркса и Ф.Энгельса о государстве и праве
Реферат, 16 Декабря 2010
Цель настоящей работы заключается, в доказательстве актуальности, некоторых идей марксизма и применимость их в современном государстве, его принципов подчиненности государства экономическим интересам общества, а также принципов построения идеального общества. Так же нельзя обойти вниманием идею марксизма об отмирании государства как общественного института.
Исследование марксистской идеологии в настоящий период формирования российской государственности имеет огромное значение для её развития, поскольку марксизм занял огромный исторический период России, оказав значительное влияние на правовое воззрение всего государства. Этот исторический промежуток мы не должны забывать, и на детальном его изучении сделать соответствующие выводы, направленные на укреплении государства и права в России, и становление её как истинно правового государства с минимальными потерями для общества.
Разработка концепций материалистической диалектики в творчестве К. Маркса и Ф. Энгельса
Реферат, 20 Сентября 2011
Соединение философской основы фейербаховского гуманизма с критическим анализом коммунистических доктрин — таков путь, избранный Марксом в 1844 году для достижения союза философии и пролетариата. Но приблизительно в то же время эта исследовательская программа значительно расширилась. Побудительной причиной стало влияние молодого Ф. Энгельса, к 1844 году самостоятельно пришедшего к коммунизму, материализму и также увлеченного философией Фейербаха.