Однако  реальная власть в Новгороде принадлежала Совету господ . Совет состоял из посадника, тысяцкого, бывших («старых») посадников и тысяцких, сотских, кончанских старост, т.е. верхушки феодалов. Возглавлял Совет новгородский архиепископ. Владыка был ключевой фигурой в управлении республикой. В его руках государственная казна. Имя владыки стоит первым на всех важнейших государственных актах и договорах. Владычный наместник – обязательный участник государственного судопроизводства.

     Совет господ предварительно рассматривал все  дела, которые подлежали рассмотрению вечем, и предлагал ему готовые решения. Также Совет руководил военным делом, внешними сношениями, финансами, деятельностью высших должностных лиц, предлагал вечу кандидатуру на ту или иную высшую должность.

     « Это была скрытая, но очень деятельная пружина новгородского управления» .

     Исходя  из этого, можно сказать, что к XV в. вече превращается в орган власти боярской олигархии.

     Высшим  должностным лицом в Новгороде  и Пскове был посадник. Он являлся  главой республики: обладал военными, административными и судебными полномочиями. В отличие от Новгорода в Пскове было два посадника. Выборы посадника в Новгороде проводились ежегодно, а в Пскове они избирались на неопределенный срок: до тех пор, пока были «любы» вечевому собранию.

     Посадник председательствовал на вече. От имени веча он осуществлял контроль за деятельностью князя, а также контролировал деятельность всех должностных лиц. Во время войны посадник выступал в поход со всем войском как помощник и советник князя, в отсутствие которого он командовал войском и судил. Кроме того посадник следил за взысканием подати с населения.

     С середины XIV в. в Новгороде избирают сразу 6 посадников с пожизненными полномочиями, но одного из них избирают на должность  главного - степенного - посадника.

     Вторым  высшим должностным лицом в Новгороде  был тысяцкий. На войне он командовал народным ополчением, а в мирное время занимался вопросами торговли и осуществлял суд по торговым делам. Помимо этого он осуществлял  полицейский надзор за порядком в  Новгороде.

     За  свою службу и посадник и тысяцкий получали поралье .

     Победа  республиканского строя не привела  к ликвидации князя как политической фигуры в Новгороде и Пскове. Князья приглашались после того, как их кандидатура предварительно обсуждалась  на Совете. Затем кандидатура рекомендовалась вечу.

     Важнейшей функцией князей была защита Новгородской и Псковской республик от нападения  извне. Князь также наблюдал за возведением  оборонительных укреплений вокруг городов, выполнял судебные функции, участвовал в вече. Иногда князь направлялся в соседние страны.

     Важнейшим источником доходов князя являлись судебные пошлины. 
 
 
 

Заключение

     Подводя итог вышеизложенному, необходимо сказать, что В Новгороде, как и в других русских землях существовали светские и духовные феодалы. К духовным относились монастыри и высшие церковные иерархи. Монастырское землевладение росло быстро. Монастыри редко отчуждали свои владения, исключалось и дробление церковных земель. Обширные земельные владения давали Новгородской епархии богатые доходы, которые пускались в торговый оборот. Как в Новгороде, так и в Пскове церковь объявила себя покровительницей торговли, хранительницей эталонов мер и весов, скрепляла международные торговые договоры. Все это делало церковь и высшее духовенство влиятельной силой в обеих феодальных республиках.

       К светским феодалам принадлежали  бояре, житьи (т.е. зажиточные) люди, а также своеземцы (земцы  в Пскове). Особенностью Новгорода  и Пскова было отсутствие княжеского  и наличие городского землевладения.

       Наиболее влиятельную группу феодалов составляли бояре - потомки родоплеменной знати. Первоначально бояре пользовались доходами от общественных земель Новгорода, выступавшего в качестве коллективного феодала.

     Житьи люди упоминаются в Новгородской судной грамоте рядом с боярами. Они тоже имели земли, населенные крестьянами, оставаясь при этом так же, как и бояре, горожанами. Землевладение - главное, что определяло их статус, хотя они занимались и торговлей, и ростовщическими операциями. Тем не менее, житьи люди имели ограниченные права по сравнению с боярством. Они не могли избираться на высшие государственные должности; до XIV в. из их числа избирали тысяцкого, но затем эта должность была узурпирована боярами.

       Известна и такая категория  землевладельцев, как своеземцы  или земцы, которые владели мелкими вотчинами, порою соразмерными с крестьянскими наделами. Одни из них обрабатывали участки своим трудом, другие отдавали свои владения в пользование крестьянам. В сельскую общинную организацию они не входили, а пользовались привилегиями членов городской общины. Скорее всего это были измельчавшие бояре или житьи люди.

       Характерной чертой землевладения  в Новгородской и Псковской  республиках являлось то, что  основной землевладельческой группой  здесь были горожане. Они имели  исключительное право на приобретение вотчин из числа земель, тяготеющих к городу. Режим этих земель определяло вече. Запрещалась передача их иногородним, в том числе даже князю. Тем самым проявлялась особенность феодальных вотчин вечевого города: это было землевладение, свободное от отношений сюзеренитета-вассалитета.

       Основным занятием купцов в  Новгороде и Пскове была внутренняя  и внешняя торговля, хотя они  как горожане могли быть и  землевладельцами. Купечество объединялось  в корпорации, центрами которых  обычно выступали церкви. Высшие должностные лица в дела купеческих корпораций, как правило, не вмешивались.

       В Новгороде существовали также  и так называемые черные, "малодшие" люди, к которым относились мастера,  ученики, ремесленники, наемные рабочие.  Как члены городской общины, они пользовались некоторыми привилегиями, например, при покупке земли, принимали участие в местном самоуправлении, обладали податным иммунитетом.

       Зависимое население республик  включало крестьян, половников и  холопов. Зависимые крестьяне в документах именуются смердами. Они должны были выполнять повинности в пользу государства, платить налоги.

       Большое место в Псковской  судной грамоте уделено половникам, т.е. людям, работающим из половины  урожая.

     Были  в Новгороде и Пскове и холопы. Новгородская судная грамота говорит об ответственности господина за своего холопа в случае совершения им преступления. Холопы использовались для обработки земли в феодальных вотчинах. Беглых холопов надлежало возвращать их хозяевам.

Список  использованной литературы

1. Полное  Собрание Русских Летописей изданных Археографической Комиссией: т. III – IV Летописи Новгородские, т.IV – V Летописи Псковские.
2. Российское законодательство X-XX вв. т.1.
3. Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до 1861г.: Учебное пособие для студентов пед. Институтов. - М.: Просвещение, 1987.
4. Андреева И.А., Маркова А.Н., Скворцова Е.М., История России: Учебное пособие для ВУЗов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007г.
5. Исаев И. А. История государства и права России : Полный курс лекций. – М.: Юристъ, 2005г.
6. История Отечества, Век XII. Злато слово. – М.: Молодая гвардия, 1986.
7. История Отечества. Век XV. Государство все нам держати. - М.: Молодая гвардия, 1986.
8. Ключевский В.О. Сочинения в 9 т.; Курс русской истории, т.2, ч.2. М.:Мысль, 1988.
9. Пушкарев С.Г. «Обзор русской истории». – Ставрополь: «Кавказский край».1993.
10. Сахаров А.Н. История России с древнейших времен до конца XVII в.: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений. – М.: Просвещение, 1995.
11. Словарь древнерусского языка(XI – XIV вв.): в10 т. -М.: Русский язык, 1988 г.
12. Титов Ю.П. История государства и права России: Учебник. – М.:Проспект, 1998г.