1.

Введение

     Часть 1 ст.1 Конституции  Российской Федерации провозглашает нашу страну демократическим правовым государством с республиканской формой правления. Смысл правового государства раскрывается через ст. 2 Конституции РФ, в которой закреплено, что: «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью…». Это говорит о том, что Россия является правовым государством, одним из важнейших признаков такого государства является выраженное в данной статье провозглашение человека, его прав и свобод высшей ценностью. Это единственная высшая ценность остальные общественные ценности такой конституционной оценки не получили и располагаются по отношению к ней на более низкой ступени и не могут ей противоречить.

      Актуальность  данной темы заключается в том, что  Конституция закрепляет те права и свободы, которые жизненно важны и в наибольшей мере социально значимы как для отдельного человека, так и в целом для общества, для государства. То есть основные права и свободы.

          Для человека они являются необходимыми предпосылками обеспечения условий достойного и свободного существования личности; естественного права на участие в решении вопросов устройства и управления тем обществом, членом которого он состоит; экономических и социальных условий, необходимых ему для удовлетворения жизненно насущных материальных и духовных потребностей.

      Для государства, общества значимость конституционного закрепления прав и свобод выражается в том, что именно их реализация необходима для претворения  в жизнь сущностных свойств государства как демократического и правового.

      Кроме того, само существование государства, общества обеспечиваются совокупной деятельностью  людей во всех сферах их жизнедеятельности - политической, экономической, духовной. Так без реализации права на свободу  предпринимательства не могла быть создана экономическая среда, без реализации избирательных прав граждан - невозможно формирование структур управления обществом.

     Подчёркивание прав и свобод человека как высшей ценности, признаваемой, соблюдаемой, защищаемой государством, не означает и не допускает какого-то принижения государства. Наоборот, эта обязанность правового государства может значительно повысить его авторитет и значение в жизни общества, в организации экономической и культурной жизни общества. Разумеется, если эти необходимые общественные функции государства будут полно и последовательно исполняться. 

     Права человека – это определённые нормативно структурированные свойства и особенности  бытия личности, которые выражают её свободу и являются неотъемлемыми и необходимыми способами и условиями её жизни, её взаимоотношений с обществом, государством, другими индивидами.

     Права человека дают обществу возможность  управлять государством или дистанцироваться от него, самоопределяться в сфере частной жизни, выборе убеждений, отношении к религии, собственности. Поглощение гражданского общества государством, огосударствление всех сфер жизни происходят там, где права человека либо отсутствуют, либо носят декоративный характер.

     Теория  прав человека как наука призвана изучать природу и сущность этого явления, его генезис, социальные, философские, политические, этические, религиозные предпосылки. Важнейшее место в науке о правах человека отводится исследованию взаимодействия прав человека и государства. Так же она рассматривает их не только как явление юридическое; она раскрывает связь этих прав с политикой, нравственностью, философией, религией, поскольку права человека – это сложное многомерное образование.

     Правовое  демократическое государство признаёт приоритет прав человека, ограничивая этими правами свои властные функции. Поэтому подлинная природа государства раскрывается через права человека, место и роль индивида в обществе, его взаимоотношения с государством.

     Для России крайне важны понятия прав человека. Особая их значимость в жизни общества, в развитии нормальных связей и                                                                                                           взаимодействий между людьми и социальными группами, между личностью и государством требует определить общие закономерности этих явлений, позволяющие координировать и упорядочивать общественные отношения. В общественном сознании, в культуре страны – как дореволюционной, так и послереволюционной – права человека не занимали значительного места. На сегодняшний момент в России всё ещё отсутствует подлинное уважение к человеку и его правам, так как деформация правосознания, происходившая десятилетия, укоренившееся пренебрежение к правам и свободам создают ситуацию незащищенности человека, его неуверенность в предсказуемости действий властей.

     Внутригосударственные механизмы защиты прав и свобод человека и гражданина дополняются международно-правовыми  формами их обеспечения. Поэтому  важно изучать систему международно-правовой защиты прав человека, её развитие, сочетание универсальных и региональных механизмов, осуществляющих такую функцию.

     Учитывая  значимость прав человека в обеспечении  нормальной жизнедеятельности общества, следует обратить особое внимание на механизмы и процедуры их защиты, раскрыть её конституционные, судебные, административно-правовые способы, показать особенности правоохранных механизмов в зарубежных странах, их становление в российском государстве.  

       Международное право исследует  систему международно-правовых актов  по правам человека, структуру и назначение органов, осуществляющих международно-правовую защиту этих прав.

     Все эти сложные проблемы составляют предмет теории прав человека. Они  требуют глубокого изучения и  освоения, поскольку без этого невозможна культура гуманитарного мышления, человеческое измерение всех процессов, происходящих внутри общества  и в современном мире в целом.

     Конституционное, уголовно-процессуальное, гражданско-процессуальное, административно-процессуальное право изучают процедуры и механизмы защиты прав человека, способы восстановления нарушенных прав.

     Отраслевые  юридические науки изучают конституционные, гражданские, земельные, аграрные, экологические и иные  права индивидов, в единстве своём образующие правовой статус человека и гражданина.

     Знания о правах человека, ставят целью не только воспитывать людей, формировать правильные представления о правах человека как необходимом условии его свободы и равенства, но и создавать правовое общество, в котором права человека являются неотъемлемыми, а уважение и защита прав человека – важнейшим свойством всего уклада государственной и общественной жизни. 

      Цель данной работы заключается в исследовании закрепленных в Конституции Российской Федерации прав, свобод и обязанностей человека и гражданина.

      Поставленная цель решается посредством следующих задач:

      - исследовать сущность правового статуса человека и гражданина;

      - исследовать содержание конституционных прав и свобод;

      - исследовать конституционные обязанности человека и гражданина в Российской Федерации;

      Предметом исследования, проведенного в данной работе, выступают права, свободы  и обязанности человека и гражданина, их содержание и гарантии, а также  проблемы их практической реализации.

      Поэтому основные права и свободы не только признаются государством, но и защищаются им как необходимое условие его существования.

      В работе были использованы Конституция и комментарии к Основному закону Российской Федерации, законодательные акты Российской Федерации, международные нормативно – правовые акты, монографии и периодика, материалы судебной практики.

     Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, библиографии и приложений. 
 
 
 
 

1. Общая характеристика  прав человека  и гражданина и  становления конституционно-правового  института прав человека и гражданина

1.1. История развития  прав человека  и гражданина

            Права человека формировались  из многократно повторяющихся  актов деятельности людей, повторяющихся  связей и устойчивых форм отношений.  Это был поиск способов взаимодействия индивидов, как с государством, так и между собой.

          К содержанию прав человека  и их распределению в обществе  необходимо подходить исторически.  Современный каталог прав человека, зафиксированный в международных  документах, – результат длительного исторического пути.

          Каждая эпоха вносила свои  коррективы в понимание сущности  и общепризнанный набор прав  и свобод человека. Так, античный  раб свободнее первобытного дикаря, средневековый крепостной крестьянин  свободнее античного раба, а наемный рабочий раннего буржуазного общества свободнее средневекового крепостного.

          В первобытном обществе существовали  определенные нормы поведения  человека, которые носят название  «мононормы», поскольку они еще  не могут быть подразделены  на нормы морали, религии и права. Мононормы никогда не давали преимущество одному члену общества перед другим. Ими закреплялось так называемое «первобытное равенство». Индивидуум полностью поглощался обществом себе подобных, все действия, которых строго регламентировались.

          Формы рабовладельческого государства  были разнообразны и определялись  разным соотношением сил между  группировками господствующего  класса (военная, бюрократическая,  религиозная).