Мифология

Фоминой Валентины группа №50-119бк

Мифология –  это базовый фундамент всей человеческой культуры.

Возникновение мифологических представлений относится  к очень ранней ступени развития человеческого общества. Зависимость  человека этого времени от непонятных для него явлений , его бессилие перед ними находили свое объяснение в фантастических, мифологических представлениях о природе и о способах воздействия на нее. Мифы имеются у самых отсталых народов: они в огромном большинстве случаев представляют собой рассказы о происхождении тех или иных предметов, явлений природы, обычаев, установлений, наличие которых играет значительную роль а общественной жизни. Первобытный охотник особенно заинтересован в животных, и каждое племя имеет много рассказов о том, как и откуда пришли разные виды животных и как они получили свойственные им черты внешности. Предметом мифа являются и небесные светила - солнце, луна, созвездия. Миф повествует об их приходе на небо и о том, как создавалась их форма, направление движения и т.д. Значительную роль во всех этих рассказах играют животные и мотивы превращения. Одной из важнейших предпосылок мифообразования является приписывание человеческих свойств предметам окружающей среды.

Мифология является той почвой, на которой впоследствии вырастают науки и искусства. С успехами познавательной деятельности миф теряет свое "священное" значение, высвобождаются заключенные в нем элементы научной мысли и художественного творчества. Мифология становится достоянием искусства, входит в фонд языковых метафор( геркулесовы столбы, яблоко раздора, муки Тантала, прокрустово ложе).

Античная  мифология является отражением человеческой жизни, ее потребностей и стремлений. Мифология и есть известного рода перенос общинно-родовых отношений на природу и на весь мир. Периоды мифологии : древнейшая, дофессалийская, или до олимпийская основа античной мифологии, порожденная еще периодом матриархата (все окружающее человек мыслит движимыми непонятными силами, земля - основа мифологии, хтонизм), олимпийская основа, связанная с централизацией мифологии вокруг горы Олимп и переходом к строгому героизму (ранняя классика и поздний героизм) , затем наивная и нетронутая мифология гибнет(поздняя классика и декаданс).

Центральную группу мифов, по крайней мере у народов  с развитыми мифологическими  системами, составляют мифы о происхождении  мира, вселенной (космогонические мифы)и человека (антропогонические мифы). У культурно отсталых народов мало космогонических мифов. Очень типичные мифы о происхождении мира и людей известны у полинезийцев, североамериканских индейцев, у народов Древнего Востока и Средиземноморья. В этих мифах выделяются две идеи – идея творения и идея развития.

Основные  функции мифа:

-  этиологическая, т.е. пояснительная; 

- социализирующая (Карл Густав Юнг);

- психологическая

Фактическое изучение мифологии приходится на 18-19 век. Как оказалось, человек  задумывался об одних и тех  же проблемах, вот и удалось привести типологию мифов.