Великие личности в "Политологии"

Республика —  добродетель,

Монархия —  честь,

Деспотия —  страх.

Одним из основных законов демократии является закон, в силу которого законодательная  власть принадлежит только народу. Но кроме постоянных законов необходимы и постановления сената, которые  относятся к актам временного действия.

К основным законам  аристократии он относит те, которые  определяют право части народа издавать законы и следить за их исполнением. В общем виде Монтескьё отмечает, что естественно, и должно определять, по его мнению, главное направление  аристократического законодательства в целом.

В монархии основные законы определяют «существование посредствующих каналов, по которым движется власть»  Главной из них является власть дворянства, так что без дворянства монарх становится деспотом.

Об индивидуальной свободе и свободе политической

Основополагающие  принципы политического либерализма, как приоритет индивидуальной свободы, базирующийся на принципах естественного  права, — отделение государства  от гражданского общества и разделение властей.

«Все люди равны  в республиканских государствах, они равны и в деспотических  государствах. В первом случае они  равны, потому что они — все, во втором — потому, что они ничто. Свобода есть право делать все, что  дозволено законами. Если бы гражданин  мог делать то, что этими законами запрещается, то у него не было бы свободы, так как то же самое могли бы делать и прочие; главное — это безопасность гражданина.»

Политический  либерализм — убеждение, что отдельные  личности являются основой закона и  общества, и что общественные институты  существуют для того, чтобы способствовать наделению индивидуумов реальной властью, без заискивания перед элитами.

Либерализм —  общественное движение: — провозглашающие  свободу индивида во всех областях жизни как условие развития общества; — поддерживающее (в экономике) свободу частного предпринимательства и конкуренции; — поддерживающее (в политике) правовое государство, парламентскую демократию, расширение политических и гражданских прав и свобод. лат. Liberalis — касающийся свободы.

Гегель, Георг Вильгельм  Фридрих

Ступени познания мира (философия духа):

субъективный  дух (антропология, феноменология, психология),

объективный дух (абстрактное право, мораль, нравственность),

абсолютный дух (искусство, религия, философия).

Политико-правовые взгляды:

Идея — это  понятие, адекватное своему предмету; соединение субъективной и объективной  реальности.

Действительность (истинное; образ) — то, что сложилось  закономерно, в силу необходимости; проявляет изначальный замысел. Противопоставляется «существованию»  — объекту, взятому в конкретный момент.

Философия права  не должна заниматься ни описанием  эмпирически существующего и  действующего законодательства (это  предмет позитивной юриспруденции), ни составлением проектов идеальных  кодексов и конституций на будущее. Должна выявлять идеи, лежащие в  основании права и государства.

Понятие «право»  — это то же самое, что и естественное право. Право и основанные на нём законы «всегда по форме позитивны, установлены и даны верховной государственной властью».

Ступени идеи права:

Абстрактное право: свобода выражается в том, что  каждое лицо обладает правом владеть  вещами (собственность), вступать в  соглашение с другими людьми (договор) и требовать восстановления своих  прав в случае их нарушения (неправда и преступление). То есть абстрактное  право охватывает область имущественных  отношений и преступлений против личности.

Мораль: умение отличать законы от нравственного долга; свобода совершать осознанные действия (умысел), ставить перед собой  определенные цели и стремиться к  счастью (намерение и благо), а  также соизмерять свое поведение  с обязанностями перед другими  людьми (добро и зло).

Нравственность: умение следовать нравственному  долгу в рамках законов; человек  обретает нравственную свободу в  общении с другими людьми. Объединения, формирующие нравственное сознание: семья, гражданское общество и государство.

Государство —  это не только правовое сообщество и организация власти на основе конституции, но и духовный, нравственный союз людей, осознающих себя единым народом. Проявлением  единого нравственного сознания людей в государстве является религия.

Разделение власти: государь, исполнительная и законодательная  власть.

Государь —  формальный глава, объединяет государственный  механизм в единое целое.

Исполнительная  власть — чиновники, управляющие  государством на основе закона.

Законодательное собрание призвано обеспечить представительство  сословий. Его верхняя палата формируется  по наследственному принципу из дворян, тогда как нижняя — палата депутатов  — избирается гражданами по корпорациям  и товариществам. Бюрократическая  система — опора государства. Высшие государственные чиновники  обладают более глубоким пониманием целей и задач государства, чем  сословные представители.

Гражданское общество (или буржуазное общество) — это  объединение индивидов «на основе их потребностей и через правовое устройство в качестве средства обеспечения  безопасности лиц и собственности». Оно делится на три сословия: землевладельческое (дворяне — собственники майоратных владений и крестьянство), промышленное (фабриканты, торговцы, ремесленники) и всеобщее (чиновники).

Международные споры могут быть решены путем  войн. Война «высвобождает и проявляет  дух нации».

Частная собственность  делает из человека личность. Уравнение  собственности — неприемлемо  для государства.

Подлинной свободой обладает лишь всеобщая воля (а не индивидуальная).

Всеобщая свобода  требует, чтобы субъективные устремления  индивида были подчинены нравственному  долгу, права гражданина — соотнесены с его обязанностями перед  государством, а свобода личности — согласована с необходимостью.

Подлинная свобода  людей была в прошлом.