Философская система Гегеля

3. Философия духа является завершающей частью гегелевской системы. «Философию духа» Гегель расчленил на три раздела:

1. субъективный дух;

2. объективный дух;

3. абсолютный дух.

Учение  о субъективном духе, состоящее из антропологии, феноменологии и психологии, посвящено в основном характеристике индивидуального сознания. Духовное развитие индивида связывается Гегелем с интеллектуальным развитием всего человеческого рода. Иначе говоря, высказывается продуктивная мысль о социально-исторической природе сознания.

Предметом антропологии, по Гегелю, является дух в его телесности, т.е. душа. Главное внимание здесь он уделяет вопросу о специфичности духовного склада человека в связи с его распространением по Земле, различением людей по расовым, возрастным и половым признакам.

Предметом исследования феноменологии (частично воспроизводящей «Феноменологию духа») являются такие основные понятия, как сознание, самосознание, разум. «Венцом» субъективности духа является у Гегеля психологическое учение о личности в соединении с такими понятиями, как созерцание, представление, сила воображения, память, влечение, счастье и др.

Во  втором разделе —  «Объективный дух» — немецкий мыслитель исследует социально-историческую жизнь человечества. Ключевыми здесь становятся понятия права, моральности, добра и зла, нравственности, семьи, гражданского общества, государства, всемирной истории. Так, в параграфе «Всемирная история» Гегель высказывает плодотворные идеи о целостном, диалектическом, поступательном характере истории, о единстве и многообразии исторического процесса, о его закономерном характере, о прогрессе и его критерии (история — «прогресс в сознании свободы»), о диалектике свободы и необходимости, о важности применения диалектического метода при исследовании истории и др.

Особо следует  выделить «прозорливость» Гегеля в  том, что основой деятельности людей (т.е. всемирной истории) является деятельность экономическая, т.е. труд — преобразование природы с помощью орудий труда. В своих орудиях, — подчеркивал немецкий философ, — человек обладает властью над внешней природой, но в своих целях он подчинен ей. Это высказывание — «зародыш» материалистического понимания истории (исторического материализма).

Вместе с тем  в анализе мировой истории  у Гегеля немало недостатков: идеализм; «герметический историзм» (метафизичность) — остановил развитие истории  в «германском мире»; национализм; затушевывание социальных противоречий; «мнимый критицизм» — апологетика  существующего, и ряд других.

Абсолютным  духом немецкий философ называл формы общественного сознания, которые он сделал предметом специального рассмотрения. В разделе «Абсолютный дух» Гегель стремился рассмотреть эти формы во взаимосвязи и субординации между собой и другими сторонами социальной жизни.

Абсолютный  дух, согласно Гегелю, самораскрывался в трех основных формах:

1. в искусстве;
2. религии;
3. философии.

В искусстве он познается в форме созерцания; В религии — в форме представления; В философии — в форме понятия, т.е. как «мыслящее рассмотрение». Но при этом он ставит философию выше частнонаучного знания, изображает ее как «науку наук».  
 
 

     Заключение.

Гегель изобразил  историю философской мысли не как «перечень мнений», а как  закономерный процесс движения мысли  к истине. В этом процессе выкристаллизовываются  категории, являющиеся центральными для  данной философской системы. Предшествующее философское учение в «снятом  виде» входит в более поздние  учения. Один из серьезных недостатков историко-философской концепции Гегеля — «третирование материализма». Второй недостаток — объявление своей философской системы конечным пунктом, «венцом развития» мировой философской мысли. 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой  литературы: 

1. Кохановский В., Яковлев В. История  философии.

Раздел II. ЗАПАДНАЯ Философия. Глава 4. Немецкая классическая философия и немецкий романтизм. § 4. Г. В. Ф. Гегель. 

2. http://ru.wikipedia.org/wiki/

     «Википедия» - электронная библиотека. 

3. http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000005/st135.shtml    Цифровая библиотека по философии.