Арабский Халифат
Контрольная работа, 06 Января 2011
В VII веке у арабских племен, расселенных по Аравийскому полуострову, начинается разложение родоплеменного строя, усиливается имущественная и социальная дифференциация. Главы племен (шейхи), племенные старейшины (сайды) захватывают оазисы (лучшие земли), в городах появляются богатые купцы-ростовщики. Усиливаются розни между племенами.
Арабский халифат
Контрольная работа, 06 Ноября 2011
Арабские племена кочевников и земледельцев населяли территорию Аравийского полуострова с глубокой древности. На основе земледельческих цивилизаций на юге Аравии уже в I тыс. до н. э. возникли ранние государства, сходные с древневосточными монархиями: Сабейское царство (VII-II вв. до н. э.), Набатия (VI–I вв.). В крупных торговых городах формировалось городское самоуправление по типу малоазиатского полиса. Одно из последних ранних южноарабских государств – Химьяритское царство – пало под ударами Эфиопии, а затем иранских правителей в начале VI в.
Суд в Арабском Халифате
Реферат, 07 Января 2012
В VII веке у арабских племен, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров, началось разложение родоплеменного строя. Усилилась имущественная, а затем и социальная дифференциация. Шейх (глава племен) и сайды (племенные старейшины) захватывают лучшие земли оазисов. В их собственность переходит большое количество скота. Появляются рабы. Право занимать общественные должности стало наследственной привилегией наиболее богатых семей.
Возникновение новой религии - Ислама - связано с именем Мухаммеда (приблизительно 570-632 гг.). Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность. Их главой должен быть Пророк - «наместник Бога на земле». Единственным условием вступления в эту общность являлось признание новой религии и строгое соблюдение ее предписаний.
Исламский мир и Арабский Халифат
Доклад, 18 Декабря 2011
В VII веке у арабских племен, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров, началось разложение родоплеменных отношений. Усилилась имущественная, а затем и социальная дифференциация. Шейхи (главы племен) и сайды (племенные старейшины) захватили лучшие земли оазисов. В их собственность перешло, большое количество скота. Появились рабы. Право занимать общественные должности стало наследственной привилегией наиболее богатых семей. Разложение родоплеменных отношений особенно далеко зашло в Хиджасе (районе побережья Красного моря). В этом районе находились торгово-ремесленные города Мекка, Ясриб
Культура стран арабского халифата
Контрольная работа, 16 Февраля 2013
Возникновение новой религии – Ислама – связано с именем Мухаммеда (приблизительно 570-632 гг.).
Мусульманский мир был больше связан с Византией и Россией, чем западной Европой. Связующей духовной нитью культуру Арабского Востока является религия. Ислам 1 из 3 мировых религий, возник на северо-западе аравийского полуострова, на рубеже V-VII в. К началу VI в. у арабов сохранились родоплеменные отношения, это препятствовало созданию единого политического образования, нужна была новая идея, которой стал ислам. Мухаммед объявил себя имамом – религиозной главой, г. Ясриб переименован в Медину (город пророка). Кааба – храм, построенный над священным камнем, - главной мусульманской святыней. Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность
Арабский Халифат: государство и право
Реферат, 28 Апреля 2013
Цель реферата – изучить государство и право Арабского Халифата.
Задачами моей работы является изучение общественного и государственного строя, определение источников мусульманского права, подробное рассмотрение различных отраслей права: право собственности, обязательственное право, семейное право, наследственное право, уголовное право; изучение судебной системы и процесса.
Возникновение масульманского права в арабском халифате
Реферат, 22 Ноября 2012
Мусульманское право вобрало в себя многие элементы предшествующих правовых культур Востока, в частности правовые обычаи и традиции, действовавшие в доисламской Аравии и на завоеванных арабами территориях. Так, при Омейядах некоторое время продолжало применяться право сасанидского Ирана, Византии, а также частично и римское право. Все эти источники оказали некоторое, хотя внешне и малозаметное влияние на становление шариата, символизируя тем самым связь восточной и западной цивилизаций.
Возникновение Арабского халифата. Становление государственности
Реферат, 25 Марта 2011
Арабская государственность зародилась на Аравийском полуострове.Характерной чертой возникновения государственности у арабов в VII в. была религиозная окраска этого процесса, который сопровождался становлением новой мировой религии - ислама. Политическое движение за объединение племен под лозунгами отказа от язычества, многобожия, объективно отражавшее тенденции зарождения нового строя, получило название "ханифского".
Аравия к началу VII в. Арабские завоевания и арабский халифат (VII—X вв.)
Статья, 23 Марта 2012
Объединение Аравии и начало арабских завоеваний. Арабы за пределами Аравийского полуострова. Арабская культура к началу VII в.. Религия. Социально-экономический кризис в Аравии. Возникновение ислама. Предпосылки образования Арабского государства. Основы идеологии раннего ислама. Первые шаги Арабского государства и арабские завоевания. Последствия арабских завоеваний VII—VIII вв.. Развитие феодальных отношений в Халифате в середине VIII и в IX в. Народные движения. Развитие производительных сил в IX—X вв..