Постройка храма Артемиды

Содержание

1. Введение
2. Постройка храма Артемиды
3. Восстановление нового храма
4. Храм в последующие эпохи
5. Литература

Введение. 
 

По преданию Артемида была сестрой-близнецом Аполлона. По верованиям древних греков, Артемида заботилась обо всем, что живет на земле и растет в лесу и на поле. Она опекала диких зверей, стада домашнего скота, она вызывала рост трав, цветов и деревьев. Не оставляла Артемида без внимания и людей — она давала счастье в браке и благословляла рождение детей. Греческие женщины традиционно приносили жертвы Артемиде — покровительнице чадородия. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Постройка храма Артемиды. 
 
 

В архаическую  эпоху на месте будущего знаменитого  храма последовательно существовали три святилища:

• VIII века до н. э.
• середины VII века до н. э.
• небольшой храм с двумя колоннами перед входом площадью в 16 * 31 м.

В честь Артемиды жители Эфеса построили близ города, на месте, где прежде располагалось  святилище карийской богини плодородия, огромный храм, ставший одним из семи чудес Древнего мира. Средства на строительство пожертвовал знаменитый богач, лидийский царь Крез (на базах колонн храма сохранились две его надписи). Проект храма, согласно Страбону, разработал архитектор Херсифрон из Кносса. При нем были возведены стены храма и установлена колоннада (первая половина VI века). После смерти зодчего строительство продолжил его сын Метаген (вторая половина VI века до н. э.), а заканчивали постройку, как пишет Витрувий, уже архитекторы Пеоний и Деметрий (первая половина V века до н. э.).

В 550 г. до н. э., когда законченное постройкой огромное беломраморное здание открывалось перед взорами горожан, оно вызывало удивление и восхищение, К сожалению, нам неизвестно, как именно был украшен храм. Известно только, что в создании скульптурного убранства храма принимали участие лучшие мастера греческого мира, а статуя богини Артемиды была сделана из золота и слоновой кости.

Храм Артемиды использовался не только для проведения религиозных церемоний. Он был одновременно финансовым и деловым центром  Эфеса. Храм был полностью независим  от городских властей и управлялся коллегией жрецов. 
 
 
 
 
 

Восстановление  нового храма. 
 
 

Согласно легенде, в 356 до н. э., в ночь, когда в Пелле, столице Македонии, родился будущий Александр Великий, некий тщеславный гражданин Эфеса по имени Геростратподжёг великий храм, желая таким образом прославиться.

Имя Герострата с тех пор стало нарицательным  и все-таки вошло в историю, хотя по решению городского собрания должно было исчезнуть из памяти людской  навечно. В официальных документах о нем говорится просто как  об «одном безумце».

К началу III в. до н. э. храм был полностью восстановлен в прежнем виде. Деньги на постройку нового Чуда Света выделил Александр Македонский. Архитектор Александра Дейнократ (согласно Страбону, его звали Хейрократ), руководивший работами, сохранил его прежний план, только поднял здание на более высокое ступенчатое основание.

Ширина храма Артемиды была 51 метр, длина — 105 м, высота колонн — 18 м (если сегменты круглые, то ширина и длина = диаметру, таким образом одинаковы). Крышу храма поддерживали 127 колонн, установленные в восемь рядов. По преданию, каждая из этих колонн была даром одного из 127 царей. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Храм  в последующие  эпохи. 

В 263 году святилище Артемиды было разграблено готами. Во времена императора Феодосия I, когда в 391—392 гг. были запрещены все языческие культы, храм Артемиды в Эфесе закрыли. На месте храма была построена церковь, которая позже тоже разрушилась.

Мраморную облицовку  с него стали растаскивать на разные постройки, была разобрана и крыша, нарушено единство конструкции. И когда  начали падать колонны, то их обломки  засасывало болотом, на котором стоял  храм. А ещё через несколько  десятилетий под жижей и наносами реки скрылись последние следы лучшего  храма Ионии. Даже место, где он стоял, постепенно забылось.

Долгие месяцы потребовались английскому археологу  Вуду, чтобы отыскать следы храма. 31 октября 1869 года ему повезло. Полностью фундамент храма был вскрыт только в двадцатом веке. А под ним — следы храма, сожжённого Геростратом.

В настоящее  время на месте храма стоит  одна восстановленная из обломков колонна. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература.

1. Комментарий Г. А. Тароняна (Плиний Старший. Об искусстве. М., 1994. С. 762)
2. Лаптева М. Ю. У истоков древнегреческой цивилизации: Иония XI—VI вв. до н. э. СПб, 2009. С. 346, примечание 169
3. Плиний Старший. Естественная история. XXXVI. 95.