Философия жизни и феноменология

     - Время рассматривается в феноменологии  не как объективное время (существование  которого не отрицается, так же  как и существование объективного  пространства), но как временность,  темпоральность самого сознания, и прежде всего его первичных модусов — восприятия, памяти, фантазии, человеческого бытия, человеческой реальности, субъективности.        При этом в феноменологии следует различать две тенденции в понимании времени: а) время как синтез внутренних фаз переживания, как синтетическое единство потока значений — «интенциональная линия», пронизывающая                  и объединяющая поток феноменов (Гуссерль), определяющая точка которой — настоящее; б) время как чистая экстатичность, «Бременящаяся из будущего». Темпоральность раскрывает сознание как одновременно активное и пассивное, как сочетание переднего плана восприятия — предметов, их форм, цветов и т.д. и заднего плана, или фона. 
 
 
 
 
 

Список  использованных источников 

1. Алексеев, П.В. Хрестоматия по философии: Учебное пособие. Издание второе, переработанное и дополненное / П.В. Алексеев. – М.: «Проспект», 1998. – 576 с.
2. Гегель, Ф.Г. Феноменология духа / Ф.Г. Гегель. - М., 1959. – 324 с.
3. Гриненко, Г.В. История философии / Г.В. Гриненко. – М.: Юрайт-Издат, 2004. – 688 с.
4. Губин, В.Д. Философия / В.Д. Губин.– М.: Вопросы философии, 2005. – 420 с.
5. Зотов, А.Ф. Современная западная философия / А.Ф. Зотов. – М.: Высшая школа, 2001. – 784 с.
6. Радугин ,А.А. Философия: курс лекций. – 2-е изд., перераб. и дополн. / А.А. Радугин - М.: Центр, 1998. – 272 с.
7. Степин, В.С. Новая философская энциклопедия, 4 т. / В.С. Степин. – М.: Мысль, 2001. – 605 с.