Источники римского частного права

Вариант № 2.

 

1. Источники римского частного права.

Ответ.

Римское частное  право – это совокупность норм, регулирующих вопросы имущественных и семейных отношений в римском обществе.

Источники римского частного права – это формы и способы  выражения и закрепления норм римского частного права.

Концепция римской  правовой культуры предусматривала  то, что содержание требований права  предоставляется, во-первых, собственными для данного народа установлениями (или правом гражданским в широком  смысле слова); во-вторых – согласованностью с естественным разумом общежития, общим для всех народов, или правом общенародным. Если первое считается главным источником политических и семейных установлений, то вторым «введены» в действие почти все договоры, и оно служит основой для организации коммерции, оборота. Собственное право данного народа может состоять из писанного и из не писанного. К последнему, преимущественно относится обычай. Естественное право считается неизменным, так как оно установлено «Божественным провидением». В отличие от него право гражданское или установленное народом может изменяться. Это писанное и изменяемое право может считаться источником норм права в собственном смысле. Внутреннее подразделение, принятое в римской юриспруденции, отражало далее уже различия по форме образования этих норм:

1. Обычное право.

2. Закон:

– в республиканский  период – постановления народного  собрания;

– в эпоху принципата – сенатусконсульты, постановления сената, которыми прикрывалась воля принцепса;

– в период абсолютной монархии – императорские конституции.

3. Магистратское право (эдикты магистратов).

4. Деятельность юристов.

По кругу  субъектов, на которых распространялось римское частное право, можно  выделить:

1. Источники цивильного права.

2. Источники преторского права.

Цивильное право действовало только в отношении римских граждан. Но в связи с тем, что со временем римляне все больше стали вступать в деловые контакты с гражданами других государств (с не гражданами Рима), возникла необходимость в правовом регулировании данных отношений. Это достигалось путем издания специального акта особым должностным лицом Древнего Рима - претором. В данном акте излагались правила, которые подлежали применению в отношениях между римлянами и чужестранцами. Совокупность таких актов (правил) и образовывала преторское право. К концу VI века в.н.э. различие между цивильным и преторским правом практически исчезло.

 

2. Эмансипация подвластного в Древнем Риме.

Ответ.

Эмансипа́ция (лат. emancipatio) — освобождение от какой-либо зависимости, отмена каких-либо ограничений, уравнение в правах.

Эмансипация – это выход детей из-под родительской власти, в различных правах долго бывшей пожизненной. В древнем Риме для освобождения сына или дочери из-под родительской власти, нужен был специальный юридический акт, состоявший в фиктивной продаже сына или дочери постороннему лицу, причем последнее совершало, для эмансипации сына продажа должна была быть совершена три раза, для эмансипации дочери и внуков — один раз. Эмансипированные мужчины становились свободными, но терпели изменение семейного состояния, и покупатель, манумиттировавший эмансипируемого, сохранял над ним права патроната. При императрице Анастасии вошла в обычай эмансипация через императорский рескрипт, a Юстиниан допустил ее через заявление отца семейства, записанное в судейский протокол. Развитие эмансипации детей, особенно мужского пола, определялось, между прочим, стремлением положить предел дроблению наследств, так как эмансипированные дети, теряя связь с семьей, лишались и прав наследства, а потому содействовали в значительной степени увеличению класса пролетариев. Позднее развивается вообще стремление к экономической самостоятельности детей, удовлетворявшееся путем эмансипации Лициний Столон эмансипировал своего сына для того, чтобы последний мог получить на свою долю 500 югеров общественной земли. В Германии, где на первых ступенях исторического развития родительская власть была также пожизненна, образовался институт эмансипации, определявшейся достижением хозяйственной самостоятельности детей, а для дочерей — выходом в замужество. Во Франции, наряду с формальными способами эмансипации (заявление перед местными магистратами), постепенно развивается эмансипация молчаливая, наступавшая при основании, с помощью отца или без неё, собственного хозяйства или после ведения его в течение определенного числа лет. К концу старого порядка эмансипация наступала с достижением совершеннолетия, а для дочерей (в странах права обычного) — с замужеством; в странах права писанного замужество сообщало мужу лишь преимущественную власть над женщиной. Новые законодательства признают одинаково мужчин и женщин эмансипированными от родительской власти с достижением совершеннолетия или объявлением их самостоятельными (Франция 336, Германия 1617-19). Однако французское право удерживает за родителями, несмотря на объявление самостоятельности, некоторые права (ст. 372, 374, 477—487), а германское налагает на совершеннолетних детей, живущих с родителями, обязательство оказывать им услуги в домашнем хозяйстве или промысле, сообразно с их силами и общественным положением; издержки, употребленные детьми из собственного имущества на ведение общего с родителями хозяйства, не подлежат возмещению, если противное не установлено договором; передача управления имуществом отцу управомочивает последнего на распоряжение доходами по своему усмотрению и на исполнение обязательств, лежащих на нисходящем и подлежащих покрытию из его имущества (1617 — 19). В русском праве родительская власть и до сих пор "простирается на детей обоего пола и всякого возраста", она лишь ограничивается, но не прекращается поступлением в учебное заведение, на государственную службу или выходом замуж. В последнем случае "дочь, оставившая дом свой и прилепившаяся к мужу, не может быть подвержена повиновению родителей в такой же мере, как и другие находящиеся при них дети" (ст. 179 Гражданского Законодательства). Тем не менее, совершеннолетние дети обоего пола право- и дееспособны в личном и имущественном отношениях и беспрепятственно могут основывать собственное хозяйство, что облегчается полной раздельностью имуществ родителей и детей в русском праве. Поэтому следует думать, что у нас действует молчаливая эмансипация с достижением совершеннолетия и основанием собственного хозяйства, по крайней мере, для детей мужского пола. В крестьянском быту выделение сына из общего хозяйства и семьи допускается лишь с согласия отца и при соблюдении других условий. Проект гражданского уложения признает эмансипацию с наступлением совершеннолетия детей (ст.293), но в тоже время постановляет: "дети, живущие у родителей или на средства родителей, обязаны и по достижении совершеннолетия повиноваться их воле и помогать им по мере возможности в их хозяйстве, работе и промысле" (ст. 285). Особых формальных актов эмансипации ни история, ни действующее русское право не знают.

 

 

 

 

3. Классификация вещей в римском праве.

Ответ.

Понятие вещей  в классический период в римском  праве использовалось в широком  смысле. В него входили не только вещи материальных предметов внешнего мира, но также юридические отношения  и права.

Термин «вещь», употреблялся в нескольких значениях. Вещами считалось как все то, что существует в материальном мире (с этой точки зрения термин «вещь» употреблялся не только юристами, но и философами Древнего Рима), так и объекты имущественных прав, и правовые отношения в целом. Наиболее общим образом вещи делились на:

1.Вещи Божественного права (священные, святые и религиозные). К вещам Божественного права относились: храмы, земля, на которой они находились, гробницы, скульптуры богов.

2.Вещи человеческого права (публичные, принадлежащие политической совокупности граждан). К таким вещам относились: театры, стадионы, реки, пользование берегами рек. Частные, принадлежавшие отдельным лицам. Частные вещи в свою очередь также делились на группы.

Классификация вещей.

 В римском  праве кроме телесных и бестелесных вещей, существовали и другие категории вещей:

1. Изъятые и не изъятые из оборота.

2. Манципируемые и неманципируемые.

3. Простые и сложные.

4. Потребляемые и непотребляемые.

5. Движимые и недвижимые.

6.Определяемые родовыми признаками и индивидуально-определенные.

7. Главные и обычные.

1. Изъятые и не изъятые из оборота вещи.

Изъятые из оборота вещи - это те вещи, которые удовлетворяли потребности всего народа, а потому не могли быть предметом частных правоотношений. К ним относились предметы религиозного содержания (храмы, публичные дороги, предметы религиозного культа, места погребения), а также предметы общего пользования (воздух, непересыхающие реки, берега, моря).

Не изъятые из оборота вещи - это те вещи, которые удовлетворяли интересы отдельных лиц и являлись предметом купли-продажи, обмена. К ним относилось большинство вещей, не входящих в группу изъятых из оборота.

2.Манципируемые и неманципируемые вещи.

Манципируемые вещи - это италийские земли, постройки на них, рабы, рабочий скот и земельные сервитуты.

Италийские земли передавались исключительно через манципацию. Вся земля принадлежала государству. К италийским землям относились следующие  земельные участки:

- оброчные земли, т. е. земельные участки, которые бессрочно (первоначально — на 5-летний срок) и с правом наследования сдавались в аренду;

- земельные участки, продаваемые государством или общиной частным лицам. Своеобразие данного способа приобретения земельных участков заключалось в том, что приобретатель становился обладателем права пользования участком (хотя и передаваемого по наследству). К тому же на приобретателя возлагалась обязанность уплачивать арендную плату за пользование приобретенным участком. Данную форму землевладения можно рассматривать как переходный этап между общественным и частным землевладением;

- государственная земля, которая продавалась во временное частное пользование с установлением обязанности приобретателя уплачивать арендные платежи. Особенностью данного вида передачи земли в частное пользование было то, что данная сделка могла быть отменена по усмотрению государства и соответствующий земельный участок, мог быть вновь обращен в государственную собственность;

- государственные земельные участки, имеющие естественные природные границы (реки, горы). Особенностью правового режима данных земельных участков являлось то, что они не обрабатывались до момента передачи в частные руки. Способом приобретения данных земельных участков была оккупация (захват) патрициями. Пользование земельными участками юридически считалось временным, однако фактически земля с течением времени переходила в собственность захвативших ее лиц;

- передача в частную собственность одинаковых (имеющих квадратную форму) земельных участков государственной земли. Эти земельные участки имели небольшой размер, их раздача носила массовый характер и происходила в торжественной обстановке;

- государственные земельные участки, сдававшиеся в аренду лицу, которое сделало наиболее выгодное предложение (т. е. земельные участки, передаваемые по конкурсу);

- италийские земли, которые подлежали передаче в частную собственность колонистам.

Манципация  проходила в сложной форме  и при участии пяти свидетелей. Ошибка хотя бы в одном слове в процессе манципации автоматически приводила к недействительности сделки.

Неманципируемые вещи - это все остальные вещи.

Различие между  двумя группами вещей состояло в  способе отчуждения.

Неманципируемые вещи отчуждались путем простой передачи, в то время как для отчуждения манципируемых вещей требовалось выполнение особых формальностей (обряда манципации — mancipatio). И это не случайно, так как к группе манципируемых относились основные средства производства. Поскольку они принадлежали общине (коллективу), последняя была заинтересована в сохранении права на них. Отсюда понятно введение обряда манципации с целью не допустить потери права на основные средства производства.

Деление вещей  на манципируемые и неманципируемые  сохранялось вплоть до начала империи.

3.Простые и сложные вещи.

Деление вещей  на простые и сложные возникло в классическую эпоху. Деление вещей  происходило в зависимости от их сложности:

- простые вещи  представляли собой однородное  единое целое и не распадались  на составные части (раб, бревно, камень);

- сложные вещи  состояли из различных соединений  вещей и имели между собой материальную связь (например, здание, корабль, шкаф). Части сложных вещей до соединения в определенную вещь могли принадлежать разным лицам. Несмотря на то, что часть вещи становилась новой сложной вещью, та непосредственная часть принадлежала хозяину. Однако же объединенные части подчинялись праву, установленному, на целую вещь.

Сложные вещи делились на два вида:

1. Составные,  включавшие несколько связанных  между собой тел (шкаф, корабль, дом).

2. Состоящие  из не связанных между собой  вещей, но объединенных общим  наименованием (народ, легион, стадо).

4.Потребляемые и непотребляемые вещи.

Потребляемые  вещи материально уничтожались при  первом их использовании по прямому назначению. В эту категорию входят продукты и деньги (расплачиваясь ими, собственник их лишается).

Непотребляемые  вещи не изнашивались от употребления или же уничтожались постепенно, не теряя способности выполнять  свое назначение (драгоценный камень).

5.Движимые и недвижимые вещи.

Движимые вещи - это вещи, которые могут изменять свое положение в пространстве. Движимые вещи могли двигаться сами (животные, рабы) или могли приводиться в движение другими (мебель, домашняя утварь).

Недвижимые  вещи - это вещи, которые не могут изменять свое положение в пространстве без сохранения целостности. Это дома, строения, земельные участки, недра земли. Недвижимые вещи считались категорией более сложной, и поэтому римляне осторожно относились к изменению правового статуса недвижимости. Например, уже по Законам XII таблиц различались сроки вступления во владение движимым и недвижимым имуществом по давности владения: для движимых вещей этот срок составлял один год, для недвижимых - два года.

Движимые и  недвижимые вещи, подчинялись почти одинаковым юридическим нормам, и поэтому такое деление не имело особого значения.

Интересно то, что  к недвижимости в Древнем Риме относили также созданное чужим  трудом на земле собственника. Такие  изменения считались составными частями земли и следовали юридическому статусу основной вещи.