Милюков П. Н.

Милюков Павел  Николаевич

Биография

Родился 27 января 1859 г. в Москве в  семье преподавателя художественного  училища.

В 1877—1882 гг. учился на историко-филологическом факультете Московского университета, по окончании которого работал на кафедре русской истории. В 1894 г. за связь со студенческим движением  Милюков был выслан в Рязань. В 1897 г. уехал за границу, преподавал в  Софийском университете и сотрудничал  в русском литературно-буржуазном журнале «Освобождение».

В 1903—1905 гг. путешествовал по Европе и США, читал лекции, встречался с  русскими эмигрантами. В 1905 г. приехал  в Россию, где стал председателем  либеральной политической организации  «Союз Союзов» и одним из создателей партии кадетов (конституционных демократов).

Милюков полагал, что Россия, получив  конституцию, сможет обеспечить гражданам  политические права и либеральный  путь развития. Депутат 3-й и 4-й Государственной  думы, Милюков был лидером партии кадетов.

В феврале 1917 г. его назначили министром  иностранных дел Временного правительства. В период Первой мировой войны  он выступал за продолжение войны  «до победного конца»; являлся  сторонником сохранения монархии. После  правительственного кризиса в апреле 1917 г. Павел Николаевич вышел в  отставку; он занял антибольшевистскую позицию, поддержал мятеж Л. Г. Корнилова.

Когда большевики взяли власть, уехал  на Дон, там написал текст декларации Добровольческой белой армии.

С конца 1918 г. Милюков находился  за границей, а в 1920 г. поселился во Франции, где стал редактором газеты «Последние новости» и одним из организаторов  Русского народного университета, вернулся к научной и преподавательской  работе.

Милюков являлся приверженцем «новой тактики» борьбы против советской власти, рассчитанной на перерождение диктатуры  пролетариата и подрыв её изнутри. В 1922 г. монархисты совершили на него неудачное покушение.

В годы Второй мировой войны Милюков  выступал против сотрудничества русской  эмиграции с фашистами и приветствовал  успехи Красной армии.

Милюкову принадлежат труды  по истории России XVIII—XIX вв., Гражданской  войны, книга «Воспоминания».

Умер 31 марта 1943 г. в городке Экс-ле-Бель (Франция).

Основные труды

Степень магистра русской истории Милюков получил в 1892 г. за обширную диссертацию: "Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого" (СПб., 1892; см. "Историческое Обозрение", т. 5 и "Русскую Мысль" 1892, № 7). Другая книга Павла Николаевича: "Спорные вопросы финансовой истории московского государства" (СПб., 1892) стоит в тесной связи с диссертацией и написана по поручению Императорской академии наук как рецензия на книгу Лаппо-Данилевского: "Организация прямого обложения в Московском государстве". В 1895 г. Милюков вынужден был прекратить свою преподавательскую деятельность и уехать в Рязань. Летом 1896 г. по инициативе Павла Николаевича впервые организованы в Рязанской губернии систематические археологические раскопки; рязанская губернская архивная комиссия избрала его своим депутатом на Х археологический съезд в Риге. Из журнальных статей Милюкова наиболее выдаются: "Обзоры русской литературы и науки за 1888—1893 гг.", "VIII Археологический Съезд в Москве" ("Русская Мысль", 1890 г., № 4, а также отдельной брошюрой, М., 1890), "Русская аграрная политика прошлого столетия" (ib., 1890 г., № 5), "Сергей Тимофеевич Аксаков" (ib., 1891 г., № 9), "Попытка государственной реформы при воцарении императрицы Анны Иоанновны" ("Сборник в пользу воскресных школ", М., 1893), "Разложение славянофильства" ("Вопросы философии и психологии" за 1893 г. и отд.), "Главные течения русской исторической мысли" ("Русская Мысль", 1893—95 и отд.) и "Очерки по истории русской культуры" ("Мир Божий", 1895—96 и отд.). Особенно замечательны два последние труда. В настоящем Словаре Милюков написал историю крестьян в России и многие др. статьи.

Общественно-политическим идеалом  Милюкова была идея европейски организованного  правового государства парламентского типа. Следствием явилось его всемерное  и осознанное противостояние как идеологии славянофильства, так и теориям революционного марксизма. Причины социального развития «национальных организмов» Милюков усматривал в эволюции духовной культуры, преломляющейся в разнообразных репертуарах межпсихического взаимодействия индивидов. Милюков не разделял религиозный пафос, полагая, что религиозный морализм – это прошлое для России. Милюков отказывался рассматривать и оценивать постоктябрьские реалии России исключительно в контексте антинародности и антигуманной сущности нового режима. Разделяя ориентации подавляющего большинства эмигрантов на желательность и оправданность насильственного свержения советской власти, Милюков, тем не менее, был убежден в том, что осуществившийся поворот событий не был случайным, соответствовал определенным тенденциям развития самодержавия и поэтому нуждается в серьезнейшем изучении, продуктивном даже самом по себе.

Признание

Павел Николаевич Милюков заслужил признание, многие считают его выдающейся личностью. Например, Александр Керенский, министр-председатель Временного правительства, говорил о Милюкове: «В большом и малом П.Н. Милюков подчиняет себя цели, которой служит: укреплению России преобразованием в ней государственного строя. Тут главное не в идее, ибо много было и есть среди нас так же мыслящих, а в упорной воле к ее осуществлению. Никакие неудачи, личные поражения не могут оторвать П.Н. Милюкова от его идеи, не могут разбить его волю служить России. Его уверенность в правоте своего дела, может быть, иногда переходит в самоуверенность, но никогда минутная слабость от неудач не превращалась и не превращается у него в отчаяние».