Медико-этические проблемы и перспективы

    Cамо создание генно-инженерной свиньи или обезьяны поднимает вопросы этического свойства. Как следует относиться к “очеловечиванию” животных путем введения им генов человека? Так, один из ведущих специалистов по пересадке органов животных человеку, директор отдела клеточной трансплантации университета в г.Питтсбурге, профессор А.Рао, высказал такое мнение: “Любые этические комитеты будут противиться попыткам изменения обезьян в сторону приближения их к человеку. На пути создания сверхчеловека должны быть поставлены барьеры”. Этими словами он дает понять, что необходим строгий контроль за проведением генно-инженерных работ; важно, чтобы под маской благих намерений о создании донорских органов не произвести на свет нежелательных для человека особей животных.

    Против  пересадок свиных органов, несомненно, будут выступать представители  ислама, тем более, что в ряде арабских стран законом запрещена даже обычная процедура пересадки органов от человека человеку. В одном из последних посланий, посвященных вопросам трансплантологии, в частности, клонированию человека, муфтий Египта шейх Наср Фарид заявил: “Бог создал нас совершенными и невозможно, чтобы человек вносил свои изменения, пытаясь повторить божественный акт творения”.

    Православная  церковь не высказала пока официальной  позиции по проблеме пересадки органов  животных человеку. Известно лишь, что  она в целом терпимо относится  к трансплантологии, считая, что  пересадка органов не противоречит церковным канонам.

    Несмотря  на довольно широкое использование  органов и тканей животных в современной медицине, наше мнение полностью совпадает с заключением Всемирной организации здравоохранения: всячески поддерживать и развивать экспериментальные исследования в области ксенотрансплантации; в то же время установить на несколько лет мораторий на проведение крупных операций по пересадке органов животных человеку до окончательного подтверждения безопасности таких процедур. В настоящее время Комитет по биоэтике Совета Европы начал работу над дополнительным протоколом к Конвенции по правам человека и биомедицине, который будет касаться проблем ксенотрансплантации.  
 
 
 

                                                ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Ксенотрансплантация безусловно является перспективным методом лечения многих тяжёлых заболеваний, который позволяет спасать жизнь людям. Но тем не менее, существует множество биологических, технических, а также медико-этических, социальных и других проблем, связанных с ксенотрансплантацией. Прогресс в генной инженерии, фармакологии и других областях позволяет преодолеть многие биомедицинские, затруднения и создавать реальные коммерческие проекты в области ксенотрансплантологии. Общественный интерес к ним подогревается неуклонно растущим дефицитом человеческих донорских органов и тканей. Однако, внедрение ксенотрансплантации, в отличие от многих других методов в медицине, является серьезной социокультурной и философской проблемой, требующей разработки и принятия новых законодательных актов, основанных на соблюдении этических норм. Руководством к такому соблюдению выступают общечеловеческие этические принципы и правила биоэтики.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                      СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. В.И. Шумаков, А.Г. Тоневицкий. Ксенотрансплантация: научные и этические проблемы. Журнал «Человек». 1999, № 6.
2. Трансплантология. Руководство. Под ред. ак. В.И. Шумакова. М. 1995.
3. И.В.Силуянова. Современная медицина и православие. (гл. 5.5. Этические проблемы трансплантологии).
4. И. Старшиков. «Шариков XXI века». Журнал «Я» (04.06.05). 2005.
5. «Ближе к людям» (по материалам газеты "Известия", раздел "Наука"). 2000.
6. Иойрыш А.И., Красовский О.А. Правовые аспекты генной инженерии // Государство и право. 1997. № 3. С.112-115.
7. Красовский О.А. Правовые основы генной инженерии. М., 1998. С. 36-50. 1993. № 341. С. 65-71.