Концепция культуры З. Фрейда
13 Ноября 2011 в 18:28, реферат
Свою культурологическую концепция Зигмунд Фрейд впервые изложил и обосновал в работе «Тотем и табу. Психология первобытной культуры» изданной в 1913 году. Именно эту работу мы использовали в качестве основы для рассмотрения взгляда Фрейда на происхождение культуры. Продолжением этой работы можно считать знаменитую работу «Недовольство культурой», которая первоначально была названа Фрейдом «Недовольство в культуре». Во многом это объясняется тем, что термин «культура» чрезвычайно многозначен, и если в русском языке он имеет, наряду с прочими, тот же смысл, который вкладывается в него немецкоязычными философами, то в английском и французском переводах (Civilization and Its Discontents, Malaise de civilization) пришлось поменять «культуру» на «цивилизацию» - Фрейд специально оговорился, что не проводит между ними различий. К тому же немецкое название передает два оттенка - «недовольство в культуре» существует у людей потому, что они недовольны ею, имеется «недовольство культурой», о котором и идет речь в книге. Эта работа была использована для оценки взглядов Зигмунда Фрейда на роль культуры в современном обществе.
Сходства и различий в концепциях периодизации развития личности по Э. Эриксону и З. Фрейду
04 Декабря 2011 в 17:00, курсовая работа
Целью курсовой работы является выявление сходства и различий в концепциях периодизации развития личности по Э. Эриксону и З. Фрейду.
Исходя из поставленной цели, в работе определяются следующие задачи:
Рассмотреть понятие возрастной периодизации личности;
Изучить развитие человека на разных возрастных этапах;
Выявить условия, влияющие на протекание отдельных этапов;
Дать сравнительный анализ концепции периодизации личности З. Фрейда и Э. Эриксона.
Объектом является исследование развития личности человека, предметом исследования - возрастная периодизация развития личности человека.
Роль підсвідомого, несвідомого у натуралістичній концепції культури З.Фрейда, К.Юнг, Е.Фромм
06 Марта 2013 в 20:31, реферат
Однією з найвпливовіших ідейних течій XX ст. став психоаналіз. Засновником психоаналізу в його класичній формі був австрійський психолог, невропатолог, психіатр Зігмунд Фрейд (1856–1939 Психоаналіз З.Фрейда був спробою синтезу двох напрямків дослідження природи людини: 1) розкриття психічних поривань внутрішнього світу, смислу людської поведінки; 2) аналізу впливу культурного та соціального середовища на формування психічного життя людини та її психічних реакцій. Головним у психоаналізі стало виявлення несвідомого, його філософське осмислення та тлумачення. З.Фрейд, висуваючи свою концепцію несвідомого, підкреслював, що воно не було предметом дослідження класичної філософії та психології, а причину цього вбачав у культі розуму та свідомості.
Концепция личности З.Фрейда
Сайт-партнер: referat911.ru
05 Сентября 2013 в 13:30, реферат
Основы психоаналитической концепции были заложены З.Фрейдом (1856–1939). Решающим моментом в становлении оригинальной теории З.Фрейда был отход от гипноза как средства проникновения к ущемленным и забытым болезненным переживаниям: во многих и как раз наиболее тяжелых случаях гипноз оставался бессильным, встречал «сопротивление», которое не мог преодолеть. «...Подлинный психоанализ начался с отказа от помощи гипноза» («Лекции по введению в психоанализ»). Фрейд был вынужден искать другие пути к ущемленному аффекту и в конце концов нашел их в толковании сновидений, свободно всплывающих ассоциаций, малых и больших психопатологических симптомов (проявлений), двигательных расстройств, оговорок, забываний и т.п.
Концепция культуры З. Фрейда
Сайт-партнер: stud24.ru
23 Ноября 2010 в 10:32, реферат
Свою культурологическую концепцию Зигмунд Фрейд впервые изложил и обосновал в работе «Тотем и табу. Психология первобытной культуры» изданной в 1913 году. Продолжением этой работы можно считать знаменитую работу «Недовольство культурой», которая первоначально была названа Фрейдом «Недовольство в культуре».
Концепция личности З. Фрейда
Сайт-партнер: stud24.ru
21 Ноября 2012 в 15:00, реферат
Поскольку человек не существует изолированно от других людей, в его психической жизни всегда присутствует другой, с которым он вступает в контакт, постольку и психология личности в понимании основателя психоанализа является одновременно и социальной психологией.
Отсюда его вывод, что психоаналитический метод может быть использован не только при изучении индивидуально-личностных, но и культурно-социальных проблем, то есть этот метод неоправданно возводится им в ранг универсального.
Основной и в то же время роковой проблемой человечества Фрейд считал установление целесообразного равновесия между бессознательными влечениями человека и моральными требованиями культуры, между психической организацией личности и социальной организацией общества.
Концепция культуры З. Фрейда
Сайт-партнер: stud24.ru
27 Ноября 2011 в 22:08, курсовая работа
Зигмунд Фрейд родился в 1856 году. Он является
известным австрийским психиатром и психоаналитиком. От
простой психиатрии он, изучая неврозы больных, эволю-
ционировал к сложному психоанализу общества, культуры.
Итогом его научных изысканий послужила теория пси-
хосексуального развития общества и индивида. В своем
мировоззренческом развитии Фрейд прошел очень сложный
и противоречивый путь.
Модель человека в концепции З.Фрейда
Сайт-партнер: yaneuch.ru
05 Ноября 2013 в 16:04, реферат
Здесь нужно сделать одно важное вводное замечание о самом психоанализе. Несмотря на свой философский и мировоззренческий потенциал, психоанализ – это, прежде всего, психотерапевтическая техника, а сам Фрейд строил свою теорию, опираясь на опыт практической работы с «душевными болезнями» своих пациентов. За прошедшие сто лет последователями Фрейда в этом направлении достигнут принципиально иной технический и теоретический уровень, поэтому нужно видеть отличие современного психоанализа от классических фрейдовских работ, в которых современный психоанализ берет свои истоки. Как об этом недавно написал один российский психоаналитик: «апелляция противников психоанализа к классическим работам не выдерживает критики. Это то же самое, что критиковать современную математику, акцентируя внимание на необоснованности некоторых постулатов Евклида».